Согласно Каббале, праздники начала года – это ежегодно происходящий космический брачный союз между Б-гом и человечеством. Пять ключевых духовных моментов этого праздничного периода соответствуют основным фазам общепринятого ухаживания и брачного союза.
Из трудов Любавичского Ребе; краткое адаптированное изложение
Кончается праздничное единство, но мы остаемся вместе еще на один день. Единство, возникающее между евреями в Шмини-Ацерет, отличается от того, что уподоблено четырем растениям в праздник Суккот...
Не может не вызвать удивления то, что даже ангелы, беспрекословно исполняющие волю Всевышнего, называны в Торе "стоящими", а человек называется "идущим"...
Симхат-Тора даже в самые тяжелые времена оставался самым, наверное, популярным еврейским праздником. Те, кто в Йом-Кипур предпочитали оставаться дома, чтобы лишний раз не попасться на глаза проклятым гэбэшником, в Симхат-Тора находил в себе душевные силы прийти в синагогу и на один вечер почувствовать, что такое еврейское единство, что такое еврейская радость. А иногда – и что такое еврейское пьянство…
"Тора, заповеданная нам Моше – наследие общины Яакова", "Вот Тора, которую Моше передал сынам Израиля" и т. д. Казалось
бы, почему такой упор на роль Моше? Особенно с учетом того, что вообще-то это Б-жья Тора! Самый правильный ответ: потому что единственно верное понимание Торы для каждого поколения – это то, которое дает глава поколения. Но есть и другие аспекты.