В начале главы “Вайера” Тора рассказывает, как три ангела под видом путников пришли в гости к Аврааму. Незваный ангел, как известно, хуже татарина, поэтому Аврааму пришлось накрыть для гостей роскошный стол.

Ну, конечно, “пришлось” – не совсем правильное здесь слово, поскольку гостеприимство было синонимом имени Авраама, славившегося своим добросердием. Но вот поведение ангелов настораживает – они-то с какой стати не преминули воспользоваться его приглашением? Ведь они же не нуждаются в материальной пище.

Согласно простому объяснению, они это сделали просто для вида – чтобы все выглядело “согласно законов гостеприимства”, раз уж так заведено в доме Авраама. Согласно более глубокому объяснению, на этом настоял сам Авраам, разглядевший, на самом-то деле, небесных ангелов под видом запыленных странников.

Авраам указал им на то, что с виду грубая земная пища таит в себе духовные искры с колоссальным потенциалом. Белки, жиры, углеводы и всякие калории, конечно, ангелам не нужны, но вот этих самых искр в небесных мирах не достать даже по блату. И коль скоро они втроем явились к нему в человечьем обличьи, это дает им уникальный шанс извлечь эти искры, употребив пищу по обычаю людей. Нужно быть не ангелом, а дураком, чтобы отказаться от такой возможности. Ангелы и не отказались.

Мы с вами живем в обличьи людей всю жизнь, и три раза в день, не считая полдников, нам выпадает возможность не быть дураками и прикоснуться к искрам бесконечности, спрятанным в глуби поглощаемой биомассы. Для этого нужно употреблять пищу, допустимую согласно законов Торы, и видеть в ней не просто набор белков, жиров и углеводов, а источник сил, необходимых нам для исполнения своей миссии в этом мире.