В начале главы “Хаей Сара” Тора рассказывает о кончине праматери Сары и обозначает ее точный возраст. Но странным образом – отдельно перечисляя разряды этого числа: “Сто лет и двадцать лет и семь лет – годы жизни Сары”. Мудрецы Талмуда объясняют, что это указывает на то, что Сара одновременно совмещала в себе достоинства всех возрастных рубежей: детства, юности и старости.

В трудах Каббалы сказано, что эти слова языком мистики описывают ее совершенство на уровне внутренних сил души, которые происходят от Б-жественных атрибутов – сфирот. “Сто” соответствует сфире Кетер – уровень воли, являющийся источником десяти сил души, каждая из которых фрактально включает в себя те же десять уровней. “Двадцать”, два десятка – указывает на силы интеллекта, сфиры Хохма и Бина (“мудрость” и “понимание”). И “семь” – соответствует семи эмоциональным силам души.

Эти два объяснения – талмудическое и каббалистическое – взаимосвязаны: в силу своего внутреннего совершенства на уровне помыслов, мыслей и чувств Сара обладала полнотой достоинств всех возрастов – детства, юности и старости. С одной стороны – свежесть, непосредственность и непредвзятость восприятия; с другой – активность, вовлеченность, поиск и реализация возможностей, а кроме того – мудрость и отстраненность от суетной грязи.