Пустыня, должен вам сказать, это вообще-то тема. Целая книга Торы называется “Бемидбар” – “В пустыне”. Да и Тора сама была дарована в Синайской пустыне, на одноименной горе Синай. И это неспроста.

Хотя, на первый взгляд, пустыня – не самое лучшее место для мероприятия. Там нет ни воды, ни еды, ни пастбищ для скота. Климат, прямо скажем, не самый приятный, не самый легкий. И это несет в себе некую смысловую, символическую нагрузку: почему Всевышний даровал народу Израиля Тору, раскрыл ему Свою мудрость и Свою волю именно в таких обстоятельствах.

Это несет в себе намек на то, что человек не должен выискивать оправданий тому, чтобы отлынивать от изучения Торы, от исполнения ее законов. Под предлогами, может быть весьма благовидными: что нужно сначала подготовиться, обеспечить себя материально, вырасти духовно, интеллектуально – в общем, как-то во всеоружии приступить к этому.

Евреи вышли из Египта, покинули египетское рабство, без особой подготовки встав на путь к дарованию Торы. Не запаслись особым провиантом в дорогу, вышли без запасов воды, вышли в путь без особого снаряжения, не порассуждав: мол, как же, мы же идем получать Тору от Всевышнего – надо к этому серьезно подготовиться сначала! К чему такая спешка?! Нет, они вышли, вооружившись абсолютным упованием на Того, Кто дарует им Свою мудрость.

И в этом урок каждому из нас. Не нужно ждать ни особых знаков с Небес, ни ощущения внутри себя особой к этому готовности – это ощущение придет в процессе изучения, в процессе приобщения. Все это духовное богатство на нас свалится!

Плюс, кстати, к материальному. Поскольку изучение Торы и приобщение к Б-жественной мудрости и к Его законам означает соединение человека – казалось бы, ничтожного создания – с Высшим Абсолютом, самою Б-жественной Сущностью. И это раскрывает для человека бесконечные запасы благословения Свыше.

Сделайте Тору, ее изучение и исполнение, сделайте ее стержнем своей повседневной жизни. И Всевышний нанижет на этот стержень все благословения – и духовные, и материальные.