Да, из года в год мы начинаем чтение Торы с величайших тайн творения: небо, земля и все, что на них и в них, рождается на наших глазах. И кажется, сейчас прозвучат слова Раши о сотворении всего из «ничего», о десяти творящих глаголах. Но Раши, словно живя с нами сегодня, словно вступая в сегодняшнюю политическую борьбу в Израиле, говорит об актуалии: «Сказал рабби Ицхак: «Надо было бы начать Тору со стиха «Этот месяц для вас – глава месяцев»1, который является первой заповедью, данной Израилю. Почему же Тора начинается с рассказа о сотворения мира?! Потому что «силу творения Своего явил Он народу Своему, чтобы дать им удел племен»2. Когда скажут народы мира Израилю: «Захватчики вы, отнявшие земли семи народов», – то сыны Израиля скажут им: «Вся земля принадлежит Святому, благословен Он. Он сотворил ее и дал ее тому, кто Ему угоден. По воле Своей Он дал ее им (на время), по воле Своей Он отнял у них и дал ее нам».

Наша связь с этой землей – Эрец-Исраэль – Страной Израиля, начинается во времена праотца нашего, богоискателя и первооткрывателя монотеизма, Авраама, 3800 лет с лишним назад. «И установлю союз между Мною и тобою и потомством твоим после тебя, союз вечный, чтобы быть Б-гом тебе и потомству твоему после тебя. И дам тебе и потомству твоему после тебя землю твоего пребывания, всю землю Ханаанскую во владение вечное...»3.

Это обещание, повторенное каждому из патриархов, звучит снова накануне прощания народа с его первым пророком и учителем – Моше: «Вот земля, о которой Я клялся Аврааму, Ицхаку и Яакову, сказав: потомству твоему отдам Я ее»4. Отсюда и название «Земля обетованная», то есть многократно обещанная еврейскому народу Творцом. Евреи были избраны «народом святым и царством священников», а земля, обетованная им – Святой землей, единственным местом, способным «нести на себе Храм».

«И овладейте землею и поселитесь в ней, ибо вам даю Я землю, чтобы владели ею»5. Два тысячелетия мы смотрели на эту землю издалека, она снилась нам и наполняла наши молитвы, «стояла во главе радости нашей», поминаемая на каждом празднике и свадьбе. Евреи были гонимы везде и всегда, лишены не только прав, но и права на уважение. И только одного народы мира не оспаривали: пустыня на побережье Средиземного моря была некогда нашим домом, а захолустный городок в Иудейских горах с серой стеной в районе Муграбим – наша древняя столица, Иерусалим.

Но случилось чудо и народ не только выжил в беспрецедентной бойне, но и вернулся: сначала на родную землю, потом и к своим истокам. Важнейшее, второе возвращение еще не завершилось, оно в самом разгаре. Но и возвращение на физическую, осязаемую Родину не прошло гладко. Слова, предсказанные рабби Ицхаком («вы захватчики»), прозвучали. А мы, такой бойкий и щедрый на словеса народ, онемели, не зная, что ответить на абсурдное обвинение: что только не пробовали, от исторических прав до отрицания существования палестинцев. Мир глух, мы напрасно мечем бисер. Ответ есть, и он должен прозвучать: «Вся земля принадлежит Всевышнему, и Он отдал ее тем, кто Ему угоден».