Пока евреям не была дарована Тора, взаимоотношения человека со Всевышним основывалось на Семи заповедях, которые сейчас мы называем Семью заповедями Бней Ноах, сыновей Ноаха (Ноя). Несмотря на то, что у евреев появилась обязанность соблюдать условия "синайского договора" со Всевышним, для остального человечества как была, так и осталась актуальной модель Семи заповедей. Нужно понимать, что Откровение Торы касается не только евреев, но и всего человечества.

Каждый человек, к какой бы этнической, социальной или любой другой группе он не принадлежал, нуждается в связи с Творцом. Здесь уместно привести поговорку: "свято место пусто не бывает", иначе говоря, где нет святости, появляется нечистота.

Всевышний в своем обращении к евреям подразумевал, что они являются частью огромного мира, и не должны "сидеть" на полученном Откровении, как собака на сене. Любой нееврей может стать праведным, и это не противоречит замыслу Творца.

Когда-то я обратился к моему учителю, раву Адину Эвен-Исраэлю (Штейнзальцу), с вопросом, почему евреи ничего не делают для разъяснения заповедей Ноаха. Рав объяснил, что тому препятствует ряд проблем. В первую очередь, современный еврейский мир сам переживает затяжной кризис, и у него нет какой-то общей идеи, которую можно было бы нести другим народам. Разобщенность евреев не дает возможности выступать от имени всего еврейского народа. Вторая проблема заключается в том, что сейчас нет ясного запроса от неевреев на получение знаний Откровения.

Между тем, Любавический Ребе М.М. Шнеерсон придерживался мнения, что уже настало время обращаться к нееврейскому миру.

Когда я был одесским раввином (1989-1998), ко мне обращались люди, которые, с одной стороны, не планировали становиться евреями, а с другой - хотели познать Всевышнего. А предложить им я ничего не мог – ну не в церковь же их направлять. Таким людям некуда было податься: нет ни источников, ни учителей, ни подобной общины.

Движение Бней Ноах может стать успешным лишь в том случае, если кто-то самоотверженно и бескорыстно возьмет на себя непростую миссию передачи знаний Откровения нуждающимся в них неевреям.

Некоторые раввины утверждают, что неевреи должны самостоятельно сформировать свою религию, а евреи - "консультировать" их, если это потребуется. Однако я думаю, что Откровение Б-га уже определило место каждого человека в этом мире, и нет необходимости создавать новую религию. Так же и понятие Бней Ноах не создано человеком, а описано в Торе.

Согласно еврейской традиции, наши праотцы обучались в йешивах, когда Тора еще не была дарована, то есть еще тогда существовало представление о Всевышнем, которое передавалось из поколения в поколение. С появлением Торы все эти знания были упорядочены, и к ним добавилось еще очень много нового. Однако Тора была дана еврейскому народу, а для всех остальных она была недоступна. Евреи же постоянно были сосредоточены на своих проблемах и не обращали внимание на других, а ведь рядом жили немало так называемых "богобоязненных" людей. В Римской империи, в частности, таких было порядка 3,5 млн., большинство из которых были вполне состоятельными гражданами. Они знали теоретическую базу иудаизма и, согласно Талмуду, даже приходили к еврейским мудрецам, чтобы получить ответы на волновавшие их мировоззренческие вопросы. Именно такие люди впоследствии стали "целевой аудиторией" христианства.

Христианство потому и превратилось из малочисленной еврейской секты в крупную мировую религию, что предоставило возможность таким "богобоязненным" чувствовать себя "своими", перестать ощущать давление со стороны "еврейской элитарности".

Нынешним ноахидам ни в коем случае не нужно создавать лайт-версию иудаизма, чтобы не прийти, в итоге, к неофитству или сектантству.

Главная проблема Бней Ноах заключается в том, что у них нет систематического образования, в отличие от евреев, которые могут его получить хотя бы теоретически. В таком случае начинать нужно с объяснения о том, как устроен наш мир, в чем его замысел, как Б-г творит его и т. п. Затем следует пояснить людям, что существование Б-га обязывает их к определенному поведению, и что у человека есть выбор, либо соответствовать замыслу Творца, либо препятствовать его реализации. То есть нужно определиться со своей позицией.

Когда человек поймет устройство мира и свое положение в нем, то он захочет иметь свои личные взаимоотношения с Творцом. Ему будет важно разобраться с тем, как ему себя вести, что делать и т. д.

Для Бней Ноах важно начать изучать Письменную Тору и Каббалу, как духовное устройство мироздания и отношений его с Творцом. Все это должно преподаваться в специальных йешивах для Бней Ноах, где будут составлены соответствующие учебные материалы с письменными источниками. Причем эти знания должны быть рассчитаны на взрослых людей.

Современный мир очень динамичен. Сейчас все исторические процессы происходят в короткие сроки, быстрее, чем было ранее. Огромное количество лишней информации препятствует получению знаний. Кроме того, нынешнее время является переломным и кризисным. Во всем мире творится хаос. Практически не осталось такого сегмента, где было бы все в порядке, в том числе в идеологии какой-либо культуры. Мы стоим на пороге серьезных изменений.

Не было бы кризиса, не нужно было бы поднимать тему ноахидов. Но в этом и весь смысл – значит, таков замысел Творца. Значит, мироздание подходит к завершению некоего этапа, чтобы начать новый, иной. Поэтому, пока есть время, его нужно провести с максимальной пользой, чтобы успеть сделать важные и полезные вещи.