"И отдал Моше сынам Гада и сынам Реувена и половине колена Менаше… царство Сихона… и царство Ога". (Бэмидбар, 32:33)

Для того, чтобы грезившие о мессианских временах и потому расселившиеся к востоку от Иордана колена Гада и Реувена сохранили правильное видение вещей, Моше поселил там также половину колена Менаше. Это колено было известно своей любовью к Земле Израиля (что на более глубоком уровне означает преданность идее очищения материального мира, которая должна быть выполнена прежде всего в Земле Израиля). Более того, поселив половину колена Менаше к западу от Иордана, а половину – с восточной стороны, Моше продемонстрировал, что расселение их на востоке вовсе не проистекало от желания уклониться от выполнения ими своей миссии на западном берегу Иордана. И в конце концов, имя Менаше, данное Иосифом своему сыну, родоначальнику этого колена, выражает мысль о том, что жизнь за пределами Святой Земли – это для еврея ненормальное состояние.

Поэтому, как мы можем понять из вышесказанного, чтобы привести этот мир в его идеальное состояние, которое наступит в мессианском будущем, нужно взвалить на себя работу духовного очищения и возвышения мира, ибо в этом конечная цель Освобождения.1