...Я очень ценю ваш обстоятельный ответ на мое письмо и заметку (меморандум) по вопросу о необходимости организации широкого использования трансцендентальной медитации (ТМ) и подобных методов психотерапии, которые были бы совместимы с законами Торы и одновременно отвечали бы двум целям: проведению этой терапии "кашерным образом", сделав ее доступной еврейским пациентам, и в то же время ограждению многочисленных евреев от соприкосновения с чужими культами (идолопоклонством), что происходит сейчас в США.

В ответ, позвольте мне, прежде всего, сказать, что с принципиальной точки зрения, до тех пор, пока это служит достижению вышеобозначенных целей, любое решение, которое будет считаться наиболее эффективным, будет наиболее желаемым и, конечно, приемлемым для меня.

Тем не менее, в вашем письме были некоторые идеи, которые требуют более тщательного рассмотрения. Например, предложение о том, чтобы институт, применяющий данные лечебные методики, имел строго ортодоксальную ориентацию, надо изучить в свете того, не будет ли это отпугивающим фактором для многих кандидатов, которые, возможно или даже вероятно, не решатся воспользоваться его услугами, опасаясь столкнуться с религиозными требованиями и обязательствами, к которым они не готовы.

Это не означает, что данная идея должна быть немедленно отвергнута. Возможно, будут и те, кому религиозная направленность института не помешает. Но все же мне кажется, что если мы хотим привлечь к терапии интерес более широкого круга, не следует связывать его напрямую с какой-либо религиозной ориентацией или дисциплиной, по крайней мере, на начальной стадии развития.

Естественно, я говорю именно о публичной ориентации института, который не может ставить религиозные или любые другие предварительные условия пациентам, нуждающимся в его услугах. Деятельность же самого института должна быть организована строго в соответствии с законами Торы, с кашерной кухней, соблюдением Шаббата, мезузами на всех дверях, точно так же, как в кашерных отелях и других заведениях.

Что касается главной идеи вашего письма, а именно, того, что большинство людей, для которых предназначена наша программа, считают себя "нормальными" и не заинтересованы в услугах медиков-профессионалов, но вместо этого предпочитают более упрощенную среду, возможности для релаксации и т.п. - все это надо обязательно учесть, так как конечные цели проекта от этого не пострадают. И если, как вы предполагаете, такая организация института была бы более практичной для привлечения большего количества людей и достижения главных целей (лечения пациентов и устранения идолопоклонства), то, конечно же, это следует рассмотреть.

Я хотел бы поднять еще один вопрос, хотя он и не вполне лежит в сфере моих знаний, в отношении гипноза, который, как написано в вашем письме, является одной из техник, используемых в психотерапии.

Я всегда относился с подозрением к методикам, которые лишают человека способности действовать по собственному желанию и ставят его, даже временно, в зависимость от других. За исключением, разумеется, экстренных ситуаций (спасение человеческой жизни). Я определенно не одобряю использование таких методов массовым образом и менее всего хотел бы поощрять в этом психологов и психиатров, участвующих в нашей программе...

(Из письма от 21-го Адара II, 5738 года)