Вопрос: Я боюсь делать обрезание сыну в синагоге. Можно ли делать обрезание в больнице, если найти врача-еврея?
Ответ: Отвечу по порядку.
а) Моэль может сделать обрезание вашему сыну и не в синагоге, а на базе специализированной клиники.
б) Врач-еврей, не имеющий образования и диплома моэля, не сможет сделать брит милу, такое обрезание будет косметической операцией, но не исполнением заповеди и заключением союза с Б-гом.
в) Зачастую, циркумцизия, сделанная в больнице, не соответствует требованиям Торы к обрезанию крайней плоти. К примеру, когда больничное обрезание проводится для профилактики или лечения различных заболеваний, то врач удаляет лишь часть кожи крайней плоти, что не соответствует критериям еврейского закона, галахи.
г) Квалификация "обычного" хирурга в "обычной" больнице заведомо ниже квалификации моэля. Моэль имеет дело с тысячами обрезаний - в отличие от хирурга, практика которого сводится к десяткам (в редком случае - к сотням) операций. Помимо этого, опыт моэлей, включает широчайший возрастной диапазон пациентов, чего не скажешь об обычных хирургах.
д) Если все же обрезание было сделано врачом, то для превращения циркумцизии в Брит-Милу, нужно проконсультироваться с моэлем о техническом соответствии операции нормам галахи, и необходимо, чтобы моэль сделал атафат-дам-брит - укол в край кожи. Вышедшая кровь будет кровью Завета, и вы сможете выбрать себе еврейское имя.
Законы Германии, например, требуют, чтобы обрезание делал именно врач, а приезжие моэли обычно не являются признанными врачами в этом государстве за отсутствием государственного диплома, поэтому так или иначе обрезание должен делать именно признанный государством врач. Дин малхута дин никто не отменял, хотя лично мне делали нелегально. Видимо, моэль был умеренно соблюдающим еврейский закон дин малхута дин.