Вопрос: Как соблюдался закон о жертвоприношениях, во времена вавилонского изгнания? Есть ли какие-то заместительные заповеди? Чем мы заменяем жертвоприношение сейчас и почему?

Ответ: Во-первых, невозможность приносить жертвоприношения (как и соблюдать многие другие заповеди Торы) – это часть изгнания. Согласитесь, нелогично, скажем, со стороны родителей, наказывать ребенка лишением его возможности играть с его любимой игрушкой, но тут же дарить ему другую, "заместительную". Педагогический эффект пропадает. Так поступают только очень глупые и безответсвенные родители. Или доверяющие совершенно идиотским "педоганическим теориям" (т.е. все равно очень глупые).

Вот и Всевышний отправляет нас в изгнание не для того, чтобы мы там жили как при Избавлении, по большому счету. Изгнание – значит изгнание.

Тем не менее, есть три вида религиозных практик, которые, в том или ином смысле, приравниваются в наших первоисточниках к жертвоприношениям – молитвы, изучение законов жертвоприношений и раскаяние. Во всех трех случаях речь идет об очень точной, но очень частичной параллели. И первое, и второе, и третье позволяют достичь чего-то из того, что достигналось с помощью жертвоприношений, но даже вкупе не заменяют их и не позволяют достичь большей части того, что достигается с помощью жертвоприношений.

Вообще, заповеди неконвертируемы и взаимонезаменимы. Б-г, слава Ему, не желает служения себе по порочному принципу "а зато..."