Все вышеуказанные категории и ступени [любви] происходят от правой стороны и категории коэна, мужа милосердия, и называются они Кесеф акоаним1, как написано: "Желанием возжелал ты дом Отца своего"2. Но есть еще категория любви, которая выше всех [других], как золото предпочтительнее серебра, и это - любовь, подобная углям пылающим, [происходящая] от категории Высших Гвурот сфиры Бина Илаа3, а именно - когда через размышление о величии Эйн Софа, благословен Он, о том, каким образом все пред Ним как совершенное небытие, разгорится и распалится душа, [стремясь] к сиянию великолепного учения Его, дабы созерцать славу Царя, подобно углям пылающим, сильному пламени, возносящемуся ввысь, [стремясь] отделиться от фитиля и древесины, которые оно охватило, то есть через усиление Б-жественного элемента огня в Б-жественной душе, - и от этого душа приходит к жажде, как сказано: "Душа моя Тебя жаждет"4, а затем к ступени, [на которой она становится] "больной от любви"5, а затем к исходу души [из тела] на самом деле, как сказано: "Также и изошла душа моя"6.

С этим связана природа левиим7, [которые] внизу (а в будущем, когда мир возвысится, они будут коаним, и, как говорит раби Ицхак Лурия, благословенна его память, о стихе "И коаним, и левиим"8, что нынешние левиим в будущем будут коаним). Служение же левиим заключалось в том, что они возносили благозвучно голос свой в благодарении пением и музыкой, верной и приятной интонацией, "стремясь и возвращаясь"9, а это и есть та сильная любовь как пламя, исходящее из молнии, как сказано в Гмаре (Хагига, раздел 2)10.

И это невозможно достаточно ясно объяснить письменно, но всякий сердечный и разумный человек, разумеющий в этих вопросах и углубляющийся [в них, чтобы] связать свое знание и постижение со Всевышним, найдет добро и утаенный свет в своей рациональной душе, каждый в меру своего разумения (один впечатляется [одним] и пр., а другой впечатляется [другим] и пр.), после того, как он предварит это страхом перед грехом, совершенно избегая зла, чтобы грехи не отделяли и т. д., да сохранит Всевышний.