ב"ה

Айом Йом

Отображение текста:

В этот день произошло пять бедствий: Моше-рабейну разбил Скрижали Завета, прекратились жертвоприношения за весь народ в Храме, была пробита городская стена во время осады Иерусалима, впервые был публично сожжен свиток Торы и в Святая Святых Храма был установлен идол.

День поста. Читают "Слихот". Произносят "Авину Малкейну".

Первые Скрижали Завета отличались от вторых:

1) сами по себе – первые Скрижали были "созданием Всесильного",1 а о вторых сказано: "Выруби себе..."2

2) написанием букв – согласно мнению мудрецов (Эрувин, 54а), лишь первые Скрижали обладали тем духовным качеством, о котором можно сказать "выгравированы на Скрижалях".3

3) духовным положением Израиля – при даровании первых Скрижалей все евреи находились на уровне праведников, ибо, стоя у горы Синай, "они полностью очистились от скверны". При даровании вторых Скрижалей они находились на уровне баалей тшува ("раскаявшихся", "вернувшихся к Б-гу").

4) духовным положением Моше – вместе с Торой Моше получил в дар "тысячу светов". После греха с золотым тельцом они были у него отобраны Всевышним и при даровании вторых Скрижалей возвращены не были (лишь в субботу, как сказано в "При Эц Хаим", они возвращались к Моше).

Преимущество вторых Скрижалей, однако, в том, что с ними евреям были даны законы, толкования, предания – "двойной дар Торы мудрости",4 как объясняется в "Недарим", 22б. Также после дарования вторых Скрижалей лицо Моше стало лучиться.

ПРИМЕЧАНИЯ
1.

"Шмот", 32:16.

2.

"Шмот", 34:1.

3.

См. коммент. Раши к "Эрувин", 54а. Не будь разбиты первые Скрижали, Тора навсегда осталась бы выгравированной в сердцах Израиля и никогда не была бы забыта. Это великое духовное качество отсутствовало у вторых Скрижалей, хотя их буквы тоже были выгравированы Б-жественным, чудесным образом. См. "Ликутей Сихот", кн. 14, с. 31 и все последующие, а также прим. 11 (там же).

4.

Йов, 11:6. Имеется в виду Устная и Письменная Тора. Устная Тора ("...Алахот, Мидрашим и Агадот...") была, согласно традиции, дана еврейскому народу вместе со вторыми Скрижалями Завета.

יום שלישי יז תמוז (תש"ג)
שיעורים: חומש: פנחס,שלישי עם פירש"י.
תהילים:פג-פז.
תניא: אכן מספר...לא תמנוץ.

תענית, סליחות, אבינו מלכנו.

חלוק לוחות הראשונות ולוחות האחרונות:

בלוחות עצמן - הראשונות מעשה אלקים, השניות פסל לך. המכתב - חרות על הלוחות שכדרז"ל [שכדרשת רבותינו זכרונם לברכה] עירובין [נד. א] הוא רק בלוחה"ר [בלוחות הראשונות]. במעלת בני ישראל - בלוחה"ר [בלוחות הראשונות] צדיקים, כשעמדו על הר סיני פסקה זוהמתן, בשניות בעלי תשובה. במעלת משה - במתן תורה ניתן למשה אלף אורות במתנה, ובחטא העגל ניטלו ממנו ולא חזרו בלוחות שניות [רק בשבת נותנים לו כדאיתא בפע"ח [בפרי עץ חיים]. מעלת לוחה"ש [לוחות השניות] שניתן ג"כ [גם כן] הלכות מדרש אגדות כו', כפלים לתושי'[ה] כדאיתא בנדרים [כב. ב], וקירון עור פני משה.

О книге
Антология хасидских афоризмов, учений и обычаев, упорядоченная по дням года.
Об издателе
Организация "Брис Авраам" была основана в 1979 г. по прямому указанию Любавичского Ребе для оказания помощи русскоязычным иммигрантам. Один из важнейших видов деятельности организации - издание еврейских книг на русском языке.