| 1И ПОДВЕЛ ОН МЕНЯ КО входу в «ЧЕРТОГ», И ИЗМЕРИЛ КО- ЛОННЫ вместе с крыльями входа: ШЕСТЬ ЛОКТЕЙ ТОЛЩИНА стен вместе с колонной С ОДНОЙ СТОРОНЫ, И ШЕСТЬ ЛОКТЕЙ ТОЛЩИНА СТЕН ВМЕ- СТЕ с колонной С ДРУГОЙ СТОРОНЫ: такова ТОЛЩИНА стен у ШАТРА, образующего вход. |
|
אוַיְבִיאֵ֖נִי אֶל־הַֽהֵיכָ֑ל וַיָּ֣מָד אֶת־הָֽאֵילִ֗ים שֵׁשׁ־אַמּ֨וֹת רֹ֧חַב מִפּ֛וֹ וְשֵֽׁשׁ־אַמּ֥וֹת רֹֽחַב־מִפּ֖וֹ רֹ֥חַב הָאֹֽהֶל: |
| |
|
שש אמות רוחב.
הוא עובי כותל ההיכל שבין ההיכל לאולם (ממזרח למערב):
|
| |
|
רוחב האהל.
רוחב האולם שהוא ברחבו של אולם ובאורכו של היכל, בפירוש"ים אחרי"ם רחב האוהל אהלו של פתח:
|
| 2А ШИРИНА ВХОДА ДЕСЯТЬ ЛОКТЕЙ, И КРЫЛЬЯ ВХОДА шириной в ПЯТЬ ЛОКТЕЙ С ОДНОЙ СТОРОНЫ, И ПЯТЬ ЛОКТЕЙ С ДРУГОЙ СТОРОНЫ. И ИЗМЕРИЛ ОН Чертог: ДЛИНА его СОРОК ЛОКТЕЙ, А ШИРИНА ДВАДЦАТЬ ЛОКТЕЙ. |
|
בוְרֹ֣חַב הַפֶּתַח֘ עֶ֣שֶׂר אַמּוֹת֒ וְכִתְפ֣וֹת הַפֶּ֔תַח חָמֵ֚שׁ אַמּוֹת֙ מִפּ֔וֹ וְחָמֵ֥שׁ אַמּ֖וֹת מִפּ֑וֹ וַיָּ֚מָד אָרְכּוֹ֙ אַרְבָּעִ֣ים אַמָּ֔ה וְרֹ֖חַב עֶשְׂרִ֥ים אַמָּֽה: |
| |
|
וכתפות הפתח חמש אמות.
שההיכל רחבו כ' אמה ורוחב הפתח י' נמצא כתפותיו מפה ומפה של ה' ה':
|
| 3И ВОШЕЛ ВНУТРЬ, И ИЗМЕРИЛ КО- ЛОННУ-косяк ВХОДА в самое внутреннее помещение: ДВА ЛОКТЯ, А тол- щина крыльев, образующих ВХОД, ШЕСТЬ ЛОКТЕЙ, И ШИРИНА самого ВХОДА СЕМЬ ЛОКТЕЙ. |
|
גוּבָ֣א לִפְנִ֔ימָה וַיָּ֥מָד אֵֽיל־הַפֶּ֖תַח שְׁתַּ֣יִם אַמּ֑וֹת וְהַפֶּ֙תַח֙ שֵׁ֣שׁ אַמּ֔וֹת וְרֹ֥חַב הַפֶּ֖תַח שֶׁ֥בַע אַמּֽוֹת: |
| |
|
ובא לפנימה.
אל המחיצה המפסקת בין ההיכל לקודש הקדשים:
|
| |
|
וימד איל הפתח.
עוביו שתים אמות אין זה שוה לאמה טרקסין:
|
| |
|
והפתח שש אמות.
איני יכול לפרשו אלא לגבהו:
|
| 4И ИЗМЕРИЛ ДЛИНУ внутреннего помещения: ДВАДЦАТЬ ЛОКТЕЙ, И ШИРИНОЙ В ДВАДЦАТЬ ЛОКТЕЙ был ЧЕРТОГ НА ВСЕМ своем протяжении. И СКАЗАЛ ОН МНЕ: «ЭТО – СВЯТАЯ СВЯТЫХ». |
|
דוַיָּ֨מָד אֶת־אָרְכּ֜וֹ עֶשְׂרִ֣ים אַמָּ֗ה וְרֹ֛חַב עֶשְׂרִ֥ים אַמָּ֖ה אֶל־פְּנֵ֣י הַֽהֵיכָ֑ל וַיֹּ֣אמֶר אֵלַ֔י זֶ֖ה קֹ֥דֶשׁ הַקֳּדָשִֽׁים: |
| |
|
אל פני ההיכל.
על פני רחבו של היכל:
|
| 5И ИЗМЕРИЛ толщину СТЕНЫ ХРАМА – ШЕСТЬ ЛОКТЕЙ, И ШИРИНА внутренней ГАЛЕРЕИ между стенами ЧЕТЫРЕ ЛОКТЯ, и идет она ВОКРУГ, ПО ВСЕМ СТОРОНАМ здания ХРАМА ВОКРУГ; |
|
הוַיָּ֥מָד קִיר־הַבַּ֖יִת שֵׁ֣שׁ אַמּ֑וֹת וְרֹ֣חַב הַצֵּלָע֩ אַרְבַּ֨ע אַמּ֜וֹת סָבִ֧יב | סָבִ֛יב לַבַּ֖יִת סָבִֽיב: |
| |
|
קיר הבית.
כותל מערבי:
|
| |
|
ורוחב הצלע.
אפנדי"ץ בלע"ז התא של אחריו ד' אמות חללו ושל בית שני היה שש ועל כרחך בית זה לעתיד לבא שהרי בבית שני לא היתה חומה מפסקת לבית קדשי הקדשים:
|
| 6И ТАКИЕ ГАЛЕРЕИ – ОДНА ГАЛЕРЕЯ НАД другой и ГАЛЕРЕЯ рядом с другой – всего они встреча- ются в Храме ТРИДЦАТЬ ТРИ РАЗА, И ИДУТ галереи вдоль отдельной СТЕНЫ, построенной У ХРАМА специально ДЛЯ ЭТИХ внутренних ГАЛЕРЕЙ ВОКРУГ, СО ВСЕХ СТОРОН здания, ЧТОБЫ ДЕРЖАТЬ их И ЧТОБЫ НЕ БЫЛИ ГАЛЕРЕИ УДЕРЖИВАЕМЫ СТЕНОЙ ХРАМА. |
|
ווְהַצְּלָעוֹת֩ צֵלָ֨ע אֶל־צֵלָ֜ע שָׁל֧וֹשׁ וּשְׁלֹשִׁ֣ים פְּעָמִ֗ים וּ֠בָאוֹת בַּקִּ֨יר אֲשֶׁר־לַבַּ֧יִת לַצְּלָע֛וֹת סָבִ֥יב | סָבִ֖יב לִֽהְי֣וֹת אֲחוּזִ֑ים וְלֹֽא־יִֽהְי֥וּ אֲחוּזִ֖ים בְּקִ֥יר הַבָּֽיִת: |
| |
|
צלע אל צלע.
תא אל תא ותא על תא:
|
| |
|
שלוש ושלשים פעמים.
ובבית שני היו ל"ח ט"ו בצפון וט"ו בדרום חמשה על חמשה וחמשה על גביהם ושמונה במערב הוא צלע הוא יציע הוא תא, ואומר אני שהתאים שבצפון ובדרום כך סדרן שכל א' וא' ארכו י"ב אמה הרי ס' אמה לחמש תאים וה' כתלים של ה' ה' אמה הרי פ"ה ורחב ה' אמות של המונח פירנסת צ' אמה של אורך הכותל וכן לדרום ושבמערב א' ע"ג א' ושלישי על גביהן ואורכן על גביהם כ' אמה כנגד רחב בית קדשי הקדשים הרי י"א בכל סדר וכת"י חד עסרי בסידרא, (ס"א ל"ג פעמים ג"פ י"א ע"ג אחת עשר על גביהן וכן ת"י חד עסרי בסידור' ובבית שני וכו' עד הוא תא, ותו לא):
|
| |
|
ובאות בקיר אשר לבית לצלעות.
קורות עליות היציעים היו ראשיהם שלצד מחיצת התאים החיצונה באות ונוקבות בקיר בצדו הפנימי וזהו אשר לבית לצלעות בצדו אשר לתוך התאים וזהו להיות אחוזים בקיר הבית קבועים בחזקה פופרי"ש בלע"ז:
|
| |
|
ולא יהיו אחוזים בקיר הבית.
ראשיהם של צד קיר ההיכל היו באות ונוקבות על כניסות שהיה קיר ההיכל בולט לתוך התאים כמו שאמור בבנין שלמה (מלכים א ב) כי מגרעות נתן לבית סביב חוצה היציע התחתונה חמש באמה רוחב חללה ועלייתה שש שהיה כותל ההיכל כנוס מלמעלה אמה לפיכך חלל התיכונה ו' אמה רחבה והשלישית שבע באמה רחבה והיא היתה עלייה של תיכונה שהיה כותל ההיכל כנוס לתוכה אמה מלמעלה ואף אלו היו כמותן וזהו שאמר ולא יהיו אחוזים בקיר הבית לא היו נוקבים בקיר ההיכל כשאר ראשי הקורות נמוכי' הקבועים בכותל גבוה שנוקבים הכותל ותוקעים ראשי הקורות בנקבי':
|
| 7И стена эта ШИРО- КАЯ внизу И СУЖАЕТСЯ, ступенчато ПОДНИМАЯСЬ ВВЫСЬ К верхним ГА- ЛЕРЕЯМ, ПОТОМУ ЧТО ОКРУЖЕНО здание ХРАМА такой ступенчатой сте- ной, идущей все ВЫШЕ и ВЫШЕ, ВОКРУГ – СО ВСЕХ СТОРОН здания ХРАМА, ПОЭТОМУ бóльшая ШИРИНА – у галереи на самом верху здания ХРАМА. И ТАК из НИЖНЕЙ галерии ПОДНИМАЮТСЯ НА ВЫСШУЮ через СРЕДНЮЮ. |
|
זוְרָֽחֲבָ֡ה וְנָֽסְבָה֩ לְמַ֨עְלָה לְמַ֜עְלָה לַצְּלָע֗וֹת כִּ֣י מֽוּסַב־הַ֠בַּיִת לְמַ֨עְלָה לְמַ֜עְלָה סָבִ֚יב | סָבִיב֙ לַבַּ֔יִת עַל־כֵּ֥ן רֹֽחַב־לַבַּ֖יִת לְמָ֑עְלָה וְכֵ֧ן הַתַּחְתּוֹנָ֛ה יַֽעֲלֶ֥ה עַל־הָֽעֶלְיוֹנָ֖ה לַתִּֽיכוֹנָֽה: |
| |
|
ורחבה.
והצלעות היו הולכין ומרחיבין למעלה כמו שפירשתי האמצעית רחבה מן התחתונה אמה וכן העליונה מן האמצעית אמה:
|
| |
|
ונסבה למעלה למעלה.
ומוסבה מסיבה שקורין וי"ץ בלע"ז של בנין אבנים הוא כמין עמוד ומעלות עולות בו והעולה בהם דומה לו כהולך ומקיף סביבות עמוד אבנים ובלשון אשכנז קרוי שווינד"ל שטיין הוא שאמו' בבנין שלמה ובלולי' יעלו אל התיכונה אף הוא מתורגם ובמסיבת' כמו ונסבה למעל' למעל' וכן מסיבה עולה למעלה עד גג התא העליון כמו שהוא מפרש והולך שהמסיבה עולה מן התחתון לאמצעי ומן האמצעי לעליון:
|
| |
|
כי מוסב הבית.
לצלעות:
|
| |
|
למעלה למעלה סביב סביב לבית על כן רוחב לבית למעל'.
ע"כ שאמרנו ורחבה למעלה למעלה רחב בית תוך הצלעות למעלה העליונה רחבה מכולן:
|
| |
|
וכן התחתונה.
תרגם יונתן וכן במסיבתא סלקין מן ארעיתא לעיליתא באורך מציעתא וכן יעלו ע"י מסיבה מן התחתונה אל העליונה דרך התיכונה:
|
| 8И УВИДЕЛ Я ВЕРХ здания ХРАМА СО ВСЕХ СТОРОН, КРУ- ГОМ над галереями; ОСНОВАНИЯ ГАЛЕРЕЙ – в ПОЛНУЮ длину мерной РЕЙКИ: ШЕСТЬ ЛОКТЕЙ ВЕЛИЧИНОЙ; |
|
חוְרָאִ֧יתִי לַבַּ֛יִת גֹּ֖בַהּ סָבִ֣יב | סָבִ֑יב מוּסְד֚וֹת (כתיב מיּסְד֚וֹת) הַצְּלָעוֹת֙ מְל֣וֹ הַקָּנֶ֔ה שֵׁ֥שׁ אַמּ֖וֹת אַצִּֽילָה: |
| |
|
וראיתי לבית גובה.
לא פירש שיעורו אבל במסכת מדות שנינו על רום מאה אמה:
|
| |
|
מוסדות הצלעות מלו הקנה.
יסוד הצלעות היה מלא כקנה:
|
| |
|
שש אמות אצילה.
ת"י ריוח יסוד מחיצת הצלע בתוך הארץ היה רחב שש אמות אבל למעלה מן הארץ היה רחבו חמש אמות כמו שמפורש בענין במקרא של אחריו:
|
| 9ТОЛЩИНА СТЕНЫ, держащей ГАЛЕРЕИ СНАРУЖИ, ПЯТЬ ЛОКТЕЙ, И такой же ширины ОСТАВЛЕН про- ход МЕЖДУ ЗДАНИЕМ ГАЛЕРЕЙ И зданием ХРАМА; |
|
טרֹ֣חַב הַקִּ֧יר אֲשֶׁר־לַצֵּלָ֛ע אֶל־הַח֖וּץ חָמֵ֣שׁ אַמּ֑וֹת וַֽאֲשֶׁ֣ר מֻנָּ֔ח בֵּ֥ית צְלָע֖וֹת אֲשֶׁ֥ר לַבָּֽיִת: |
| |
|
רוחב הקיר אשר לצלע אל החוץ.
מחיצת התאים הסמוכה לחצר הוא מחיצת מערבית:
|
| |
|
חמש אמות.
וכן שנינו במסכת מדות שאותו כותל הוא חמש:
|
| |
|
ואשר מונח.
ומקום פנוי היה מונח במקצועות הצפון והדרום שאצל המזרח שאין התאים מקיפין את כל הבית ולאותו מקום פנוי היו פתחי התאים שבמקצועות מזרחיים כמו שאמור בענין ופתח הצלע למונח כי לא היה להם פתחים לתאים לא לצד החצר ולא לצד ההיכל אלא לאותן שבמקצוע מזרחית צפונית ובמזרחית דרומית היה הפתח בכותל רחבו פתוח לאותו מקום המונח ובאותו פתח נכנסין לו וממנו לתא השני ומן השני אל השלישי וכן סביב שכן שנינו במסכת מדות שלשה פתחים לכל אחד ואחד א' לתא מן הימין וא' לתא מן השמאל וא' לתא שעל גביו ואף י"ת כן ואשר מונח ואתר שביק. לשון אחר:
|
| |
|
ואשר מונח. כלומ' וכן אותן (של צד פנים) מן הצלעות לצד בית מונח מקום פנוי היה מונח בין התאים ובין הבית ובאותו מקום היו פתחי התאים כמו שמפורש בענין ופתח הצלע למונח ורחבו היה ה' אמות כמו שהוא אומר ורחב מקום המונח ה' אמות כדפרישית לעיל שלא יהיו התאים סמוכים לבית כלל ואויר יהיה ביניהם והבית ה' אמות וכן ת"י ואתר שביק:
|
| |
|
בית צלעות אשר לבית.
נגד אויר רוחב הצלעות בקרן הזוית, סביב סביב שכתוב במקום המונח אינו בד' פנות כמשמעו אלא כלומר מכאן ומכאן דרום וצפון זוית דרומית מזרחית וזוית צפונית מזרחית:
|
| 10А МЕЖДУ ПАЛА- ТАМИ во дворе и зданием Храма – пространство ШИРИНОЙ В ДВАДЦАТЬ ЛОКТЕЙ ВОКРУГ ХРАМА – СО ВСЕХ СТОРОН ВОКРУГ, |
|
יוּבֵ֨ין הַלְּשָׁכ֜וֹת רֹ֣חַב עֶשְׂרִ֥ים אַמָּ֛ה סָבִ֥יב לַבַּ֖יִת סָבִ֥יב | סָבִֽיב: |
| |
|
ובין הלשכות רוחב עשרים אמה.
לשכות היו בחצר החיצונה בצפונה של החצר הפנימית אצל קומתה והפסק כ' אמה בין רחב מחיצות הלשכות למחיצות התאים שסביב היה ולא היה הבית כן בבנין בית שני אלא בבנין העתיד:
|
| 11И ВХОД из нижней ГАЛЕРЕИ В ОСТАВЛЕННЫЙ проход: ОДИН ВХОД В СТОРОНУ СЕ- ВЕРА, И ОДИН ВХОД НА ЮГ, А ШИРИНА ОСТАВЛЕННОГО МЕСТА – ПЯТЬ ЛОКТЕЙ СО ВСЕХ СТОРОН, ВОКРУГ. |
|
יאוּפֶ֚תַח הַצֵּלָע֙ לַמֻּנָּ֔ח פֶּ֚תַח אֶחָד֙ דֶּ֣רֶךְ הַצָּפ֔וֹן וּפֶ֥תַח אֶחָ֖ד לַדָּר֑וֹם וְרֹ֙חַב֙ מְק֣וֹם הַמֻּנָּ֔ח חָמֵ֥שׁ אַמּ֖וֹת סָבִ֥יב | סָבִֽיב: |
| |
|
ופתח הצלע למונח.
ופתח התאים החיצוני' פתוחים למקום המונח פנוי בקרן זוית כמו שפרשתי:
|
| 12А СТРОЕНИЕ ПЕРЕД ОС- НОВНЫМ ЗДАНИЕМ – его КРАЙ В СТОРОНУ МОРЯ, на запад – ШИРИНОЙ СЕМЬДЕСЯТ ЛОКТЕЙ, И СТЕНА СТРОЕНИЯ ПЯТЬ ЛОКТЕЙ ТОЛЩИНОЙ: ВОКРУГ, СО ВСЕХ СТОРОН, А ДЛИНА строения ДЕВЯНОСТО ЛОКТЕЙ. |
|
יבוְהַבִּנְיָ֡ן אֲשֶׁר֩ אֶל־פְּנֵ֨י הַגִּזְרָ֜ה פְּאַ֣ת דֶּֽרֶךְ־הַיָּ֗ם רֹחַב שִׁבְעִ֣ים אַמָּ֔ה וְקִ֧יר הַבִּנְיָ֛ן חָֽמֵשׁ־אַמּ֥וֹת רֹ֖חַב סָבִ֣יב | סָבִ֑יב וְאָרְכּ֖וֹ תִּשְׁעִ֥ים אַמָּֽה: |
| |
|
והבנין אשר אל פני הגזרה וגו'.
רחב כל הבנין לרוח המערבית רחב הבית ועובי הכתלים הצפוניים והדרומיים עם התאים הצפונים והדרומים ועובי כתליהם לצפון ולדרום רחב ע' אמה וכן היה בבית שני וכן שנינו במסכת מדות בקיר מערבי מן הצפון לדרום שבעים אמה ומונה החשבון:
|
| |
|
הגזרה.
ת"י בצורתא, ואומר אני שהבית הגבוה קרוי כן והתאים הנמוכין אשר סביב אותם הוא קורא בנין ומנחם פתר גזרה לשון לשכה:
|
| |
|
פאת דרך הים.
רוח מערבית:
|
| |
|
רוחב שבעים אמה.
רוחב הבנין מצפון לדרום שבעים אמה, והא לך החשבון, התא הצפוני ארבע, וכותליו עשר, הרי ארבע עשר, וחמש מקום הפנוי בין התא לבית, הרי תשע עשר, רוחב יסוד הכתלים היה נבלע בחלל התא ובמקום הפנוי וכותל ההיכל ששה, הרי כ"ה, וחללו רוחב כ', הרי מ"ה, וכותל ההיכל דרומי ששה, הרי נ"א, וי"ט של תאי הדרום, סך הכל שבעים:
|
| |
|
וקיר הבנין.
כותלי התאים:
|
| |
|
וארכו תשעים אמה.
אורך בנין התאים והמונח תשעים אמה הצפון והדרום חוץ מבית החליפות שאינו נמנה עמו לפי שהיה בולט אל החוץ לצפון ולדרום ולא היה שוה לשאר הבנין שהבית היה רחב מלפניו ל' אמה יותר משל אחריו כמו ששנינו האולם עודף על ההיכל ט"ו אמה בצפון וט"ו אמה בדרום והוא היה נקרא בית החליפות ששם גונזין אמ הסכינין ואורך אותו בנין מן המזרח למערב עשר אמות נשארו תשעים אמה אורך ברוחב ע' שכל הבית היה אורך ק' מזה ומזה כמו שמפורש בענין ובמסכת מדות:
|
| 13И ИЗМЕРИЛ ОН весь ХРАМ: ДЛИНА СТО ЛОКТЕЙ; И ОСНОВНОЕ ЗДАНИЕ, И примыкающее СТРОЕНИЕ, И СТЕНЫ ЕГО – все вместе в ДЛИНУ СТО ЛОКТЕЙ. |
|
יגוּמָדַ֣ד אֶת־הַבַּ֔יִת אֹ֖רֶךְ מֵאָ֣ה אַמָּ֑ה וְהַגִּזְרָ֚ה וְהַבִּנְיָה֙ וְקִ֣ירוֹתֶ֔יהָ אֹ֖רֶךְ מֵאָ֥ה אַמָּֽה: |
| |
|
ומדד את הבית אורך מאה אמה.
סך הכל עם משך בית החליפות וכן שנינו במסכת מדות ההיכל ק' על ק' ברום ק' מן המזרח למערב ק' כותל אולם חמש ורחבו י"א כותל ההיכל שש וארכו מ' ואמה טרקסין וכ' אמה בית קדשי הקדשים וכותל שש והתא שש וכותל התא חמש ואף למעלה בענין כך מפורשת מדת כולם חוץ מאמה טרקסין שכתוב בו בענין זה שתים אמות וכנגדן הוא ממעט את רוחב התא אמה שהתא שבמשנה רחבו שש וכותלו חמש וכאן רחבו ארבע וכותלו שש שנאמר (כאן) ומוסדות הצלעות מלא הקנה ולמעלה הוא מצר וכונס אמה שנאמר וקיר הצלע חמש אמות:
|
| |
|
והגזרה והבניה וקירותיה.
סוף המקרא מפרש את ראשו לומר סך הכל מאה אמה:
|
| 14А ШИРИНА ПЕРЕДНЕЙ СТОРОНЫ ХРАМА ВМЕСТЕ С ОСНОВНЫМ его ЗДАНИЕМ, смотрящей НА ВОСТОК, СТО ЛОКТЕЙ. |
|
ידוְרֹחַב֩ פְּנֵ֨י הַבַּ֧יִת וְהַגִּזְרָ֛ה לַקָּדִ֖ים מֵאָ֥ה אַמָּֽה: |
| |
|
ורוחב פני הבית והגזרה לקדים מאה אמה.
הגזרה והתא שמאחריו היא הבנויה כמו בנין ועובי הכתלים הכל ק' אמה הוא שפירשתי למעלה שהבית עודף לפניו רחב שלשים אמה שהאולם מרחיב מן ההיכל ומן התאים ט"ו אמה לצפון וט"ו אמה לדרום ולא שחלל האולם רחב מחלל ההיכל אלא כי בית החליפות מחובר לאולם מכאן ומכאן:
|
| 15И ИЗМЕРИЛ ОН ДЛИНУ СТРОЕНИЯ ПЕРЕД ОСНОВНЫМ ЗДАНИЕМ Храма НА ЗАДНЕЙ ЕГО СТОРОНЕ, И ОПОРЫ стен его С ОДНОЙ СТОРОНЫ, юж- ной, И С ДРУГОЙ, северной – СТО ЛОКТЕЙ; И «ЧЕРТОГ», ВНУТРЕННЕЕ помещение И ЗАЛЫ ДВОРА – |
|
טווּמָדַ֣ד אֹֽרֶךְ־הַ֠בִּנְיָן אֶל־פְּנֵ֨י הַגִּזְרָ֜ה אֲשֶׁ֨ר עַל־אַֽחֲרֶ֧יהָ וְאַתִּיקֶ֛יהָא (כתיב וְאַתִּוקֶ֛יהָא) מִפּ֥וֹ וּמִפּ֖וֹ מֵאָ֣ה אַמָּ֑ה וְהַֽהֵיכָל֙ הַפְּנִימִ֔י וְאֻֽלַמֵּ֖י הֶֽחָצֵֽר: |
| |
|
ומדד אורך הבנין אל פני הגזרה אשר על אחריה.
עכשיו חוזר ומודד אורך הבית לדרום כמו שמדד לצפון, מצאתי, והיינו על אחריה כלומר אחורנית שחזר ומדד על עקיבו כלפי מערב:
|
| |
|
ואתיקיהא.
ת"י זויות כלומר עם משך בית החליפות שבזויות הבית:
|
| |
|
וההיכל הפנימי ואולמי החצר.
סופו של מקרא זה אינו מוסב כלפי ראשו אלא מחובר למקרא של אחריו וכן פירושו וההיכל הפנימי שהוא בית קדשי הקדשים וכן אולמי החצר המפורשין למעל' ואולמות סביב סביב לכל אלו הספים והחלונות האטומות והאתיקים סביב לשלשתן בין לגזרה הוא ההיכל בין לאולמות בין לבית קדשי הקדשים לשלשתן היו הסיפים מזוזות לפתחיהן ולשלשתן היו חלונות אטומות ולשלשתן היו אתיקים ולא ידעתי מה הם ואומר אני שהם כמין עמודים מרובעים בולטין בחומה לחיזוק וקורין להם פיליר"ש בלע"ז:
|
| 16КОСЯКИ дверей, И ОКНА, СУЖАЮЩИЕСЯ ВНУТРЬ, И ОПОРЫ СО ВСЕХ СТОРОН У всех ТРЕХ, ПО ВЫСОТЕ КОСЯКА ОБШИВКА ИЗ ТОНКИХ ДЕРЕВЯННЫХ РЕЕК ВОКРУГ, ВОКРУГ, И от ПОЛА ДО ОКОН, И также промежутки между ОКНАМИ ПОКРЫТЫ широкими дос- ками. |
|
טזהַסִּפִּ֡ים וְהַֽחַלּוֹנִ֣ים הָֽ֠אֲטֻמוֹת וְהָֽאַתִּיקִ֚ים | סָבִיב֙ לִשְׁלָשְׁתָּ֔ם נֶ֧גֶד הַסַּ֛ף שְׂחִ֥יף עֵ֖ץ סָבִ֣יב | סָבִ֑יב וְהָאָ֙רֶץ֙ עַד־הַ֣חַלּוֹנ֔וֹת וְהַֽחַלֹּנ֖וֹת מְכֻסּֽוֹת: |
| |
|
נגד הסף שחיף עץ.
ת"י נסר של ארז:
|
| |
|
נגד הסף.
נגד מזוזות הפתח בתוך חלל עובי הפתח חיפה בעץ (סא"א) מצאתי:
|
| |
|
סביב סביב.
כלומר מזה ומזה בשני צדי חלל הפתח:
|
| |
|
והארץ עד החלונות.
מקרקעית החומה עשוי כותל נסרי ארז כנגדו ועולה למעלה עד החלונו' וגם החלונות מכוסות בו, מצאתי שאף החלונות היו אטומות מבפנים כענין שנאמר (כאן) וחלונות אטומות אל הבי' (סא"א) וכל זה מבפנים לפי שהיו טחין עליו צפוי זהב שכל הבית טוח בזהב ואין יכולין לטוח זהב על גבי אבנים:
|
| 17ВЫШЕ НАД ВХОДОМ до потолка И ДО ВНУТРЕННЕГО ПОМЕ- ЩЕНИЯ, И его стена с ВНЕШНЕЙ стороны, И ВСЕ СТЕНЫ ВОКРУГ – и ВО ВНУТРЕННЕМ, И ВО ВНЕШНЕМ ЗАЛЕ – обшиты досками БОЛЬШОГО РАЗ- МЕРА. |
|
יזעַל־מֵעַ֣ל הַפֶּ֡תַח וְעַד־הַבַּיִת֩ הַפְּנִימִ֨י וְלַח֜וּץ וְאֶל־כָּל־הַקִּ֨יר סָבִ֧יב | סָבִ֛יב בַּפְּנִימִ֥י וּבַחִיצ֖וֹן מִדּֽוֹת: |
| |
|
על מעל הפתח.
בגובה:
|
| |
|
ועד הבית הפנימי.
כל הבית קדשי הקדשים עד כולו:
|
| |
|
ולחוץ.
לצד ההיכל:
|
| |
|
סביב סביב.
בכל כותליו:
|
| |
|
בפנימי ובחיצון.
בבית קדשי הקדשים ובהיכל:
|
| |
|
מדות.
מחופה נסרים גדולות עשויות במדה:
|
| 18И ИЗОБРАЖЕНЫ на всей обшивке КРУВЫ И ФИНИКОВЫЕ ПАЛЬМЫ – так, ЧТО ПАЛЬМА МЕЖДУ одним КРУВОМ И другим КРУВОМ, И ДВА ЛИКА У каждого КРУВА: |
|
יחוְעָשׂ֥וּי כְּרוּבִ֖ים וְתִֽמֹרִ֑ים וְתִֽמֹרָה֙ בֵּין־כְּר֣וּב לִכְר֔וּב וּשְׁנַ֥יִם פָּנִ֖ים לַכְּרֽוּב: |
| |
|
ועשוי כרובים ותמורים.
ואותו הארז מצוייר כרובים ודקלים:
|
| |
|
ושנים פנים לכרוב.
אחד פני כפיר ואחד פני אדם זה פונה לכאן וזה פונה לכאן כשהיתה התמורה בין כרוב לכרוב היה פני הכפיר לה מכאן ופני אדם מכאן כמו שאמור בענין:
|
| 19ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ЛИК обращен К ФИ- НИКОВОЙ ПАЛЬМЕ С ОДНОЙ СТОРОНЫ, А ЛИК МОЛОДОГО ЛЬВА – К ФИНИКОВОЙ пальме С ДРУГОЙ СТОРОНЫ; ТАК ИЗОБРАЖЕНО НА ВСЕХ стенах ХРАМА СО ВСЕХ СТОРОН, КРУГОМ: |
|
יטוּפְנֵ֨י אָדָ֚ם אֶל־הַתִּֽמֹרָה֙ מִפּ֔וֹ וּפְנֵֽי־כְפִ֥יר אֶל־הַתִּֽמֹרָ֖ה מִפּ֑וֹ עָשׂ֥וּי אֶל־כָּל־הַבַּ֖יִת סָבִ֥יב | סָבִֽיב: |
| |
|
עשוי אל כל הבית.
לבית קדשי הקדשי':
|
| 20ОТ ПОЛА ДО части стены НАД ВХОДОМ – на обшивке ИЗОБРАЖЕНЫ КРУВЫ И ПАЛЬМЫ, И то же – на СТЕНЕ ЧЕРТОГА. |
|
כמֵֽהָאָ֙רֶץ֙ עַד־מֵעַ֣ל הַפֶּ֔תַח הַכְּרוּבִ֥ים וְהַתִּֽמֹרִ֖ים עֲשׂוּיִ֑ם וְקִ֖יר הַ֗הֵ֗י֗כָֽ֗ל֗: |
| |
|
וקיר ההיכל.
וכן לקיר ההיכל:
|
| 21А У ЧЕРТОГА – КОСЯК КВАДРАТНЫЙ в сечении, И ПЕРЕД СВЯТИЛИЩЕМ – ВИДЕНИЕ, КАК ТО ВИДЕНИЕ. |
|
כאהַֽהֵיכָ֖ל מְזוּזַ֣ת רְבֻעָ֑ה וּפְנֵ֣י הַקֹּ֔דֶשׁ הַמַּרְאֶ֖ה כַּמַּרְאֶֽה: |
| |
|
מזוזת רבועה.
אני שמעתי בבנין שלמה מזוזת רבועה שהיו לה מזוזות משני צדדין ומפתן מתחת ומשקוף ממעל ואני אומר שהמזוזות היו מרובעות:
|
| |
|
המראה כמראה.
ת"י חזויה כחיזו יקריה כמראה כסא כבוד שראיתי במרכבה על נהר כבר ואור נוגה ראיתי בבית קדשי הקדשים:
|
| 22И ДЕРЕ- ВЯННЫЙ ЖЕРТВЕННИК – ТРИ ЛОКТЯ ВЫСОТОЙ, А ДЛИНА ЕГО ДВА ЛОКТЯ, И УГЛЫ У НЕГО; И ПО всей ДЛИНЕ ЕГО, верхней поверхности, И ПО БОКОВЫМ СТЕНКАМ ЕГО выложено ДЕРЕВО. И ЗАГОВОРИЛ ОН, обраща- ясь КО МНЕ: «ЭТО – СТОЛ, КОТОРЫЙ стоит ПЕРЕД БОГОМ». |
|
כבהַמִּזְבֵּ֡חַ עֵ֣ץ שָׁלוֹשׁ֩ אַמּ֨וֹת גָּבֹ֜הַּ וְאָרְכּ֣וֹ | שְׁתַּ֣יִם אַמּ֗וֹת וּמִקְצֹֽעוֹתָיו֙ ל֔וֹ וְאָרְכּ֥וֹ וְקִֽירֹתָ֖יו עֵ֑ץ וַיְדַבֵּ֣ר אֵלַ֔י זֶה הַשֻּׁלְחָ֔ן אֲשֶׁ֖ר לִפְנֵ֥י יְהֹוָֽה: |
| |
|
המזבח עץ.
ת"י לקבל מדבחא פתורא ר"ל השלחן קורא מזבח שמכפר בזמן הזה כמזבח כך שמעתי:
|
| |
|
ומקצעותיו.
(רגליו, גגו וארכו כתוב במקרא גגו והוא ורגליו, וארכו הכתוב במקרא הוא גגו כצ"ל צו"ה) גוף השלחן:
|
| |
|
וקירותיו.
מסגרותיו:
|
| 23И по ДВЕ СТВОРКИ ДВЕРИ У ЧЕРТОГА И У СВЯТИЛИЩА, |
|
כגוּשְׁתַּ֧יִם דְּלָת֛וֹת לַֽהֵיכָ֖ל וְלַקֹּֽדֶשׁ: |
| |
|
ושתים דלתות.
לכל פתח סוגרים זה לעומת זה אחד במזוזת צפונית ואחד במזוזת דרומית:
|
| 24И ПО ДВЕ СТВОРКИ У каждой из этих СТВОРОК – ДВЕ ПОВОРАЧИВАЮЩИЕСЯ и складываю- щиеся СТВОРКИ: ДВЕ У ОДНОЙ СТВОРКИ ДВЕРИ И ДВЕ У ДРУГОЙ. |
|
כדוּשְׁתַּ֥יִם דְּלָת֖וֹת לַדְּלָת֑וֹת שְׁתַּיִם מֽוּסַּבּ֣וֹת דְּלָת֔וֹת שְׁתַּיִם לְדֶ֣לֶת אֶחָ֔ת וּשְׁתֵּ֥י דְלָת֖וֹת לָֽאַחֶֽרֶת: |
| |
|
ושתים דלתות לדלתות.
לפתח ההיכל היו שתי זוגות דלתות כמו ששנינו במסכת מדות ד' דלתות היו לו ב' מבפנים וב' מבחוץ החיצונות נפתחות לתוך הפתח לכסות עוביו של כותל שהיה שש אמה והדלת רחבו חמש כשיעור חצי רוחב הפתח וכנוס אמה לפנים מן המזוזה נמצא עובי הכותל ה' אמות מגולה וכשהדלת החיצון בפתח לפנים היה מכסה אותה והפנימיות נפתחות לתוך הבית לכסות אחר הדלתות שכל הבית היה טוח בזהב חוץ מאחר הדלתות רבי יהודה אומר אף הפנימיות היו עומדות בתוך הפתח וכמין איסטרמיטא היו נקפלות לאחוריהן אלו ב' אמות ומחצה ואלו ב' אמות ומחצה וחצי אמה מזוזה מכאן וחצי אמה מזוזה מכאן שנאמר ושתים דלתות לדלתות שתים מוסבות דלתות וגו' וזהו פירושו בין פנימיות בין חיצונות עומדות בתוך עובי הכותל ואלו ואלו כנוסות חצי אמה לפנים מן המזוזה הפנימיות נפתחות לצד החיצוניו' וחיצוניות לצד הפנימיות וכיצד ב' דלתות של חמש חמש אמות נפתחות זו כנגד זו בתוך ה"א רחב של עובי הכותל של חוליו' היו וכנגד חציין היו נקפלות לאחוריהן כשפותחין אותן כמין פנקסאות של עץ שכותבין עליהם בעט ברזל שנקפלות זו אחורי זו נמצא כשנקפלות עמדו על שתי אמות ומחצ' וכשנפתחו' זו לעומת זו מכסות חמש אמות של עובי הכותל:
|
| 25И ИЗОБРАЖЕНЫ НА НИХ, НА ДВЕРЯХ ЧЕРТОГА, КРУВЫ И ПАЛЬМЫ – КАК ИЗОБРАЖЕНЫ НА СТЕНАХ; И карниз – ТОЛСТАЯ ДЕРЕВЯННАЯ балка НА ПЕРЕДНЕЙ СТОРОНЕ ВНЕШНЕГО ЗАЛА СНАРУЖИ. |
|
כהוַֽעֲשׂוּיָ֨ה אֲלֵיהֶ֜ן אֶל־דַּלְת֚וֹת הַֽהֵיכָל֙ כְּרוּבִ֣ים וְתִֽמֹרִ֔ים כַּֽאֲשֶׁ֥ר עֲשׂוּיִ֖ם לַקִּיר֑וֹת וְעָ֥ב עֵ֛ץ אֶל־פְּנֵ֥י הָֽאוּלָ֖ם מֵֽהַחֽוּץ: |
| |
|
ועב עץ אל פני האולם.
(ועב טרי"ף בלע"ז לשון קורות בתינו סא"א) כלונסות של ארז היו קבועים מכותלו של היכל לכותלו של אולם כדי שלא יבעט כך שנינו במסכת מדות וזהו ועב יוצא מכותל הבית ובא אל פני האולם מבחוץ:
|
| 26И ОКНА, СУ- ЖАЮЩИЕСЯ ВНУТРЬ, И изображения ФИНИКОВЫХ ПАЛЬМ – С ОДНОЙ СТОРОНЫ И С ДРУГОЙ В КРЫЛЬЯХ ВНЕШНЕГО ЗАЛА, И в ГАЛЕРЕЯХ ХРАМА, И на ТОЛСТЫХ балках. |
|
כווְחַלּוֹנִ֨ים אֲטֻמ֚וֹת וְתִֽמֹרִים֙ מִפּ֣וֹ וּמִפּ֔וֹ אֶל־כִּתְפ֖וֹת הָֽאוּלָ֑ם וְצַלְע֥וֹת הַבַּ֖יִת וְהָֽעֻבִּֽים: |
| |
|
אל כתפות האולם.
לשתי עברי הפתח:
|
| |
|
וצלעות הבית והעובים.
והראני צלעות ואת העובים ואמרו רז"ל צלעות הבית אלו המלטסין והעובים אלו המרישו' ומה הן מרישות קורות ומה הן מלטסין ארזים שנותנין בראש הכתלים להניח עליהן ראשי הקורות:
|
