| 1СЛОВО, КОТОРОЕ БЫЛО обращено К ИРМЕЯЃУ ОТ БОГА ПО- СЛЕ того, как ОТОСЛАЛ ЕГО НЕВУЗАРАДАН, НАЧАЛЬНИК ПАЛАЧЕЙ, ИЗ РАМЫ, КОГДА ВЗЯЛ ЕГО, – А ОН был В КАНДАЛАХ СРЕДИ ВСЕХ ИЗ- ГНАННИКОВ ИЗ ИЕРУСАЛИМА И ЙЕЃУДЫ, УГОНЯЕМЫХ В ВАВИЛОН, – |
|
אהַדָּבָ֞ר אֲשֶׁר־הָיָ֚ה אֶל־יִרְמְיָ֙הוּ֙ מֵאֵ֣ת יְהֹוָ֔ה אַחַ֣ר | שַׁלַּ֣ח אֹת֗וֹ נְבֽוּזַרְאֲדָ֛ן רַב־טַבָּחִ֖ים מִן־הָֽרָמָ֑ה בְּקַחְתּ֣וֹ אֹת֗וֹ וְהֽוּא־אָס֚וּר בָּֽאזִקִּים֙ בְּת֨וֹךְ כָּל־גָּל֚וּת יְרֽוּשָׁלִַ֙ם֙ וִֽיהוּדָ֔ה הַמֻּגְלִ֖ים בָּבֶֽלָה: |
| |
|
הדבר אשר היה.
מה שנא' בסוף הענין (ירמיה מב) ויהי מקץ עשרת ימים ויהי דבר ה' וגו' אלא שכתב תחלה על מה נאמר לו ומדרש אגדה באיכה רבתי מה היה הדבר ושובה אל גדליהו אמר לו או את נחית עמהון ואנא מסובר הכא או את סובר הכא ואנא נחית עמהון אמר אין אנא נחית עמהון מה אנא מהני להון אלא יחות ברייהון עמהון דסגין הוא מהני להון:
|
| |
|
מן הרמה.
שהיה גולה מעצמו עמהן היה רואה כת שלולים בקולרין היה מכניס צוארו ביניהם וכו' כדאיתא בפסיקתא דאפטרתא דברי ירמיהו שא"א לומר שנתנו נבוזראדן באזיקים שהרי צוהו נבוכדנאצר אל תעש לו מאומה רע (לעיל לט):
|
| |
|
באזיקים.
בזיאו"ש בלע"ז:
|
| 2И ВЗЯЛ тогда НАЧАЛЬНИК ПАЛАЧЕЙ ИРМЕЯЃУ, И СКАЗАЛ ЕМУ: «БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ТВОЙ, ГОВОРИЛ, предсказывая ЭТО БЕДСТВИЕ ЭТОМУ МЕСТУ, |
|
בוַיִּקַּ֥ח רַב־טַבָּחִ֖ים לְיִרְמְיָ֑הוּ וַיֹּ֣אמֶר אֵלָ֔יו יְהֹוָ֣ה אֱלֹהֶ֗יךָ דִּבֶּר֙ אֶת־הָֽרָעָ֣ה הַזֹּ֔את אֶל־הַמָּק֖וֹם הַזֶּֽה: |
| |
|
ה' אלהיך דבר וגו'.
למה אתה מצטער עליה' והלא אתה נבאת להם ולא שמעו כדאיתא בפסיקתא:
|
| 3И ПРИВЕЛ его, И СДЕЛАЛ БОГ так, КАК ГОВОРИЛ, ПОТОМУ ЧТО ГРЕШИЛИ ВЫ БОГУ И НЕ СЛУШАЛИСЬ ЕГО – И потому-то БЫЛО ВАМ ЭТО. |
|
גוַיָּבֵ֥א וַיַּ֛עַשׂ יְהֹוָ֖ה כַּֽאֲשֶׁ֣ר דִּבֵּ֑ר כִּֽי־חֲטָאתֶ֚ם לַֽיהֹוָה֙ וְלֹֽא־שְׁמַעְתֶּ֣ם בְּקוֹל֔וֹ וְהָיָ֥ה לָכֶ֖ם הַדָּבָ֥ר (כתיב דָּבָ֥ר) הַזֶּֽה: |
| 4А ТЕПЕРЬ – ВОТ, ИЗБАВИЛ Я ТЕБЯ СЕГОДНЯ ОТ КАНДА- ЛОВ, КОТОРЫЕ были НА ТВОИХ РУКАХ; ЕСЛИ В ГЛАЗАХ ТВОИХ ХО- РОШО ПРИЙТИ СО МНОЙ В ВАВИЛОН – ИДЕМ, И Я НЕ СПУЩУ С ТЕБЯ ГЛАЗ, А ЕСЛИ ПЛОХО В ГЛАЗАХ ТВОИХ ПРИЙТИ СО МНОЙ В ВАВИЛОН НЕ НАДО! СМОТРИ: ВСЯ СТРАНА ПЕРЕД ТОБОЙ, ЧТОБЫ К ТОМУ, ЧТО В ГЛАЗАХ ТВОИХ ХОРОШО И ВЕРНО, ПОЙТИ – ТУДА и ИДИ!». |
|
דוְעַתָּ֞ה הִנֵּ֧ה פִתַּחְתִּ֣יךָ הַיּ֗וֹם מִן־הָֽאזִקִּים֘ אֲשֶׁ֣ר עַל־יָדֶךָ֒ אִם־ט֨וֹב בְּעֵינֶ֜יךָ לָב֧וֹא אִתִּ֣י בָבֶ֗ל בֹּא וְאָשִׂ֚ים אֶת־עֵינִי֙ עָלֶ֔יךָ וְאִם־רַ֧ע בְּעֵינֶ֛יךָ לָבֽוֹא־אִתִּ֥י בָבֶ֖ל חֲדָ֑ל רְאֵה֙ כָּל־הָאָ֣רֶץ לְפָנֶ֔יךָ אֶל־ט֨וֹב וְאֶל־הַיָּשָׁ֧ר בְּעֵינֶ֛יךָ לָלֶ֥כֶת שָׁ֖מָּה לֵֽךְ: |
| |
|
פתחתיך.
לשון ויפתח הגמלים (בראשית כ״ד:ל״ב) וכת"י וכען הא שריתך ומנחם פתר כולם לשון פתיחה ממש:
|
| 5ОД- НАКО Ирмеяѓу ВСЕ ЕЩЕ НЕ ШЕЛ ОБРАТНО, и тогда сказал ему Бог: «ТАК ВЕРНИСЬ К ГДАЛЬЯЃУ, СЫНУ АХИКАМА, СЫНА ШАФАНА, КОТОРОГО НАЗНАЧИЛ ЦАРЬ ВАВИЛОНСКИЙ правителем В ГОРОДАХ ЙЕЃУДЫ, И ОСТАВАЙСЯ С НИМ СРЕДИ НАРОДА, ИЛИ КО ВСЕМУ, К ЧЕМУ ИДТИ В ГЛАЗАХ ТВОИХ ВЕРНО, ИДИ!». И ОБЕСПЕЧИЛ ЕГО НАЧАЛЬНИК ПАЛА- ЧЕЙ ПРОДОВОЛЬСТВИЕМ, И ОДАРИЛ ЕГО, И ОТПУСТИЛ. |
|
הוְעוֹדֶ֣נּוּ לֹֽא־יָשׁ֗וּב וְשֻׁ֡בָה אֶל־גְּדַלְיָ֣ה בֶן־אֲחִיקָ֣ם בֶּן־שָׁפָ֡ן אֲשֶׁר֩ הִפְקִ֨יד מֶֽלֶךְ־בָּבֶ֜ל בְּעָרֵ֣י יְהוּדָ֗ה וְשֵׁ֚ב אִתּוֹ֙ בְּת֣וֹךְ הָעָ֔ם א֠וֹ אֶל־כָּל־הַיָּשָׁ֧ר בְּעֵינֶ֛יךָ לָלֶ֖כֶת לֵ֑ךְ וַיִּתֶּן־ל֧וֹ רַב־טַבָּחִ֛ים אֲרֻחָ֥ה וּמַשְׂאֵ֖ת וַֽיְשַׁלְּחֵֽהוּ: |
| |
|
ועודנו לא ישוב.
בכל זאת לא היה חפץ לשוב אמר לו הקב"ה ושובה אל גדליהו אשר הופקד על העניים הנשארים גם הם צריכין לך כשאר הגולים:
|
| |
|
ארוחה ומשאת.
מתנן ונבזבן:
|
| 6И ПРИШЕЛ ИРМЕЯЃУ К ГДАЛЬЯЃУ, СЫНУ АХИКАМА, В МИЦПУ, И СТАЛ ЖИТЬ С НИМ СРЕДИ НАРОДА, ОСТАВШЕГОСЯ В СТРАНЕ. |
|
ווַיָּבֹ֧א יִרְמְיָ֛הוּ אֶל־גְּדַלְיָ֥ה בֶן־אֲחִיקָ֖ם הַמִּצְפָּ֑תָה וַיֵּ֚שֶׁב אִתּוֹ֙ בְּת֣וֹךְ הָעָ֔ם הַנִּשְׁאָרִ֖ים בָּאָֽרֶץ: |
| 7И УСЛЫШАЛИ ВСЕ ВОЕНАЧАЛЬНИКИ, КОТОРЫЕ скрылись В ПО- ЛЯХ – и ОНИ, И ИХ ЛЮДИ, – ЧТО НАЗНАЧИЛ ЦАРЬ ВАВИЛОНСКИЙ пра- вителем ГДАЛЬЯЃУ, СЫНА АХИКАМА, И ЧТО ОСТАВИЛ С НИМ МУЖЧИН, ЖЕНЩИН И ДЕТЕЙ И ЧАСТЬ БЕДНОТЫ СТРАНЫ, КОТОРЫЕ НЕ БЫЛИ УГНАНЫ В ВАВИЛОН, |
|
זוַיִּשְׁמְעוּ֩ כָל־שָׂרֵ֨י הַֽחֲיָלִ֜ים אֲשֶׁ֣ר בַּשָּׂדֶ֗ה הֵמָּה וְאַנְשֵׁיהֶ֔ם כִּֽי־הִפְקִ֧יד מֶֽלֶךְ־בָּבֶ֛ל אֶת־גְּדַלְיָ֥הוּ בֶן־אֲחִיקָ֖ם בָּאָ֑רֶץ וְכִ֣י | הִפְקִ֣יד אִתּ֗וֹ אֲנָשִׁ֚ים וְנָשִׁים֙ וָטָ֔ף וּמִדַּלַּ֣ת הָאָ֔רֶץ מֵֽאֲשֶׁ֥ר לֹֽא־הָגְל֖וּ בָּבֶֽלָה: |
| 8И ПРИШЛИ К ГДАЛЬЕ В МИЦПУ – И ИШМАЭЛЬ, СЫН НЕТАНЬЯЃУ, И ЙОХАНАН И ЙОНАТАН, СЫНОВЬЯ КАРЕАХА, И СРАЯ, СЫН ТАНХУМЕТА, И СЫНЫ ЭЙФАЯ ИЗ НЕТОФЫ, И ЙЕЗАНЬЯЃУ, СЫН ЧЕЛОВЕКА ИЗ МААХИ: все ОНИ СО СВОИМИ ЛЮДЬМИ. |
|
חוַיָּבֹ֥אוּ אֶל־גְּדַלְיָ֖ה הַמִּצְפָּ֑תָה וְיִשְׁמָעֵ֣אל בֶּן־נְתַנְיָ֡הוּ וְיֽוֹחָנָ֣ן וְיֽוֹנָתָ֣ן בְּנֵֽי־קָ֠רֵחַ וּשְׂרָיָ֨ה בֶן־תַּנְחֻ֜מֶת וּבְנֵ֣י | עֵיפַ֣י (כתיב עֵופַ֣י) הַנְּטֹֽפָתִ֗י וִֽיזַנְיָ֙הוּ֙ בֶּן־הַמַּ֣עֲכָתִ֔י הֵ֖מָּה וְאַנְשֵׁיהֶֽם: |
| 9И ПО- КЛЯЛСЯ ИМ ГДАЛЬЯЃУ, СЫН АХИКАМА, СЫНА ШАФАНА, И ЛЮДЯМ ИХ, ГОВОРЯ: «НЕ БОЙТЕСЬ СЛУЖИТЬ ХАЛДЕЯМ! ОСТАВАЙТЕСЬ В СТРАНЕ И СЛУЖИТЕ ЦАРЮ ВАВИЛОНА, И БУДЕТ ВАМ ХОРОШО. |
|
טוַיִּשָּׁבַ֨ע לָהֶ֜ם גְּדַלְיָ֨הוּ בֶן־אֲחִיקָ֚ם בֶּן־שָׁפָן֙ וּלְאַנְשֵׁיהֶ֣ם לֵאמֹ֔ר אַל־תִּֽירְא֖וּ מֵֽעֲב֣וֹד הַכַּשְׂדִּ֑ים שְׁב֣וּ בָאָ֗רֶץ וְעִבְד֛וּ אֶת־מֶ֥לֶךְ בָּבֶ֖ל וְיִיטַ֥ב לָכֶֽם: |
| 10А Я ВОТ, Я ЖИВУ В МИЦПЕ, ГОТОВЫЙ СТОЯТЬ, как слуга, ПЕРЕД ХАЛ- ДЕЯМИ, КОТОРЫЕ ПРИДУТ К НАМ. ВЫ ЖЕ – СОБИРАЙТЕ виноград и де- лайте из него ВИНО, И сушите ЛЕТНИЕ ФРУКТЫ, И выжимайте из олив МАСЛО, И СКЛАДЫВАЙТЕ на хранение В СВОИ СОСУДЫ, И ЖИВИТЕ В ГОРОДАХ, КОТОРЫЕ ЗАНЯЛИ». |
|
יוַֽאֲנִ֗י הִֽנְנִ֚י ישֵׁב֙ בַּמִּצְפָּ֔ה לַֽעֲמֹד֙ לִפְנֵ֣י הַכַּשְׂדִּ֔ים אֲשֶׁ֥ר יָבֹ֖אוּ אֵלֵ֑ינוּ וְאַתֶּ֡ם אִסְפוּ֩ יַ֨יִן וְקַ֜יִץ וְשֶׁ֗מֶן וְשִׂ֙מוּ֙ בִּכְלֵיכֶ֔ם וּשְׁב֖וּ בְּעָֽרֵיכֶ֥ם אֲשֶׁר־תְּפַשְׂתֶּֽם: |
| |
|
וקיץ.
דבלה:
|
| 11И ТАКЖЕ ВСЕ ЕВРЕИ, КОТОРЫЕ были В МОАВЕ, И среди СЫНОВ АМОНА, И В ЭДОМЕ, И ТЕ, ЧТО рассеялись ВО ВСЕХ СТРАНАХ, УСЛЫШАЛИ, ЧТО СОХРАНИЛ ЦАРЬ ВАВИЛОНА ОСТА- ТОК ЙЕЃУДЕ И ЧТО НАЗНАЧИЛ ОН НАД НИМИ ГДАЛЬЯЃУ, СЫНА АХИ- КАМА, СЫНА ШАФАНА, |
|
יאוְגַ֣ם כָּל־הַיְּהוּדִ֡ים אֲשֶׁר־בְּמוֹאָ֣ב | וּבִבְנֵֽי־עַמּ֨וֹן וּבֶֽאֱד֜וֹם וַֽאֲשֶׁ֚ר בְּכָל־הָֽאֲרָצוֹת֙ שָֽׁמְע֔וּ כִּֽי־נָתַ֧ן מֶֽלֶךְ־בָּבֶ֛ל שְׁאֵרִ֖ית לִֽיהוּדָ֑ה וְכִי֙ הִפְקִ֣יד עֲלֵיהֶ֔ם אֶת־גְּדַלְיָ֖הוּ בֶּן־אֲחִיקָ֥ם בֶּן־שָׁפָֽן: |
| 12И ВОЗВРАТИЛИСЬ ВСЕ ЕВРЕИ ИЗ ВСЕХ ТЕХ МЕСТ, В КОТОРЫЕ ОКАЗАЛИСЬ ЗАБРОШЕННЫМИ, И ПРИШЛИ НА ЗЕМЛЮ ЙЕЃУДЫ, К ГДАЛЬЯЃУ В МИЦПУ, И СОБРАЛИ ВИНО И СУШЕ- НЫЕ ФРУКТЫ В ОГРОМНОМ КОЛИЧЕСТВЕ. |
|
יבוַיָּשֻׁ֣בוּ כָל־הַיְּהוּדִ֗ים מִכָּל־הַמְּקֹמוֹת֙ אֲשֶׁ֣ר נִדְּחוּ־שָׁ֔ם וַיָּבֹ֧אוּ אֶֽרֶץ־יְהוּדָ֛ה אֶל־גְּדַלְיָ֖הוּ הַמִּצְפָּ֑תָה וַיַּֽאַסְפ֛וּ יַ֥יִן וָקַ֖יִץ הַרְבֵּ֥ה מְאֹֽד: |
| 13А ЙОХАНАН, СЫН КАРЕАХА, И ВСЕ ВОЕНАЧАЛЬНИКИ, ЧТО оста- лись В ПОЛЯХ, ПРИШЛИ К ГДАЛЬЯЃУ В МИЦПУ |
|
יגוְיֽוֹחָנָן֙ בֶּן־קָרֵ֔חַ וְכָל־שָׂרֵ֥י הַֽחֲיָלִ֖ים אֲשֶׁ֣ר בַּשָּׂדֶ֑ה בָּ֥אוּ אֶל־גְּדַלְיָ֖הוּ הַמִּצְפָּֽתָה: |
| 14И СКАЗАЛИ ЕМУ: «РАЗВЕ НЕИЗВЕСТНО ТЕБЕ, ЧТО БААЛИС, ЦАРЬ СЫНОВ АМОНА, ПО- СЛАЛ ИШМАЭЛЯ, СЫНА НЕТАНЬИ, ПОРАЗИТЬ ТЕБЯ НАСМЕРТЬ?». И НЕ ПОВЕРИЛ ИМ ГДАЛЬЯЃУ, СЫН АХИКАМА. |
|
ידוַיֹּאמְר֣וּ אֵלָ֗יו הֲיָדֹ֚עַ תֵּדַע֙ כִּ֞י בַּֽעֲלִ֣יס | מֶ֣לֶךְ בְּנֵֽי־עַמּ֗וֹן שָׁלַח֙ אֶת־יִשְׁמָעֵ֣אל בֶּן־נְתַנְיָ֔ה לְהַכֹּֽתְךָ֖ נָ֑פֶשׁ וְלֹא־הֶאֱמִ֣ין לָהֶ֔ם גְּדַלְיָ֖הוּ בֶּן־אֲחִיקָֽם: |
| 15Тогда ЙОХАНАН, СЫН КАРЕАХА, ВТАЙНЕ ПРЕДЛОЖИЛ ГДАЛЬЯЃУ В МИЦПЕ, ТАКОЕ: «ПОЙДУ- КА Я И УБЬЮ ИШМАЭЛЯ, СЫНА НЕТАНЬИ, И НИКТО НЕ УЗНАЕТ. ЗАЧЕМ ПОРАЗИТ ОН ТЕБЯ НАСМЕРТЬ, И РАЗБЕГУТСЯ В РАЗНЫЕ СТОРОНЫ ВСЕ сыны ЙЕЃУДЫ, ЧТО сейчас СОБИРАЮТСЯ К ТЕБЕ, И ПОГИБНЕТ ОСТАТОК ЙЕЃУДЫ?!». |
|
טווְיֽוֹחָנָ֣ן בֶּן־קָרֵ֡חַ אָמַ֣ר אֶל־גְּדַלְיָהוּ֩ בַסֵּ֨תֶר בַּמִּצְפָּ֜ה לֵאמֹ֗ר אֵ֚לְכָה נָּא֙ וְאַכֶּה֙ אֶת־יִשְׁמָעֵ֣אל בֶּן־נְתַנְיָ֔ה וְאִ֖ישׁ לֹ֣א יֵדָ֑ע לָ֧מָּה יַכֶּ֣כָּה נֶּ֗פֶשׁ וְנָפֹ֙צוּ֙ כָּל־יְהוּדָה֙ הַנִּקְבָּצִ֣ים אֵלֶ֔יךָ וְאָֽבְדָ֖ה שְׁאֵרִ֥ית יְהוּדָֽה: |
| 16НО СКАЗАЛ ГДАЛЬЯЃУ, СЫН АХИКАМА, ЙОХАНАНУ, СЫНУ КАРЕАХА: «НЕ ДЕЛАЙ ЭТОГО, ПОТОМУ ЧТО ЛОЖЬ ТЫ ВЕЩАЕШЬ ОБ ИШМАЭЛЕ». |
|
טזוַיֹּ֨אמֶר גְּדַלְיָ֚הוּ בֶן־אֲחִיקָם֙ אֶל־יֽוֹחָנָ֣ן בֶּן־קָרֵ֔חַ אַל־תַּֽעֲשֵׂ֖ה (כתיב תַּֽעֲשֵׂ֖) אֶת־הַדָּבָ֣ר הַזֶּ֑ה כִּֽי־שֶׁ֛קֶר אַתָּ֥ה דֹבֵ֖ר אֶל־יִשְׁמָעֵֽאל: |
