Глава 18

1СЛОВО, КОТОРОЕ БЫЛО обращено К ИРМЕЯЃУ ОТ БОГА:   אהַדָּבָר֙ אֲשֶׁ֣ר הָיָ֣ה אֶֽל־יִרְמְיָ֔הוּ מֵאֵ֥ת יְהֹוָ֖ה לֵאמֹֽר:
2«ВСТАНЬ И СПУСТИСЬ В ДОМ ГОНЧАРА, И ТАМ Я ДАМ ТЕБЕ УСЛЫ- ШАТЬ МОИ СЛОВА».   בק֥וּם וְיָֽרַדְתָּ֖ בֵּ֣ית הַיּוֹצֵ֑ר וְשָׁ֖מָּה אַשְׁמִֽיעֲךָ֥ אֶת־דְּבָרָֽי:
3И СОШЕЛ Я В ДОМ ГОНЧАРА, И ВОТ: ОН ЗАНЯТ РАБОТОЙ НА ГОНЧАРНОМ КРУГЕ,   גוָֽאֵרֵ֖ד בֵּ֣ית הַיּוֹצֵ֑ר וְהִנֵּה הוּ֛א (כתיב וְהִנֵּה֛וּ) עֹשֶׂ֥ה מְלָאכָ֖ה עַל־הָֽאָבְנָֽיִם:
    על האבנים.  על סדנא פורמא"ש בלעז:
4И если бывает ИСПОРЧЕН СОСУД, КОТОРЫЙ ДЕЛАЕТ ГОНЧАР ИЗ ГЛИНЫ, В ЕГО РУКЕ, ТО начинает ОН СНОВА И ДЕЛАЕТ ДРУГОЙ СОСУД – ТАК, КАК ПОНРАВИТСЯ ГОНЧАРУ.   דוְנִשְׁחַ֣ת הַכְּלִ֗י אֲשֶׁ֨ר ה֥וּא עֹשֶׂ֛ה בַּחֹ֖מֶר בְּיַ֣ד הַיּוֹצֵ֑ר וְשָׁ֗ב וַיַּֽעֲשֵׂ֙הוּ֙ כְּלִ֣י אַחֵ֔ר כַּֽאֲשֶׁ֥ר יָשַׁ֛ר בְּעֵינֵ֥י הַיּוֹצֵ֖ר לַֽעֲשֽׂוֹת:
    אשר הוא עושה בחומר.  אשר הוא עושה מן החומר נשחת ביד היוצר בעודו לח ומקרא מסורס הוא:
5И БЫЛО обращено СЛОВО БОГА КО МНЕ ТАКОЕ:   הוַיְהִ֥י דְבַר־יְהֹוָ֖ה אֵלַ֥י לֵאמֽוֹר:
6«РАЗВЕ ПО- ДОБНО ЭТОМУ ГОНЧАРУ НЕ СМОГУ Я ПОСТУПИТЬ С ВАМИ, ДОМ ИЗ- РАИЛЯ? – СЛОВО БОГА, – ВОТ, КАК ГЛИНА В РУКЕ ГОНЧАРА, ТАК И ВЫ В РУКЕ МОЕЙ, ДОМ ИЗРАИЛЯ!   והֲכַיּוֹצֵ֨ר הַזֶּ֜ה לֹֽא־אוּכַ֨ל לַֽעֲשׂ֥וֹת לָכֶ֛ם בֵּ֥ית יִשְׂרָאֵ֖ל נְאֻם־יְהֹוָ֑ה הִנֵּ֚ה כַחֹ֙מֶר֙ בְּיַ֣ד הַיּוֹצֵ֔ר כֵּן־אַתֶּ֥ם בְּיָדִ֖י בֵּ֥ית יִשְׂרָאֵֽל:
7ЕДВА ЗАГОВОРЮ Я О НАРОДЕ каком-нибудь И О каком-нибудь ЦАР- СТВЕ: ИСКОРЕНИТЬ, РАЗГРОМИТЬ, ПОГУБИТЬ,   זרֶ֣גַע אֲדַבֵּ֔ר עַל־גּ֖וֹי וְעַל־מַמְלָכָ֑ה לִנְת֥וֹשׁ וְלִנְת֖וֹץ וּֽלְהַֽאֲבִֽיד:
8И ОТСТУПИТСЯ ТОТ НАРОД, О КОТОРОМ Я ГОВОРИЛ, ОТ ЗЛА СВОЕГО, И ПОЖАЛЕЮ Я О ТОМ ЗЛЕ, КОТОРОЕ ГРОЗИЛ Я СДЕЛАТЬ ЕМУ.   חוְשָׁב֙ הַגּ֣וֹי הַה֔וּא מֵרָ֣עָת֔וֹ אֲשֶׁ֥ר דִּבַּ֖רְתִּי עָלָ֑יו וְנִֽחַמְתִּי֙ עַל־הָ֣רָעָ֔ה אֲשֶׁ֥ר חָשַׁ֖בְתִּי לַֽעֲשׂ֥וֹת לֽוֹ:
    מרעתו אשר דברתי עליו.  מעבירות שבידו אשר בשבילו דברתי עליו :
    לנתוש ולנתוץ.  אשרפורק"י בלעז:
    ונחמתי.  וחשבתי מחשבה אחרת:
9И ЕДВА ЗАГОВОРЮ Я О НАРОДЕ каком-нибудь И О каком-нибудь ЦАРСТВЕ: СТРОИТЬ И НАСАЖДАТЬ,   טוְרֶ֣גַע אֲדַבֵּ֔ר עַל־גּ֖וֹי וְעַל־מַמְלָכָ֑ה לִבְנ֖וֹת וְלִנְטֽוֹעַ:
10И СДЕЛАЕТ этот народ то, что ПЛОХО В ГЛАЗАХ МОИХ, НЕ ЖЕЛАЯ СЛУШАТЬ МЕНЯ, И ПОЖАЛЕЮ Я О ТОМ БЛАГЕ, КОТОРЫМ Я собирался ЕГО ОСЧАСТЛИВИТЬ.   יוְעָשָׂ֚ה הָרַע֙ (כתיב הָרַע֙ה) בְּעֵינַ֔י לְבִלְתִּ֖י שְׁמֹ֣עַ בְּקוֹלִ֑י וְנִֽחַמְתִּי֙ עַל־הַטּוֹבָ֔ה אֲשֶׁ֥ר אָמַ֖רְתִּי לְהֵיטִ֥יב אוֹתֽוֹ:
11А ТЕПЕРЬ – СКАЖИ, ПОЖАЛУЙСТА, МУЖАМ ЙЕЃУДЫ И ЖИТЕ- ЛЯМ ИЕРУСАЛИМА ВОТ ЧТО: ТАК СКАЗАЛ БОГ: ВОТ, Я заново СОЗДАЮ ДЛЯ ВАС ЗЛО И ДУМАЮ ДУМУ О ВАС – ВЕРНИТЕСЬ, ПОЖАЛУЙСТА! Пусть КАЖДЫЙ вернется СО СВОЕГО ДУРНОГО ПУТИ, И ВЫ все ИС- ПРАВЬТЕ ВАШИ ПУТИ И ВАШИ ПОСТУПКИ!   יאוְעַתָּ֡ה אֱמָר־נָ֣א אֶל־אִ֣ישׁ־יְהוּדָה֩ וְעַל־יֽוֹשְׁבֵ֨י יְרֽוּשָׁלִַ֜ם לֵאמֹ֗ר כֹּה אָמַ֣ר יְהֹוָ֔ה הִנֵּ֨ה אָֽנֹכִ֜י יוֹצֵ֚ר עֲלֵיכֶם֙ רָעָ֔ה וְחֹשֵׁ֥ב עֲלֵיכֶ֖ם מַֽחֲשָׁבָ֑ה שׁ֣וּבוּ נָ֗א אִישׁ מִדַּרְכּ֣וֹ הָֽרָעָ֔ה וְהֵיטִ֥יבוּ דַרְכֵיכֶ֖ם וּמַֽעַלְלֵיכֶֽם:
12И СКАЖУТ они: "БЕЗ- НАДЕЖНО! НЕТ, БУДЕМ СЛЕДОВАТЬ НАШИМ МЫСЛЯМ, И КАЖДЫЙ из нас БУДЕТ ПОСТУПАТЬ ПО ПРИХОТЯМ СВОЕГО ЗЛОГО СЕРДЦА".   יבוְאָֽמְר֖וּ נוֹאָ֑שׁ כִּי־אַֽחֲרֵ֚י מַחְשְׁבוֹתֵ֙ינוּ֙ נֵלֵ֔ךְ וְאִ֛ישׁ שְׁרִר֥וּת לִבּֽוֹ־הָרָ֖ע נַֽעֲשֶֽׂה:
    ואמרו נואש.  וידעתי שהם יאמרו לך על דבריך שאין חוששין להם:
13ПОСЕМУ ТАК СКАЗАЛ БОГ: РАССПРОСИТЕ-КА В НАРОДАХ: КТО СЛЫШАЛ ПОДОБНОЕ?! НЕВЕРОЯТНОЕ БЕЗОБРАЗИЕ СОВЕРШИЛА ДЕВА ИЗРАИЛЯ!   יגלָכֵ֗ן כֹּה אָמַ֣ר יְהֹוָ֔ה שַֽׁאֲלוּ־נָא֙ בַּגּוֹיִ֔ם מִ֥י שָׁמַ֖ע כָּאֵ֑לֶּה שַֽׁעֲרֻרִת֙ עָֽשְׂתָ֣ה מְאֹ֔ד בְּתוּלַ֖ת יִשְׂרָאֵֽל:
    שערורית.  דבר גנאי:
14ПРЕКРАТИТСЯ ЛИ поток чистой воды, струящейся СО СКАЛ СРЕДИ ПОЛЕЙ, когда тает ЛИВАНСКИЙ СНЕГ? ИЛИ ОТКАЖЕТСЯ кто-то ОТ ХОЛОДНОЙ ПРОТОЧНОЙ ВОДЫ, текущей ИЗДАЛЕКА?   ידהֲיַֽעֲזֹ֥ב מִצּ֛וּר שָׂדַ֖י שֶׁ֣לֶג לְבָנ֑וֹן אִם־יִנָּֽתְשׁ֥וּ מַ֛יִם זָרִ֥ים קָרִ֖ים נוֹזְלִֽים:
    היעזוב מצור שדי שלג לבנון.  היעזוב אדם הצריך לשתות מים הנוזלים מצור שבשדות הבאים משלג הלבנון שהוא נקי:
    אם ינתשו מים זרים.  או אם יעזבו מים חיים נובעים שהם זרים עד הנה מכל אדם והם קרים זרים הם נובעים וזה יוכיח אני קרתי ושתיתי מים זרים (ישעיהו ל״ז:כ״ה) ומנחם חברו זרים עם לא זורו ולא חובשו (שם א) ל' מימי תרופה ונתן טעם לדבריו ואמר כי אם בקש לדבר בלשון זרם היה מכפיל את המ"ם והיה מוסיף יו"ד מ"ם והיה אומר זרומים לרבות המים ולהיותם זרמים:
    שדי.  כמו שדה:
    קרים.  פריוודא"ש בלעז:
    נוזלים.  קוראנ"ץ בלעז ועוד יש לפתרו אם ינתשו להיות מים זרים נמאסים המים שהם קרים נוזלים:
    .  זרים ללשון ראשון הוא לשון זרם ללשון שני הוא ל' זרות כלומר מים מאוסים:
15НО ЗАБЫЛИ МЕНЯ сыны МОЕГО НАРОДА, ТОМУ, ЧЕГО НЕТ, ОНИ ВОСКУРИВАЮТ, И СБИЛИСЬ ОНИ С ИХ ПУТЕЙ, покинули СТЕЗИ МИРА, ЧТОБЫ ИДТИ ПО ТРОПИНКАМ, ДОРОЖКАМИ НЕПРОТОРЕННЫМИ,   טוכִּֽי־שְׁכֵחֻ֥נִי עַמִּ֖י לַשָּׁ֣וְא יְקַטֵּ֑רוּ וַיַּכְשִׁל֚וּם בְּדַרְכֵיהֶם֙ שְׁבִילֵ֣י (כתיב שְׁבִולֵי) עוֹלָ֔ם לָלֶ֣כֶת נְתִיב֔וֹת דֶּ֖רֶךְ לֹ֥א סְלוּלָֽה:
    כי.  כן עשו עמי אשר שכחוני ולשוא יקטרו:
    שבילי עולם.  שבילים המתוקנים אמרו שהם מכשול כדי ללכת:
    דרך לא סלולה.  לא כבושה:
16ЧТОБЫ СДЕЛАТЬ ИХ СТРАНУ ДИКОЙ ПУСТЫНЕЙ, ПРИСВИСТОМ МИРА всего – КАЖДЫЙ, КТО ПРОЙДЕТ ПО НЕЙ, ОСТОЛБЕНЕЕТ И ГОЛОВОЙ ПОКАЧАЕТ!   טזלָשׂ֥וּם אַרְצָ֛ם לְשַׁמָּ֖ה שְׁרִיק֣וֹת (כתיב שְׁרִוקֹ֣ת) עוֹלָ֑ם כֹּל עוֹבֵ֣ר עָלֶ֔יהָ יִשֹּׁ֖ם וְיָנִ֥יד בְּרֹאשֽׁוֹ:
    שריקות.  העובר על חרבות שראה כבר בבניינים טובים רגיל לשרוק:
    ישום.  יתמה:
17СЛОВ- НО суховеем, ВОСТОЧНЫМ ВЕТРОМ РАССЕЮ Я ИХ ПЕРЕД ВРАГОМ, ЗАТЫЛОК, А НЕ ЛИЦО ПОКАЖУ ИМ В ДЕНЬ ИХ НЕСЧАСТЬЯ!».   יזכְּרֽוּחַ־קָדִ֥ים אֲפִיצֵ֖ם לִפְנֵ֣י אוֹיֵ֑ב עֹ֧רֶף וְלֹֽא־פָנִ֛ים אֶרְאֵ֖ם בְּי֥וֹם אֵידָֽם:
    עורף ולא פנים.  כשיברחו מפני האויב:
    אראם.  ולא אושיעם:
18И СКАЗАЛИ ОНИ: «ДАВАЙТЕ-КА ПОДУМАЕМ И ПОРАЗМЫСЛИМ, что сделать нам с ИРМЕЯЃУ: ПОТОМУ ЧТО, если умрет он, НЕ ПОТЕРЯЕТ ЖЕ ТОРУ СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛЬ, способность дать СОВЕТ – МУДРЕЦ, А про- роческое СЛОВО – ПРОРОК! ДАВАЙТЕ ПОГУБИМ ЕГО ЯЗЫКОМ И НЕ СТАНЕМ ПРИСЛУШИВАТЬСЯ КО ВСЕМУ, ЧТО ОН СКАЖЕТ!».   יחוַיֹּֽאמְר֗וּ לְכ֨וּ וְנַחְשְׁבָ֣ה עַֽל־יִרְמְיָהוּ֘ מַֽחֲשָׁבוֹת֒ כִּי֩ לֹֽא־תֹאבַ֨ד תּוֹרָ֜ה מִכֹּהֵ֗ן וְעֵצָה֙ מֵֽחָכָ֔ם וְדָבָ֖ר מִנָּבִ֑יא לְכוּ֙ וְנַכֵּ֣הוּ בַלָּשׁ֔וֹן וְאַל־נַקְשִׁ֖יבָה אֶל־כָּל־דְּבָרָֽיו:
    ויאמרו לכו וגו'.  ירמיה היה קובל על אנשי ענתות ואומר שאומרים כן:
    תורה מכהן.  שעל הכהנים להורות תורה שנאמר יורו משפטיך ליעקב (דברים לג):
    ודבר מנביא.  דברי נבוא':
    ונכהו בלשון.  ונסהדיניה סהדותא דשקר:
19ПРИСЛУШАЙСЯ ТЫ, О БОГ, КО МНЕ, И УСЛЫШЬ ГОЛОС МОИХ ПРОТИВНИКОВ!   יטהַקְשִׁ֥יבָה יְהֹוָ֖ה אֵלָ֑י וּשְׁמַ֖ע לְק֥וֹל יְרִיבָֽי:
20НЕУЖЕЛИ ЗА ДОБРО БУДЕТ ЗАПЛАЧЕНО ЗЛОМ? ВЕДЬ ВЫРЫЛИ ОНИ ЯМУ-ловушку ДУШЕ МОЕЙ! ВСПОМНИ, КАК Я СТОЯЛ ПРЕД ТОБОЮ, ГОВОРЯ ХОРОШЕЕ О НИХ, ЧТОБЫ ОТВРАТИТЬ ЯРОСТЬ ТВОЮ ОТ НИХ!   כהַֽיְשֻׁלַּ֚ם תַּֽחַת־טוֹבָה֙ רָעָ֔ה כִּֽי־כָר֥וּ שׁוּחָ֖ה לְנַפְשִׁ֑י זְכֹ֣ר | עָמְדִ֣י לְפָנֶ֗יךָ לְדַבֵּ֚ר עֲלֵיהֶם֙ טוֹבָ֔ה לְהָשִׁ֥יב אֶת־חֲמָֽתְךָ֖ מֵהֶֽם:
21ПОЭТОМУ ОТДАЙ ГОЛОДУ ИХ СЫНОВЕЙ И ПРОЛЕЙ ИХ кровь МЕЧОМ, И ЛИШАТСЯ ДЕТЕЙ ЖЕНЫ ИХ, СТАНУТ ВДОВАМИ, А МУЖЬЯ ИХ БУДУТ УБИТЫ ангелом СМЕРТИ, ЮНОШИ ИХ – СРАЖЕНЫ МЕЧОМ НА ВОЙНЕ.   כאלָכֵן֩ תֵּ֨ן אֶת־בְּנֵיהֶ֜ם לָֽרָעָ֗ב וְהַגִּרֵם֘ עַל־יְדֵי־חֶרֶב֒ וְתִֽהְיֶ֨נָה נְשֵׁיהֶ֚ם שַׁכֻּלוֹת֙ וְאַלְמָנ֔וֹת וְאַ֨נְשֵׁיהֶ֔ם יִֽהְי֖וּ הֲרֻ֣גֵי מָ֑וֶת בַּח֣וּרֵיהֶ֔ם מֻכֵּי־חֶ֖רֶב בַּמִּלְחָמָֽה:
    והגירם.  (הורידם ע"י חרב) לשון עיני נגרה (איכה ג) כמים המוגרים (מיכה א):
    על ידי חרב.  ע"י גייסות:
    ואנשיהם.  של האלמנות יהיו הרוגי מלאך המות:
22БУДУТ СЛЫШНЫ ВОПЛИ ИЗ ИХ ДОМОВ, КОГДА ВНЕЗАПНО ТЫ БРОСИШЬ НА НИХ вражий ОТРЯД, ИБО ОНИ РЫЛИ ЯМУ, ЧТОБЫ ПОЙМАТЬ МЕНЯ, И ЛОВУШКИ ТАЙКОМ РАССТАВЛЯЛИ ДЛЯ МОИХ НОГ.   כבתִּשָּׁמַ֚ע זְעָקָה֙ מִבָּ֣תֵּיהֶ֔ם כִּֽי־תָבִ֧יא עֲלֵיהֶ֛ם גְּד֖וּד פִּתְאֹ֑ם כִּֽי־כָר֚וּ שׁוּחָה֙ (כתיב שׁיּחָה֙) לְלָכְדֵ֔נִי וּפַחִ֖ים טָֽמְנ֥וּ לְרַגְלָֽי:
    כי כרו שוחה.  שחשדוהו מאשת איש שנאמר (משלי כג) כי שוחה עמוקה זונה:
23А ТЫ, БОГ, ПОЗНАЛ ВСЕ ЗАМЫСЛЫ ИХ ОБО МНЕ – чтобы предать меня СМЕРТИ. НЕ ДАВАЙ ИСКУПЛЕНИЯ ИХ ГРЕХУ, И ВИНУ ИХ ПРЕД ТОБОЙ НЕ СТИРАЙ! ОСТУПИВШИСЬ, БУДУТ ОНИ падать ПЕРЕД ТОБОЮ, В ЧАС ТВОЕГО ГНЕВА СВЕРШИ НАД НИМИ суд!   כגוְאַתָּ֣ה יְ֠הֹוָה֠ יָדַ֜עְתָּ אֶת־כָּל־עֲצָתָ֚ם עָלַי֙ לַמָּ֔וֶת אַל־תְּכַפֵּר֙ עַל־עֲו‍ֹנָ֔ם וְחַטָּאתָ֖ם מִלְּפָנֶ֣יךָ אַל־תֶּ֑מְחִי וְיִהְי֚וּ (כתיב וְִהְי֚וּ) מֻכְשָׁלִים֙ לְפָנֶ֔יךָ בְּעֵ֥ת אַפְּךָ֖ עֲשֵׂ֥ה בָהֶֽם:
    אל תמחי.  אל תהי מחויה ולפי שהוא ל' נקבה נתן בו יו"ד ואף היא יתירה כיו"ד של ותזני בם (יחזקאל טו):