Глава 72

1О ШЛОМО. ВСЕСИЛЬНЫЙ! ПРАВОСУДИЕМ ТВОИМ ОДАРИ ЦАРЯ, И ПРАВЕДНОСТЬЮ ТВОЕЙ – ЦАРСКОГО СЫНА:		אלִשְׁלֹמֹ֨ה \| אֱלֹהִ֗ים מִ֖שְׁפָּטֶיךָ לְמֶ֣לֶךְ תֵּ֑ן וְצִדְקָֽתְךָ֥ לְבֶן־מֶֽלֶךְ:
		לשלמה. על שלמה בנו התפלל תפלה זו שצפה ברה"ק שהוא עתיד לשאול מאת הקב"ה לב להבין לשמוע משפט:
		משפטיך. חכמת דינך שצוית בתורה:
		וצדקתך. לצדק את הדין:
		מלך ובן מלך. שניהם בשלמה אמורים, דבר אחר:
		משפטיך למלך תן. היסורין יהו כלים בי והצדקה עשה לבני שיהיה שלום בימיו:
2ПУСТЬ ОН СУДИТ НАРОД ТВОЙ ПРАВЕДНО И БЕДНЯКОВ ТВОИХ – СПРАВЕДЛИВО.		ביָדִ֣ין עַמְּךָ֣ בְצֶ֑דֶק וַֽעֲנִיֶּ֥יךָ בְמִשְׁפָּֽט:
3Пусть НЕСУТ ДЛЯ НАРОДА ГОРЫ МИР на себе, И ХОЛМЫ – МИЛОСЕРДИЕМ.		גיִשְׂא֚וּ הָרִ֓ים שָׁל֥וֹם לָעָ֑ם וּ֜גְבָע֗וֹת בִּצְדָקָֽה:
		ישאו הרים. בימיו שלום לעם ומהו השלום שההרים נושאין כשהן עושין פירות אין עין הבריות צרה וקורא איש לרעהו אל תחת גפן ואל תחת תאנה:
		וגבעות בצדקה. וגבעות ישאו להם שלום ע"י הצדקה שיעשו:
4РАССУДИТ НАРОДНУЮ БЕДНОТУ, ОКАЖЕТ ПОМОЩЬ ДЕТЯМ НИЩЕГО И ПОДАВИТ ГРАБЕЖ.		דיִשְׁפֹּ֚ט \| עֲֽנִיֵּי־עָ֗ם י֖וֹשִׁיעַ לִבְנֵ֣י אֶבְי֑וֹן וִ֖ידַכֵּ֣א עוֹשֵֽׁק:
5БУДУТ БОЯТЬСЯ ТЕБЯ ПРИ свете СОЛНЦА И ПЕРЕД МЕСЯЦЕМ – ВО ВСЕХ ПОКОЛЕНИЯХ;		היִֽירָא֥וּךָ עִם־שָׁ֣מֶשׁ וְלִפְנֵ֥י יָ֜רֵ֗חַ דּ֣וֹר דּוֹרִֽים:
		ייראוך עם שמש. ממני ילמדו ישראל ליראה אותך כל ימי השמש והירח לדור דורים:
		ולפני ירח. בעוד הירח קיים והם לפניו והרבה יש בלשון משנה בפני הבית ושלא בפני הבית:
6ПРОЛЬЕТСЯ слово его СЛОВО ЛИВЕНЬ НА СКОШЕННЫЙ луг, КАК ЧАСТНЫЙ ДОЖДИЧЕК, ОРОШАЮЩИЙ ЗЕМЛЮ,		ויֵרֵד כְּמָטָ֣ר עַל־גֵּ֑ז כִּ֜רְבִיבִ֗ים זַרְזִ֥יף אָֽרֶץ:
		ירד כמטר על גז. ירד דברו בתוך עמך ובלבם כמטר היורד על ירק הגזוז שהוא צריך לגשמים לאחר שגזזהו כענין שנאמ' (עמוס ז׳:א׳) והנה לקש אחר גזי המלך:
		זרזיף ארץ. לשון טיפים הוא בלשון ארמי במסכת יומא הוא מטו זרזיפי דמיא:
7РАСЦВЕТЕТ В ЕГО ДНИ ПРАВЕДНИК, И ВЕЛИКИЙ МИР – ПОКА СУЩЕСТВУЕТ МЕСЯЦ,		זיִֽפְרַ֣ח בְּיָמָ֣יו צַדִּ֑יק וְרֹ֥ב שָׁ֜ל֗וֹם עַד־בְּלִ֥י יָרֵֽחַ:
		יפרח בימיו צדיק. ישראל:
		ורוב שלום. יפרח בימיו ויהי שלום זה ארוך עד לעולם, וכל תפלה זו נתקיימה חוץ מדבר הזה לפי ששלמה חטא לפיכך לא נמשכה מלכותו שהמלכות נמסרה לדוד על תנאי אם ישמרו בניך את דרכי (ס"א דרכם) וישראל פרחו בימיו שנאמר (מלכים א ד׳:כ׳) יהודה וישראל רבים כחול וגו' ורוב שלום היה שנאמר וישב יהודה וישראל לבטח איש תחת גפנו כל ימי שלמה:
8БУДЕТ ПРАВИТЬ ОН ОТ МОРЯ ДО МОРЯ И ОТ РЕКИ – ДО КОНЦОВ ЗЕМЛИ,		חוְיֵרְדְּ מִיָּ֣ם עַד־יָ֑ם וּ֜מִנָּהָ֗ר עַד־אַפְסֵי־אָֽרֶץ:
		וירד מים עד ים. כל א"י מים סוף ועד ים פלשתים:
		ומנהר עד אפסי ארץ. כי הוא רודה בכל עבר הנהר וגומר (שם):
9НА КОЛЕНИ ВСТАНУТ ПРЕД НИМ жители БЕЗВОДНОЙ СТЕПИ, И ВРАГИ ЕГО ПРАХ БУДУТ ЛИЗАТЬ,		טלְפָנָיו יִכְרְע֣וּ צִיִּ֑ים וְ֜אֹֽיְבָ֗יו עָפָ֥ר יְלַחֵֽכוּ:
		ציים. כתות של שדים כדמתרגם וצים מיד כתים (במדבר כ״ד:כ״ד) וסיען יסתחרן מרומאי:
10ЦАРИ ТАРШИША И ОСТРОВОВ ПРИШЛЮТ ДАРЫ, ЦАРИ ШВЫ И СВЫ ПРИНЕСУТ ПОДАРКИ,		ימַלְכֵ֚י תַרְשִׁ֣ישׁ וְ֖אִיִּים מִנְחָ֣ה יָשִׁ֑יבוּ מַלְכֵ֖י שְׁבָ֥א וּ֜סְבָ֗א אֶשְׁכָּ֥ר יַקְרִֽיבוּ:
		מלכי תרשיש ואיים מנחה ישיבו. כי אני תרשיש למלך בים עם אני חירם אחת לשלש שנים תבא אני תרשיש וגו' (מ"א י'):
		מלכי שבא. מלכת שבא:
		אשכר. דורון:
11И ПАДУТ НИЦ ПЕРЕД НИМ ВСЕ ЦАРИ, ВСЕ ПЛЕМЕНА СЛУЖИТЬ ЕМУ БУДУТ,		יאוְיִשְׁתַּֽחֲווּ־ל֥וֹ כָל־מְלָכִ֑ים כָּל־גּ֜וֹיִ֗ם יַֽעַבְדֽוּהוּ:
		כל גוים יעבדוהו. וכל הארץ מביאים מנחה לשלמה והמה מביאין איש מנחתו (שם ד'):
12ИБО И НИЩЕГО ОН СПАСЕТ, НА ПОМОЩЬ ЗОВУЩЕГО, И БЕДНЯКА – когда НЕТ никого, кто ПОМОГ БЫ ЕМУ.		יבכִּֽי־יַ֖צִּיל אֶבְי֣וֹן מְשַׁוֵּ֑עַ וְ֜עָנִ֗י וְאֵין־עֹזֵ֥ר לֽוֹ:
13СЖАЛИТСЯ ОН НАД УБОГИМ И ОБЕЗДОЛЕННЫМ И ДУШИ ЛИШЕННЫХ ВСЕГО СПАСЕТ,		יגיָחֹס עַל־דַּ֣ל וְאֶבְי֑וֹן וְנַפְשׁ֖וֹת אֶבְיוֹנִ֣ים יוֹשִֽׁיעַ:
14ОТ ОБМАНА И ГРАБЕЖА ИХ ДУШИ ИЗБАВИТ, И ДРАГОЦЕННА ИХ КРОВЬ БУДЕТ В ЕГО ГЛАЗАХ.		ידמִתּ֣וֹךְ וּ֖מֵֽחָמָס יִגְאַ֣ל נַפְשָׁ֑ם וְיֵיקַ֖ר דָּמָ֣ם בְּעֵינָֽיו:
		מתוך ומחמס. ממכות ומגזל מצאתי מתוך ל' תוך תוכות בעלי מזמות חורשי און כמו איש תככים (משלי כ"ח):
		יגאל נפשם. ע"י משפט וצדקה שיעשה בהם:
15И БУДЕТ тот ЖИТЬ – И УДЕЛИТ ЕМУ ОТ ЗОЛОТА ШВЫ, И БУДЕТ ТОТ МОЛИТЬСЯ ЗА НЕГО ПОСТОЯННО – БЛАГОСЛОВЛЯТЬ ЕГО ЦЕЛЫЙ ДЕНЬ!		טווִיחִ֗י וְיִתֶּן־לוֹ֘ מִזְּהַ֪ב שְׁ֫בָ֥א וְיִתְפַּלֵּ֣ל בַּֽעֲד֣וֹ תָמִ֑יד כָּל־הַ֜יּ֗וֹם יְבָֽרֲכֶֽנְהוּ:
		ויחי. שלמה:
		ויתן לו. הקב"ה:
		מזהב שבא. וכן היתה גם עושר גם כבוד אשר לא היה כמוך וגומר (מלכים א ג׳:י״ג):
		ויתפלל בעדו תמיד וגו'. היא התפלה היא הברכה כשהקב"ה אומר לאדם ברוך תהיה ל' תפלה הוא:
16ДА БУДЕТ ОБИЛИЕ ХЛЕБА ВО всей СТРАНЕ и НА ВЕРШИНАХ ГОР, ЗАШУМЯТ, КАК лес на ЛИВАНЕ, ПОЛНЫЕ КОЛОСЬЯ ЕГО, И РАСЦВЕТУТ, переполнив ГОРОД, его жители, КАК ТРАВА на ЗЕМЛЕ.		טזיְהִ֚י פִסַּת־בַּ֨ר \| בָּאָרֶץ֘ בְּרֹ֪אשׁ הָ֫רִ֥ים יִרְעַ֣שׁ כַּלְּבָנ֣וֹן פִּרְי֑וֹ וְיָצִ֥יצוּ מֵ֜עִ֗יר כְּעֵ֣שֶׂב הָאָֽרֶץ:
		פסת בר. ל' פסיון תוספת ורבוי, ורבותינו פירשוהו לשון גלוסקאות לימות המשיח וכל המזמור במלך המשיח, ד"א פסת בר ל' רצון כמו פייס שהבריות מתפייסין ומתרצין מאת המקום כשנותן שובע בעולם:
		ירעש כלבנון פריו. חטין גסין כפירות האילן ככליות של שור הגדול שהיה בימי שמעון בן שטח:
		ויציצו. ישראל:
		מעיר. מתוך ירושלים כעשב הארץ:
17ДА ОСТАНЕТСЯ ИМЯ ЕГО НАВЕКИ, ПЕРЕД СОЛНЦЕМ БУДЕТ ЕГО ИМЯ СИЯТЬ, И БУДУТ БЛАГОСЛОВЛЯТЬСЯ ИМ – ВСЕ ПЛЕМЕНА ПОЗАВИДУЮТ ЕГО СЧАСТЬЮ!		יזיְהִ֚י שְׁמ֨וֹ \| לְעוֹלָ֗ם לִפְנֵ֣י שֶׁמֶשׁ֘ יִ֘נּ֪וֹן (כתיב יִנֹּ֪ין) שְׁמ֥וֹ וְיִתְבָּ֥רְכוּ ב֑וֹ כָּל־גּ֜וֹיִ֗ם יְאַשְּׁרֻֽהוּ:
		יהי שמו. של שלמה נזכר לעולם בעושרו ובחכמתו:
		לפני שמש ינון שמו. כל ימי השמש יגדל שמו:
		ינון. ל' מלכות ושררה כמו (משלי כ״ט:כ״א) ואחריתו יהיה מנון, ולניני השליט על נכסי אחרים, אמרו בלבם נינם יחד (לקמן ע"ד) מלכיהם יחד:
		ויתברכו בו. אדם אומר לבנו תהי חכם ועשיר כשלמה:
18БЛАГОСЛОВЕН БОГ ВСЕСИЛЬНЫЙ – ВСЕСИЛЬНЫЙ ИЗРАИЛЯ Бог, ЕДИНСТВЕННЫЙ, Кто ТВОРИТ ЧУДЕСА, –		יחבָּר֚וּךְ \| יְהֹוָ֣ה אֱ֖לֹהִים אֱלֹהֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל עֹשֵׂ֖ה נִפְלָא֣וֹת לְבַדּֽוֹ:
		ברוך ה'. העושה נפלאות גדולות ברדת האש מן השמים ע"י שלמה בני:
19И БЛАГОСЛОВЕННО ВЫСОКОЧТИМОЕ ИМЯ ЕГО НА ВЕКА, И ДА НАПОЛНИТ СЛАВА ЕГО ВСЮ ЗЕМЛЮ! АМЕН И АМЕН!		יטוּבָ֘ר֚וּךְ \| שֵׁ֥ם כְּבוֹד֗וֹ לְע֫וֹלָ֥ם וְיִמָּלֵ֣א כְ֖בוֹדוֹ אֶת־כָּל־הָאָ֗רֶץ אָ֘מֵ֥ן \| וְאָמֵֽן:
20ЗАКОНЧИЛИСЬ МОЛИТВЫ ДАВИДА, СЫНА ИШАЯ.		ככָּלּ֥וּ תְפִלּ֑וֹת דָּ֜וִ֗ד בֶּן־יִשָֽׁי:
		כלו תפלות דוד. רבותינו דרשו כלו, כל אלו תפלות דוד לכלול כל הספר על שם דוד ואף מ"ש בני קרח ועשרה זקנים ע"ש שהוא נקרא נעים זמירות ישראל (ש"ב כ"ג), ויש לפתור כלו כמו נסתיימו כמו רומו מעט (איוב כ"ד) שומו שמים (ירמיה ב') וא"כ הוא לא נכתב המזמור במקומו ואין מוקדם ומאוחר בספר ונראין הדברים שלעת זקנתו כשהמליך את שלמה אמרו: