Глава Торы “Мецора” рассказывает о законах очищения прокаженных. И в начале ее звучат слова: “Таково учение о прокаженном…” То, что перечисление этих законов предваряется словом “учение“, а не просто, скажем, вступлением: “Таково очищение прокаженного…” – указывает на особую значимость самого изучения законов Торы и ее мудрости.

Дело в том, что “проказой” в Торе называется не болезнь, ныне известная как лепра, а раскрытие света, Б-жественной энергии высочайшего уровня. Болезненность этого проявления обуславливалась неспособностью человеческого существа органически воспринимать и быть проводником для энергии такого потенциала. Уровень которого настолько высок, что даже Машиах, Избавитель, называется “прокаженным”.

Изучение Торы, постижение “учения о прокаженном” раскрывает высший источник этой “болезни” и в то же время трансформирует разум человека и все его существо, превращая его в канал восприятие этого света.

В отличие от изучения любой человеческой мудрости, изучение Торы – постижение Высшего знания – оказывает воздействие на реальность физического мира, где разум земного человека наполняется осознанием Б-жественной мудрости.

Если изучать, хоть до посинения, к примеру, теорию электромагнетизма – то ни лампочка не загорится, ни вентилятор не зажужжит. А вот если лишнюю минуту посвятить изучению, скажем, трактата учения хасидизма, где обсуждается идея раскрытия Творца во всем, что нас окружает, то присутствие Б-га в мире станет немножко более явным, а приход Мошиаха – немного ближе.