“Брейшит”, первая глава Торы, рассказывает о сотворении мира и описывает первые полторы тысячи лет истории человечества. Такая широта сюжетного сегмента предлагает, конечно, множество лакомых тем. Но зачем сползать далеко вниз по тексту, если даже первая буква Торы уже преподносит нам подарок?

Тора начинается со слов: “Вначале сотворил Б-г все небесное и все земное…” Это “начало” обозначает не точку раздела между до и после сотворения, а абсолютный ноль, которому ничто не предшествует во времени, поскольку время тоже было сотворено в числе всего небесного и земного. И на это намекает самая первая буква Торы, буква бет (ב) в слове брейшит, чья форма в виде скобки оставляет лишь одно направление вектору времени развития истории мира и задает ему начало, отсекая все “предначальное”.

Смысловые формы этой буквы еще интереснее. Одно из значений этого предлога – “ради”, что превращает начало Торы в экзистенциальный манифест: все существующее Б-г сотворил ради того, что называется “начатком”, рейшит. О том, что начатком именуется Б-жественный план, а также особый вид наделенных свободой выбора существ, Г-сподь еще позже сообщит в Писании, но уже само это “ради” стоит дорогого.

Ведь для разумного существа не может быть большего подарка, чем знать, что в его существовании есть смысл и у его жизни есть значимость. И самая первая буква Торы сообщает нам, что у мира есть начало и есть цель, а поэтому у человека в нем есть роль и смысл жизни. А чтобы найти и понять этот смысл или хотя бы приблизиться к его пониманию – нужно вдумчиво вглядываться в сочетания остальных сотен тысяч букв той же Торы.