Вопрос: Скажите пожалуйста, почему, как написано в мидраше, из Египта вышла только одна пятая часть евреев?

Ответ: Важно подчеркнуть, что тут мы говорим не о неопровержимых исторических фактах, а о предании, с одной стороны, имеющем обоснования в тексте Писания, но, с другой стороны, не неоспоримом. Обязанности верить в то, что все было именно так, нет. Хотя мы и верим.

Теперь собственно по теме. На самом деле все очень просто: люди не любят покидать насиженные места без крайней необходимости. В случае с Исходом выбор был между тем, чтобы остаться в центре цивилизации – с гарантированным пропитанием, личной безопасностью, социальными гарантиями, связями, привычками, культурой – и тем, чтобы уйти в полную и незнакомую неизвестность и неопределенность.

Да, были свои пра-еврейские традиции, предания, фольклор. Но это же несерьезно. Вот детям новую обувь купить к началу учебного года – это серьезно. Крышу починить, козу купить. А уходить в пустыню без серьезных запасов еды, но с украденным у древних египтян драгметаллами – несерьезно. Опасно и вредно.

Короче говоря, четыре пятых сынов Израиля (евреями они стали только во время дарования Торы, не раньше) настолько вжились за двести лет в древнеегипетское общество, что стали воспринимать себя его частью в гораздо большей степени, чем потомками Авраама, Ицхака и Яакова. Или как сейчас говорят интеллигентные люди: «Какое значение имеет национальность? Я – человек древнеегипетской культуры и патриот Древнего Египта. Остальное – дикость какая-то».

Важно помнить. Во-первых, дело, как уже упоминалось, было до дарования Торы. Во-вторых, в Древний Египет спустилось всего 70 детей Яакова, так что практически все находившиеся там на момент Исхода сыны Израиля были тамошними уроженцами – потомками тамошних уроженцев. В-третьих, в последний момент, может, бы вышло и больше, но (как минимум, согласно преданию) все четыре пятых не желавших и не готовых выходить не пережили казнь тьмой…

Короче говоря, с учетом реальных масштабов ассимиляции сынов Израиля в Древнем Египте (предания про «не поменявших свои имена, язык и национальную одежду» и т. д. – это именно о тех, кто вышел), пятая часть – это фантастически большое число. При прочих равных в наше время дай Б-г, чтобы вышли 5% евреев. Другое дело, что в наше время (время прихода Машиаха) выйдут все до последнего. Но это только потому, что ничьего согласия и сотрудничества спрашивать не будут. Возьмут и выведут без разговоров, с Б-жьей помощью.