Вопрос: Насколько я знаю, Рош-Ходеш – это начало нового месяца, а полнолуние приходится на ночь с 14-го на 15-ое, и большинство еврейских праздников начинается как раз в эту ночь. Я не раз слышал от друзей, увлеченных астрологией, что это исчисление неверно и полнолуние на самом деле происходит на день раньше. Пожалуйста, проясните этот вопрос, буду рад развернутому ответу.

Ответ: Видите ли, астрологи и астрономы пользуются "договорными" понятиями. В том смысле, что некая группа людей, занимавшаяся наблюдениями за небесными телами и связанными с их движением вычислениями, в какой-то момент во избежание недоразумений договорилась считать новолунием, полнолунием и т. д. такие-то положения Луны относительно Земли (такой-то точки на Земле). Имеют право. Сами придумали – сами пользуются.

И понятно, что тем, кто не является астрономами и астрологами, в принципе, проще принять принятые специалистами определения, чем зачем-то придумывать свои. Но также очевидно, что нет тут никакого "на самом деле". Это абсолютно условная договоренность. Они так решили. Ок. (Единственно что, астрономы с тех пор успели стать настоящими учеными и ни о каких "на самом деле" им и в голову давно не приходит говорить. Только о "пользуясь принятыми определениями". А астрологи они же, типа, "мистики", им положено щеки надувать и претендовать на абсолютность и бесспорность своих представлений. У них же все на них строится.)

Теперь о еврейской стороне истории. Праевреи, между нами говоря, в египетском рабстве не особенно интересовались астрономией, в отличие от своего предка – праотца Авраама. Но Всевышний, выведя их из Египта, начал дарование Торы с "астрономической" заповеди о новомесячье. И во избежание недоразумений наглядно показал Моше, как должен выглядеть месяц, чтобы это называлось новомесячьем, в том смысле, в котором это слово используется в Торе. Позже это было описано и в астрономических терминах, чтобы даже до астрономов дошло.

Короче говоря, мы называем новомесячьем момент, который нам заповедано считать новомесячьем и, исходя из этого, приносить определенные жертвы, читать определенные молитвы, формировать календарь и т. д. А кто что называет новомесячьем для своих, чуждых нам нужд – так ради Б-га. Мы же не дикари, чтобы навязывать свои представления и оперировать такими дикарскими словечками, как "на самом деле".

Надеюсь, мой ответ был достаточно развернутым. И достаточно деликатным: как легко заметить, я оставил при себе свои оценочные суждения о ваших друзьях-астрологах, смеющих ставить под сомнения верность многотысячелетней Б-годанной традиции, истинность которой не вызывала сомнения у сотен поколений величайших мудрецов человечества.