Вопрос: Почему иудаизм отрицательно относится к крионике?
Ответ: При современном уровне технологии криоконсервация осуществляется после смерти человека, зафиксированной врачами. Тело умершего человека, согласно закону, надо предать земле, то есть похоронить. Консервация тела является неуважением к покойному, что строго осуждается.
Можно было бы возразить, что это делается для сохранения и восстановления жизни в будущем, а спасение жизни отодвигает многие запреты. Но дело в том, что спасение это теоретическое и не имеющее реальной практики, а потому недостаточное для отмены явного запрета.
Вот когда (и если) крионика предъявит хотя бы один успешный пример возвращения к жизни после замораживания, то тогда всему человечеству придется пересматривать представления о границе между жизнью и смертью. Тогда эта проблема обязательно встанет и перед раввинами и потребует нового осмысления.

спасение это теоретическое и не имеющее реальной практики
а почему вобще всё надо измерять только "реальной практикой"? мне иногда кажется что у многих наших людей, даже считающихся мудрецами, мировоззрение райкинского персонажа, говорившего что к балерина надо привязать турбину, чтобы ток давала, а то нечего почём зря вертеться