В последнюю субботу месяца Адар либо субботу, совпадающую с началом месяца Нисан читают отрывок из книги "Шмот" (12:1-20), который называется "Паршат Аходеш". Мудрецы установили читать этот отрывок, поскольку в нем говорится об основных заповедях, связанных с праздником Песах.
Из бесед моего отца: "Грех сыновей Аарона состоял в том, что "...предстали они пред Б-гом и умерли". Это было рацо без шов.1 Истина в том, что прежде, чем предстать "перед Б-гом",2 человеку надлежит быть чистым и непорочным (титъару), и близость к Всевышнему должна проявляться в повседневных делах.
То, что пребывает в высочайших высотах, должно опуститься до глубочайших глубин.3 Поэтому рацо без шов – смерть.
Далее Б-г велит Моше ("Ваикра", 16:2) говорить с Аароном. Буквы имени Аарона те же, что и у слова ниръэ ("очевидный", "видимый"), что на языке сил души следует отнести к интеллекту
Моше должен был сказать Аарону, что, входя в "Святилище, за завесу", - поднимаясь на уровень, предшествующий ступени цимцум,4 - он должен знать, что "на ковчеге есть капорет" ("крышка"),5 олицетворяющая внутреннее намерение и цель сокрытия, которые выражены словами пней акапорет ("перед капорет"; буквально "лицо" или "внутренний аспект" капорет).6
Поэтому он не должен "умереть", то есть, не должен останавливаться на рацо, ибо сказано: "... в облаке явлюсь Я над крышкой ковчега". Внутреннее намерение и цель изначального "сжатия" - раскрытие.
Вводное слово ко всему этому - веал ("Чтобы не..."). Это отрицание7 указывает на полное самоотречение, подчинение требованиям хасидизма, а не собственному разуму.
Лишь после этого "войдет он в Святилище".
Начать обсуждение