ב"ה

Симхат-Тора

Уроки главы
Танцы со свитками

"Тора, заповеданная нам Моше – наследие общины Яакова", "Вот Тора, которую Моше передал сынам Израиля" и т. д. Казалось бы, почему такой упор на роль Моше? Особенно с учетом того, что вообще-то это Б-жья Тора! Самый правильный ответ: потому что единственно верное понимание Торы для каждого поколения – это то, которое дает глава поколения. Но есть и другие аспекты.
Уроки праздника
Когда кончаются праздники...

Как понять, что в итоге я получил? Какие задачи передо мной стоят, чего Творец ждет от меня в наступившем году?
Истории о Ребе
Что хорошо для Ротшильда…
Право читать стих "Вейийу амарейну лерацон" в Симхат-Тора принадлежало реб Мендлу. Но вот однажды к нему обратился Рашаг – рав Шмарьяу Гурари, свояк Ребе, и спросил, не поступится ли реб Мендл своим правом на этот стих ради другого человека…
Урок с историей
Праздники
Раскрытие высшего света

В праздник Шмини-Ацерет/Симхат-Тора раскрывается уровень нашего единства с Творцом, который даже выше, чем связь через заповеданное в Торе…
Уроки главы
И не было больше такого...

В последней главе Торы повествуется о кончине Моисея. "И никогда больше не было такого, как Моше", – сказано там. Какого такого?
Аудио и видео по недельной главе
Вдребезги!

В заключение Тора превозносит Моисея, однако последние ее слова говорят о его поступке едва ли не хулиганском - разбиении скрижалей Завета. Неужто напоследок не нашлось более доброго слова о народном герое? А с другой стороны: оно, конечно, Моисей - герой, но зачем же скрижали ломать?!
Праздники
Шмини-Ацерет и Симхат-Тора
Праздник Симхат-Тора (22 Тишрей в Израиле, в диаспоре – 22-23 Тишрей; в 2015 году выпадает на 5-6 октября) отмечает завершение цикла чтений недельных глав Торы в течение года. В этот день мы читаем заключительную часть Торы и опять начинаем первую ее главу.
Недельная глава Торы
Вэзот-Абраха
Благословения двенадцати колен... Последнее восхождение Моше…
Мы начинаем пасхальный Седер словами "Всякий, кто нуждается, пусть войдет и справляет Песах", ибо еврей не может быть по-настоящему свободным, пока несвободен его собрат.
— Любавичский Ребе
Распечатать