ב"ה

Йом-Кипур - Аазину

Недельная глава Торы
Аазину
Последняя песнь Моше: "Внимайте, небеса, и я говорить буду, и услышит земля речи уст моих. Польется как дождь учение мое, будет струиться как роса речь моя, как мелкий дождь на зеленый покров и как капли на траву. Когда Имя Б-га произносить буду, воздайте славу Всесильному нашему!.."
Уроки праздника
Бесконечное путешествие в прошлое

Найдите в своих ошибках нечто конструктивное, что способно стать отправной точкой для новых прекрасных отношений...
Хасидская история
Бумажный петух
- Хочешь увидеть необычный капарот? - спросил рабби Элимелех. - Иди к Мойше, владельцу корчмы, и взгляни на его капарот. Как раз у него ты увидишь нечто гораздо более впечатляющее по сравнению с тем, как я это делаю...
Праздники
Суккот
Если начало месяца Тишрей проникнуто атмосферой покаяния и стремления духовно возвысить себя, то вторая часть месяца имеет другое значение – привнести Б-жественое в мир и проникнуться этим, до такой степени, чтобы это вызывало великую радость. И в этом смысл праздника Суккот (в 2010 году выпадает на 23–29 сентября), который называется “Время нашей радости”.
Еврейская история
Молитва николаевских солдат
Когда дошли до торжественной заключительной молитвы "Неила", попросили раввины одного из присутствующих встать перед ковчегом Торы и произнести самую главную молитву Судного дня. Однако солдаты запротестовали...
Видео
Видеоуроки по ежедневным разделам главы Аазину

Видеоуроки на каждый день недели: перевод текста дневного раздела Торы и объяснения в свете комментариев Раши, а также толкований мудрецов Каббалы и хасидизма.
С прошлой недели
Б-жественный розыгрыш

Отмечая в своем календаре 5773 год, я провозглашаю, что мир существует именно благодаря присутствию в нем человека. Кто знает, может быть это утверждение имеет не только этический и религиозный смысл...
Ключи и топор
Однажды Баал-Шем-Тов велел своему ученику рабби Вольфу Кицесу изучить каванот трубления в шофар...
Расщепление иудаизма на “ортодоксальный”, “реформистский” и “консервативный” – чисто искусственно. Потому что всем евреям дана одна и та же Тора одним и тем же Б-гом. При том, что есть евреи, более строго соблюдающие закон, и есть менее строго его соблюдающие, навешивание ярлыков не изменяет реальность, что мы – единое целое.
— Любавичский Ребе
Распечатать