Глава 3

1СЛУШАЙТЕ СЛОВО ЭТО, КОТОРОЕ ГОВОРИЛ БОГ О ВАС, СЫНЫ ИЗРАИЛЯ, – ОБО ВСЕМ том СЕМЕЙСТВЕ, КОТОРОЕ ПОДНЯЛ Я ИЗ СТРАНЫ ЕГИПЕТСКОЙ, – повелев ПЕРЕДАТЬ вам:   אשִׁמְע֞וּ אֶת־הַדָּבָ֣ר הַזֶּ֗ה אֲשֶׁ֨ר דִּבֶּ֧ר יְהֹוָ֛ה עֲלֵיכֶ֖ם בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל עַל כָּל־הַמִּשְׁפָּחָ֔ה אֲשֶׁ֧ר הֶֽעֱלֵ֛יתִי מֵאֶ֥רֶץ מִצְרַ֖יִם לֵאמֹֽר:
2ТОЛЬКО ВАС одних ПРИЗНАЛ Я ИЗ ВСЕХ СЕМЕЙСТВ ЗЕМЛИ – но именно ПОТОМУ ВЗЫЩУ С ВАС ЗА ВСЕ ГРЕХИ ВАШИ!   ברַק אֶתְכֶ֣ם יָדַ֔עְתִּי מִכֹּ֖ל מִשְׁפְּח֣וֹת הָֽאֲדָמָ֑ה עַל־כֵּן֙ אֶפְקֹ֣ד עֲלֵיכֶ֔ם אֵ֖ת כָּל־עֲו‍ֹנֹֽתֵיכֶֽם:
    רק אתכם ידעתי: אהבתי ואתם פשעתם בי על כן וגו', ורבותינו דרשוהו לצד אחר במסכת עכו"ם:
3ПОЙДУТ ЛИ ЗАОДНО ДВОЕ, ЕСЛИ НЕ СГОВОРИЛИСЬ о том заранее?   גהֲיֵֽלְכ֥וּ שְׁנַ֖יִם יַחְדָּ֑ו בִּלְתִּ֖י אִם־נוֹעָֽדוּ:
    הילכו שנים יחדיו: שאתם אומרים לנביאים לא תנבאו כלום הנביאים מתנבאים מלבם אלא א"כ נצטוו כלום דברים נעשי' אלא ע"פ דרכם:
    בלתי אם נועדו: אלא א"כ קבעו מועד ללכת יחדיו למקום פלוני:
4ЗАРЫЧИТ ЛИ ЛЕВ В ЛЕСУ, А ДОБЫЧУ СЕБЕ он НЕ нашел? ПОДАСТ ЛИ МОЛОДОЙ ЛЕВ ГОЛОС ИЗ ЛОГОВИЩА СВОЕГО, ЕСЛИ НЕ СХВАТИЛ НИКОГО?   דהֲיִשְׁאַ֚ג אַרְיֵה֙ בַּיַּ֔עַר וְטֶ֖רֶף אֵ֣ין ל֑וֹ הֲיִתֵּ֨ן כְּפִ֚יר קוֹלוֹ֙ מִמְּעֹ֣נָת֔וֹ בִּלְתִּ֖י אִם־לָכָֽד:
    הישאג אריה ביער וטרף אין לו: כשאריה אוחז טרף דרכו לשאוג ואינו שואג אלא א"כ לכד וכן הוא אומר (ישעיה ה) ישאג ככפירים וינהום ויאחז טרף וכן (שם לא) כאשר יהגה הכפיר והאריה על טרפו:
5УПАДЕТ ЛИ ПТИЧКА В ЛОВУШКУ, лежащую НА ЗЕМЛЕ, А ТЕНЕТА НЕ расставлены НА НЕЕ? ПРИПОДНИМЕТСЯ ЛИ ЛОВУШКА С ЗЕМЛИ, А ПОЙМАТЬ – никого НЕ ПОЙМАЕТ?   ההֲתִפּ֚וֹל צִפּוֹר֙ עַל־פַּ֣ח הָאָ֔רֶץ וּמוֹקֵ֖שׁ אֵ֣ין לָ֑הּ הֲיַֽעֲלֶה־פַּח֙ מִן־הָ֣אֲדָמָ֔ה וְלָכ֖וֹד לֹ֥א יִלְכּֽוֹד:
    התפול צפור על פח הארץ ומוקש אין לה: בפח שנפלה עליו ומוקש אין לה:
    היעלה פח מן האדמה: ממקום שהוטל שם אלא א"כ נאחז בו העוף כשהוא רוצה לברוח עוקר את הפח ומעלהו ממקומו מעט ואותה שעה כבר נלכד:
6ЗАЗВУЧИТ ЛИ ШОФАР В ГОРОДЕ, А НАРОД НЕ СОДРОГНЕТСЯ? СЛУЧИТСЯ ЛИ БЕДА В ГОРОДЕ, А БОГ ее НЕ СОТВОРИЛ?   ואִם־יִתָּקַ֚ע שׁוֹפָר֙ בְּעִ֔יר וְעָ֖ם לֹ֣א יֶֽחֱרָ֑דוּ אִם־תִּֽהְיֶ֚ה רָעָה֙ בְּעִ֔יר וַֽיהֹוָ֖ה לֹ֥א עָשָֽׂה:
    אם יתקע שופר: שהצופה רוא' גייסות באים בעיר ותוקע בשופר להזהיר את העם אין אלו אלא דברי משל ודמיון:
    הישאג אריה: הוא נבוכדנאצר, ד"א הנביאים מדמין את רוח הקודש הבא עליהם לשאגת אריה כמו שאמרו למטה אריה שאג מי לא יירא וכאן זה פירוש הדוגמא היבא רוח הקודש בפי הנביאים לדבר דבר מאת הקב"ה לרעה אלא אם כן הפורענות נגזר מלפניו זהו הטרף, היתן הקב"ה קולו לדבר קשה בלתי אם לכד אתכם במוקש עון: התפול צפור על פח. ואין הפח מכשילה כלומר וכי אפשר שאתם עוברים עבירות ולא יהיה לכם למוקש: היעלה פח וגו'. כך היעלה עונותיכם למעלה ולא ילכדו אתכם: אם יתקע שופר בעיר. כך היה לכם להיות חרדים אל דברי הנביאים שהם צופים לכם למלט אתכם מן הרעה שלא תבא וכשתבא לכם הרעה הלא תדעו כי הקב"ה עושה לכם על שלא נזהרתם בנביאיו:
7ИБО НЕ СОВЕРШИТ ВСЕСИЛЬНЫЙ ГОСПОДЬ НИЧЕГО без того, чтобы НЕПРЕМЕННО ОТКРЫТЬ СВОЮ ТАЙНУ ПРОРОКАМ, РАБАМ СВОИМ!   זכִּ֣י לֹ֧א יַֽעֲשֶׂ֛ה אֲדֹנָ֥י יֱהֹוִ֖ה דָּבָ֑ר כִּי אִם־גָּלָ֣ה סוֹד֔וֹ אֶל־עֲבָדָ֖יו הַנְּבִיאִֽים:
    כי לא יעשה אדני: אלהים דבר אלא א"כ גלה סודו אותו סוד אל עבדיו הנביאים:
8ЛЕВ ЗАРЫЧИТ – КТО НЕ БУДЕТ ИСПУГАН? ВСЕСИЛЬНЫЙ ГОСПОДЬ ПРОИЗНЕС – КТО НЕ СТАНЕТ ПРОРОЧЕСТВОВАТЬ?!   חאַרְיֵ֥ה שָׁאָ֖ג מִ֣י לֹ֣א יִירָ֑א אֲדֹנָ֚י יֱהֹוִה֙ דִּבֶּ֔ר מִ֖י לֹ֥א יִנָּבֵֽא:
    אריה שאג מי לא יירא: כך הקב"ה דבר אל הנביאי' להנבא מי לא ינבא:
9ПРОВОЗГЛАСИТЕ С ДВОРЦОВ В АШДОДЕ И ДВОРЦОВ В СТРАНЕ ЕГИПЕТСКОЙ, И СКАЖИТЕ: «СОБЕРИТЕСЬ НА ГОРАХ ШОМРОНА И СМОТРИТЕ: ВЕЛИКИЕ СМУТЫ ВНУТРИ НЕЕ, множество ОГРАБЛЕННЫХ В НЕЙ!   טהַשְׁמִ֙יעוּ֙ עַל־אַרְמְנ֣וֹת בְּאַשְׁדּ֔וֹד וְעַל־אַרְמְנ֖וֹת בְּאֶ֣רֶץ מִצְרָ֑יִם וְאִמְר֗וּ הֵאָֽסְפוּ֙ עַל־הָרֵ֣י שֹֽׁמְר֔וֹן וּרְא֞וּ מְהוּמֹ֚ת רַבּוֹת֙ בְּתוֹכָ֔הּ וַֽעֲשׁוּקִ֖ים בְּקִרְבָּֽהּ:
    השמיעו: אתם בני פלשתים ובני מצרים והכריזו זאת ואמרו בארמנותיכ' שיאספו על הרי שומרון לראות מעל ההרים בתוך העיר את דרכם הרעה:
10И так и НЕ НАУЧИЛИСЬ все ДЕЛАТЬ ПО ПРАВДЕ, – СЛОВО БОГА, – НАКАПЛИВАЮЩИЕ СОКРОВИЩА ГРАБЕЖА И РАЗБОЯ В СВОИХ ДВОРЦАХ!   יוְלֹֽא־יָֽדְע֥וּ עֲשֽׂוֹת־נְכֹחָ֖ה נְאֻם־יְהֹוָ֑ה הָאֽוֹצְרִ֛ים חָמָ֥ס וָשֹׁ֖ד בְּאַרְמְנֽוֹתֵיהֶֽם:
    נכוחה: ישרה:
    חמס ושוד: ממון של גזל:
11ПОСЕМУ – ТАК СКАЗАЛ ГОСПОДЬ ВСЕСИЛЬНЫЙ: ВРАГ придет И ОКРУЖИТ ВСЮ ЗЕМЛЮ, И НИЗЛОЖИТ ОН МОЩЬ ТВОЮ, И ДВОРЦЫ ТВОИ БУДУТ РАЗГРАБЛЕНЫ!».   יאלָכֵ֗ן כֹּ֚ה אָמַר֙ אֲדֹנָ֣י יֱהֹוִ֔ה צַ֖ר וּסְבִ֣יב הָאָ֑רֶץ וְהוֹרִ֚ד מִמֵּךְ֙ עֻזֵּ֔ךְ וְנָבֹ֖זּוּ אַרְמְנוֹתָֽיִךְ:
    צר וסביב הארץ: הצר מוכן לבא וסביב לארץ הזאת יבא:
12ТАК СКАЗАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ: ПОДОБНО ТОМУ, КАК СПАСАЕТ ПАСТУХ ИЗ ПАСТИ ЛЬВА ПАРУ ГОЛЕНЕЙ ИЛИ ХРЯЩИК УХА, – ТАК ЖЕ СПАСУТСЯ СЫНЫ ИЗРАИЛЯ, В ШОМРОНЕ ЖИВУЩИЕ, С КРАЕМ КРОВАТИ И КУСКОМ КОЛЫБЕЛИ!   יבכֹּה֘ אָמַ֣ר יֱהֹוָה֒ כַּֽאֲשֶׁר יַצִּ֨יל הָרֹעֶ֜ה מִפִּ֧י הָֽאֲרִ֛י שְׁתֵּ֥י כְרָעַ֖יִם א֣וֹ בְדַל־אֹ֑זֶן כֵּ֣ן יִנָּֽצְל֞וּ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל הַיּֽשְׁבִים֙ בְּשֹׁ֣מְר֔וֹן בִּפְאַ֥ת מִטָּ֖ה וּבִדְמֶ֥שֶׁק עָֽרֶשׂ:
    כאשר יציל הרועה: דבר מועט:
    בדל אוזן: חסחוס דאודן:
    כן ינצלו בני ישראל: מתי מעט:
    בפאת מטה ובדמשק ערש: ת"י בתקוף שולטן ועל דמשק רחיצן ואומר אני שפתרון התרגום לפי שבימי יהואחז בן יהוא כתיב (מלכים ב י״ג:ז׳) כי אבדם מלך ארם וירבעם בן בנו הושיעם במקצת שנאמר (שם יד) ולא דבר ה' למחות את שם ישראל ויושיעם ביד ירבעם וגו' (שם) הוא השיב את גבול ישראל וזהו בפאת מטה פנת הבית היא חזקו של בית לכן תרגם בתקוף שולטן של ירבעם ועמוס נתנבא בימי ירבעם ועוד נבא שסופן להסמך על מלכי ארם וכן עשו בימי פקח בן רמליהו שנתחבר עם רצין וזהו ובדמשק ערש עיקר מנוחתם ומבטחם תהי על דמשק, ורבותינו אמרו בסדר עולם ר' נהוראי אומר משום רבי יהושע אלו עשרת השבטי' שנסמכו על חזקיהו מלך יהודה ועל יהודה ופלטו עמהם:
    בפאת מטה: מלמד שלא נשתייר מהם אלא א' משמונה שבהם ושאר ערש היכן הוא בדמשק לקיים מה שנאמר (לקמן ה') והגליתי אתכם מהלאה לדמשק ושמעתי משמו של ר' מנחם זצ"ל שהיה מפרש זו א' משמונה שלא נאמר פאת אלא בפאת מטה במקצתה בא' משתי רוחות של פאה והיא שמינית של מטה שהרי ארבע פאות יש ושתי רוחות לפאה, ד"א מצאתי בדברי ר' מאיר זצ"ל:
    בפאת מטה: בעון אחזיה בן אחאב ששלח לדרוש בבעל זבוב אלהי עקרון האחיה מחלי זה (מלכים ב א׳:ב׳):
    ובדמשק ערש: בן הדד מלך ארם שלח לדרוש באלהי ישראל (שם ח'):
13СЛУШАЙТЕ И ПРЕДУПРЕДИТЕ ДОМ ЯАКОВА, – СЛОВО ГОСПОДА ВСЕСИЛЬНОГО, БОГА ВОИНСТВ, –   יגשִׁמְע֥וּ וְהָעִ֖ידוּ בְּבֵ֣ית יַֽעֲקֹ֑ב נְאֻם־אֲדֹנָ֥י יֱהֹוִ֖ה אֱלֹהֵ֥י הַצְּבָאֽוֹת:
14ИБО В ДЕНЬ, когда ПРИПОМНЮ ИЗРАИЛЮ ЕГО ПРЕСТУПЛЕНИЯ, Я ПРИПОМНЮ ЖЕРТВЕННИКИ БЕЙТ-ЭЛЯ, И БУДУТ СРУБЛЕНЫ «РОГА» ЖЕРТВЕННИКА, И РУХНУТ НА ЗЕМЛЮ;   ידכִּ֗י בְּי֛וֹם פָּקְדִ֥י פִשְׁעֵי־יִשְׂרָאֵ֖ל עָלָ֑יו וּפָֽקַדְתִּי֙ עַל־מִזְבְּח֣וֹת בֵּֽית־אֵ֔ל וְנִגְדְּעוּ֙ קַרְנ֣וֹת הַמִּזְבֵּ֔חַ וְנָֽפְל֖וּ לָאָֽרֶץ:
15И РАЗОБЬЮ Я ЗИМНИЙ ДВОРЕЦ ВМЕСТЕ С ЛЕТНИМ, И ПОГИБНУТ ДВОРЦЫ ИЗ СЛОНОВОЙ КОСТИ, И БУДЕТ РАЗРУШЕНО МНОЖЕСТВО ДОМОВ! – СЛОВО БОГА.   טווְהִכֵּיתִ֥י בֵֽית־הַחֹ֖רֶף עַל־בֵּ֣ית הַקָּ֑יִץ וְאָֽבְד֞וּ בָּתֵּ֣י הַשֵּׁ֗ן וְסָפ֛וּ בָּתִּ֥ים רַבִּ֖ים נְאֻם־יְהֹוָֽה:
    בית החורף על בית הקיץ: מתוך שהיו מעונגים היו בונים להם העשירי' שתי בתים אחד לחורף ואחד לקיץ:
    בתי השן: דמכבשין בשן דפילא: