| 1ДАЛ ОТВЕТ Я тем, кто НЕ ВОПРОШАЛИ Меня, СДЕЛАЛ ДОСТУПНЫМ СЕБЯ для тех, КТО МЕНЯ НЕ ИСКАЛ, СКАЗАЛ: «ВОТ Я, ВОТ Я!» – ПЛЕМЕНИ, НЕ ВЗЫВАВШЕМУ ВО ИМЯ МОЕ, |
|
אנִדְרַ֙שְׁתִּי֙ לְל֣וֹא שָׁאָ֔לוּ נִמְצֵ֖אתִי לְלֹ֣א בִקְשֻׁ֑נִי אָמַ֙רְתִּי֙ הִנֵּ֣נִי הִנֵּ֔נִי אֶל־גּ֖וֹי לֹֽא־קֹרָ֥א בִשְׁמִֽי: |
| |
|
נדרשתי ללא שאלו.
הקב"ה משיבו א"א שלא להנקם מהם כי נדרשתי מהם להוכיחם על ידי נביאי והם לא היו שואלים:
|
| |
|
אמרתי הנני הנני.
שובו אלי והנני מוכן לקבל:
|
| |
|
אל גוי לא קורא בשמי.
אשר לא היה חפץ להיות נקרא על שמי:
|
| 2ПРОСТИРАЛ Я РУКИ ВЕСЬ ДЕНЬ К НАРОДУ СТРОПТИВОМУ, К ИДУЩИМ ПО ПУТИ НЕХОРОШЕМУ, СЛЕДУЯ СВОИМ МЫСЛЯМ – |
|
בפֵּרַ֧שְׂתִּי יָדַ֛י כָּל־הַיּ֖וֹם אֶל־עַ֣ם סוֹרֵ֑ר הַהֹֽלְכִים֙ הַדֶּ֣רֶךְ לֹא־ט֔וֹב אַחַ֖ר מַחְשְׁבֹֽתֵיהֶֽם: |
| |
|
פרשתי ידי.
כדי לקבלם בתשובה:
|
| |
|
סורר.
סר מן הדרך:
|
| 3НАРОДУ, НАГЛО ЗЛЯЩЕМУ МЕНЯ ПОСТОЯННО: ПРИНОСЯЩИМ ЖЕРТВЫ В САДАХ И КАДЯЩИМ НА КИРПИЧАХ, |
|
גהָעָ֗ם הַמַּכְעִסִ֥ים אוֹתִ֛י עַל־פָּנַ֖י תָּמִ֑יד זֹֽבְחִים֙ בַּגַּנּ֔וֹת וּֽמְקַטְּרִ֖ים עַל־הַלְּבֵנִֽים: |
| |
|
זובחים בגנות.
מעמידים עכו"ם בגנותיהן ושם מקטרין בשמים על הלבנים:
|
| 4народ, СИДЯЩИЙ В ГРОБНИЦАХ И НОЧУЮЩИЙ В УКРЫТЫХ МЕСТАХ, ЕДЯЩИЙ МЯСО СВИНЬИ И СУП ИЗ ГАДОСТЕЙ, сваренный в ИХ ПОСУДЕ, |
|
דהַיֹּֽשְׁבִים֙ בַּקְּבָרִ֔ים וּבַנְּצוּרִ֖ים יָלִ֑ינוּ הָאֹֽכְלִים֙ בְּשַׂ֣ר הַֽחֲזִ֔יר וּמְרַ֥ק (כתיב וּפְרַ֥ק) פִּגֻּלִ֖ים כְּלֵיהֶֽם: |
| |
|
היושבים בקברים.
שתשרה עליהם רוח טומאה של שדים:
|
| |
|
ובנצורים.
הם פגרי המתים שהם כנתונים במצור שאינם יכולים לצאת:
|
| |
|
ומרק פגולים.
רוטב נתעב כמו ואת המרק שפך (שופטים ו׳:כ׳):
|
| 5ГОВОРЯЩИЙ: «БУДЬ ПОБЛИЖЕ К ТВОЕЙ стороне, КО МНЕ НЕ ПРИБЛИЖАЙСЯ – А ТО ОСВЯЩУ ТЕБЯ!»; ВОТ КТО – ДЫМ В МОИ НОЗДРИ, ОГОНЬ, ПЫЛАЮЩИЙ ПОСТОЯННО! |
|
ההָאֹֽמְרִים֙ קְרַ֣ב אֵלֶ֔יךָ אַל־תִּגַּשׁ־בִּ֖י כִּ֣י קְדַשְׁתִּ֑יךָ אֵלֶּה עָשָׁ֣ן בְּאַפִּ֔י אֵ֥שׁ יֹקֶ֖דֶת כָּל־הַיּֽוֹם: |
| |
|
האומרים.
אל הצדיקים קרב אליך עמוד בעצמך ואל תגש בי:
|
| |
|
כי קדשתיך.
כי קדשתי וטהרתי יותר ממך כן ת"י:
|
| |
|
אלה.
התועבה אשר עשו הנה לעשן חמה באפי:
|
| 6ВОТ, это ЗАПИСАНО ПЕРЕДО МНОЙ, НЕ ЗАМОЛЧУ – успокоюсь, ТОЛЬКО КОГДА ОТПЛАЧУ им, И ОТПЛАЧУ ИМ злом, которое СХВАТИТ ИХ ГРУДЬ мертвой хваткой: |
|
והִנֵּ֥ה כְתוּבָ֖ה לְפָנָ֑י לֹ֚א אֶחֱשֶׂה֙ כִּ֣י אִם־שִׁלַּ֔מְתִּי וְשִׁלַּמְתִּ֖י עַל־חֵיקָֽם: |
| |
|
הנה כתובה.
חטאתם לפני כבר נגזר דינם ונחתם:
|
| 7РАЗОМ отплачу ЗА ВАШИ ГРЕХИ И ГРЕХИ ВАШИХ ОТЦОВ, – СКАЗАЛ БОГ, – КОТОРЫЕ КАДИЛИ идолам НА ГОРАХ И НА ХОЛМАХ МЕНЯ ПОНОСИЛИ, И ОТМЕРЮ плату ЗА ИХ ДЕЛА ИМ злом, которое СХВАТИТ ИХ ГРУДЬ мертвой хваткой! |
|
זעֲ֠וֹנֹֽתֵיכֶם וַֽעֲוֹנֹ֨ת אֲבֽוֹתֵיכֶ֚ם יַחְדָּו֙ אָמַ֣ר יְהֹוָ֔ה אֲשֶׁ֚ר קִטְּרוּ֙ עַל־הֶ֣הָרִ֔ים וְעַל־הַגְּבָע֖וֹת חֵֽרְפ֑וּנִי וּמַדֹּתִ֧י פְעֻלָּתָ֛ם רִֽאשֹׁנָ֖ה אֶל־ (כתיב עֶל־) חֵיקָֽם: |
| |
|
עונותיכם.
שלכם ושל אבותיכם יחדיו אשלם לכם:
|
| 8ТАК СКАЗАЛ БОГ: Так же, КАК если ОКАЖЕТСЯ, что ВИНОГРАДНАЯ ГРОЗДЬ полна СОКА, И СКАЖЕТ человек: «НЕ ГУБИ ЕЕ, ПОТОМУ ЧТО БЛАГО В НЕЙ», вот ТАК и Я СДЕЛАЮ РАДИ РАБА МОЕГО: НЕ стану ГУБИТЬ ВСЕ! |
|
חכֹּ֣ה | אָמַ֣ר יְהֹוָ֗ה כַּֽאֲשֶׁ֨ר יִמָּצֵ֚א הַתִּירוֹשׁ֙ בָּֽאֶשְׁכּ֔וֹל וְאָמַר֙ אַל־תַּשְׁחִיתֵ֔הוּ כִּ֥י בְרָכָ֖ה בּ֑וֹ כֵּ֚ן אֶֽעֱשֶׂה֙ לְמַ֣עַן עֲבָדַ֔י לְבִלְתִּ֖י הַֽשְׁחִ֥ית הַכֹּֽל: |
| |
|
כאשר ימצא התירוש באשכול.
ת"י כמה דאשתכח נח זכאי בדרא דטופנא:
|
| |
|
התירוש.
זה נח שהיה מתוק:
|
| |
|
באשכול.
בדור המשוכל ויש לפתור כמשמעו:
|
| |
|
למען עבדי.
למען כל צדיק וצדיק הנמצא בם:
|
| 9И ПРОИЗВЕДУ Я ИЗ ЯАКОВА СЕМЯ И ИЗ ЙЕЃУДЫ – НАСЛЕДУЮЩЕГО ГОРЫ МОИ, И УНАСЛЕДУЮТ эту землю МОИ ИЗБРАННИКИ, И РАБЫ МОИ ПРЕБУДУТ ТАМ. |
|
טוְהֽוֹצֵאתִ֚י מִיַּֽעֲקֹב֙ זֶ֔רַע וּמִֽיהוּדָ֖ה יוֹרֵ֣שׁ הָרָ֑י וִֽירֵשׁ֣וּהָ בְחִירַ֔י וַֽעֲבָדַ֖י יִשְׁכְּנוּ־שָֽׁמָּה: |
| 10И СТАНЕТ ШАРОН ПАЖИТЬЮ для ОВЕЦ, А «ДОЛИНА НЕСЧАСТЬЯ» – МЕСТОМ ОТДЫХА ДЛЯ КРУПНОГО СКОТА У сынов МОЕГО НАРОДА, ЧТО КО МНЕ УСТРЕМИЛИСЬ. |
|
יוְהָיָ֚ה הַשָּׁרוֹן֙ לִנְוֵה־צֹ֔אן וְעֵ֥מֶק עָכ֖וֹר לְרֵ֣בֶץ בָּקָ֑ר לְעַמִּ֖י אֲשֶׁ֥ר דְּרָשֽׁוּנִי: |
| |
|
השרון.
שם מחוז שהיה בארץ ישראל:
|
| |
|
ועמק עכור.
כמשמעו:
|
| 11А ВЫ, ОСТАВЛЯЮЩИЕ БОГА, ЗАБЫВШИЕ О СВЯТОЙ ГОРЕ МОЕЙ, НАКРЫВАЮЩИЕ СТОЛ ДЛЯ ГАДА – языческого идола счастья – И НАПОЛНЯЮЩИЕ ДЛЯ МНИ – языческого идола судьбы – чашу ВИННОЙ СМЕСИ! |
|
יאוְאַתֶּם֙ עֹֽזְבֵ֣י יְהֹוָ֔ה הַשְּׁכֵחִ֖ים אֶת־הַ֣ר קָדְשִׁ֑י הַעֹֽרְכִ֚ים לַגַּד֙ שֻׁלְחָ֔ן וְהַֽמְמַלְאִ֖ים לַמְנִ֥י מִמְסָֽךְ: |
| |
|
עוזבי ה'.
רשעי ישראל שהחזיקו בעכו"ם ומתו ברשעם:
|
| |
|
העורכים לגד.
שם עכו"ם העשוים על שם המזל ובלשון משנה יש גד גדי וסינוק לא:
|
| |
|
למני.
למניין חשבון הכומרים היו ממלאים אגנות מזג יין:
|
| |
|
ממסך.
יין מזוג במים כמשפטו כמו לחקור ממסך (משלי כ״ג:ל׳) מסכה יינה (שם ט) ויש פותרים למני לע"ז שמניתם עליכם אבל ומניתי אתכם שלא נקוד ומניתי דגש יורה שהוא לשון מניין:
|
| 12Я ВАС ПРЕДНАЗНАЧУ МЕЧУ, И ВСЕ ВЫ ПЕРЕД РЕЗНЕЙ СТАНЕТЕ НА КОЛЕНИ – ЗА ТО, ЧТО ЗВАЛ Я – И НЕ ОТВЕТИЛИ ВЫ, ГОВОРИЛ Я – И НЕ СЛУШАЛИ ВЫ, И ДЕЛАЛИ ВЫ то, что В ГЛАЗАХ МОИХ – ЗЛО, И ТО, ЧТО Я НЕ ЖЕЛАЛ – ВЫ ИЗБРАЛИ! |
|
יבוּמָנִ֨יתִי אֶתְכֶ֜ם לַחֶ֗רֶב וְכֻלְּכֶם֙ לַטֶּ֣בַח תִּכְרָ֔עוּ יַ֚עַן קָרָ֙אתִי֙ וְלֹ֣א עֲנִיתֶ֔ם דִּבַּ֖רְתִּי וְלֹ֣א שְׁמַעְתֶּ֑ם וַתַּֽעֲשׂ֚וּ הָרַע֙ בְּעֵינַ֔י וּבַֽאֲשֶׁ֥ר לֹֽא־חָפַ֖צְתִּי בְּחַרְתֶּֽם: |
| 13ПОСЕМУ – ТАК СКАЗАЛ ГОСПОДЬ, ВСЕСИЛЬНЫЙ: ВОТ, МОИ РАБЫ БУДУТ ЕСТЬ – А ВЫ ГОЛОДНЫМИ БУДЕТЕ, ВОТ, МОИ РАБЫ БУДУТ ПИТЬ – А ВЫ БУДЕТЕ ЖАЖДАТЬ, ВОТ, МОИ РАБЫ БУДУТ ВЕСЕЛЫ – А ВЫ СГОРАТЬ ОТ СТЫДА, |
|
יגלָכֵ֞ן כֹּֽה־אָמַ֣ר | אֲדֹנָ֣י יֱהֹוִ֗ה הִנֵּ֨ה עֲבָדַ֚י | יֹאכֵ֙לוּ֙ וְאַתֶּ֣ם תִּרְעָ֔בוּ הִנֵּ֧ה עֲבָדַ֛י יִשְׁתּ֖וּ וְאַתֶּ֣ם תִּצְמָ֑אוּ הִנֵּ֧ה עֲבָדַ֛י יִשְׂמָ֖חוּ וְאַתֶּ֥ם תֵּבֽשׁוּ: |
| |
|
עבדי.
הצדיקים (של ישראל):
|
| |
|
ואתם.
הפושעים בי:
|
| 14ВОТ, МОИ РАБЫ БУДУТ РАДОСТНО ПЕТЬ оттого, что им ХОРОШО НА СЕРДЦЕ, – А ВЫ БУДЕТЕ ОТ СЕРДЕЧНОЙ БОЛИ КРИЧАТЬ И ОТ СОКРУШЕНИЯ ДУХА ВЫТЬ безутешно! |
|
ידהִנֵּ֧ה עֲבָדַ֛י יָרֹ֖נּוּ מִטּ֣וּב לֵ֑ב וְאַתֶּ֚ם תִּצְעֲקוּ֙ מִכְּאֵ֣ב לֵ֔ב וּמִשֵּׁ֥בֶר ר֖וּחַ תְּיֵלִֽילוּ: |
| 15И ОСТАВИТЕ ИМЯ СВОЕ НА ПРОКЛЯТИЕ МОИМ ИЗБРАННИКАМ, И УМЕРТВИТ КАЖДОГО ИЗ ВАС ГОСПОДЬ ВСЕСИЛЬНЫЙ, А РАБОВ СВОИХ БУДЕТ ОН ЗВАТЬ ДРУГИМ ИМЕНЕМ: |
|
טווְהִנַּחְתֶּ֨ם שִׁמְכֶ֚ם לִשְׁבוּעָה֙ לִבְחִירַ֔י וֶֽהֱמִֽיתְךָ֖ אֲדֹנָ֣י יֱהֹוִ֑ה וְלַֽעֲבָדָ֥יו יִקְרָ֖א שֵׁ֥ם אַחֵֽר: |
| |
|
שמכם לשבועה.
לוקח משמכם קללה ושבועה לדורות אם לא יקרינו כאשר אירע לפלוני:
|
| |
|
והמיתך.
מיתת עולם:
|
| |
|
ולעבדיו יקרא שם אחר.
שם טוב וזכר לברכה:
|
| 16каждый В СТРАНЕ, КТО БУДЕТ БЛАГОСЛОВЕН, БУДЕТ БЛАГОСЛОВЕН именем БОГА, ВЕРНОГО Своим обещаниям, И каждый КЛЯНУЩИЙСЯ В СТРАНЕ БУДЕТ КЛЯСТЬСЯ БОГОМ, ВЕРНЫМ Своим ОБЕЩАНИЯМ, ПОТОМУ ЧТО ЗАБУДУТСЯ БЕДЫ В ПРОШЛОМ רשׂבּ ־לכ אוֹב֧ י וֹתּ֑ בּשׁבּ תבּ֖ ָ שׁ ידּ֥ ֵ מִ וּ וֹשׁ דְ חבּ שׁ דֶ חֹ ֨ ־ידֵּ ִמ היָ ֗ ָהו ׃הוָֽ הי רמ֥ ַ א ינ֖ ַ פ ְל תוֹ֥ ח תַּֽ שׁ הִ ְל И ПОТОМУ ЧТО СКРОЮТСЯ С МОИХ ГЛАЗ. |
|
טזאֲשֶׁ֨ר הַמִּתְבָּרֵ֜ךְ בָּאָ֗רֶץ יִתְבָּרֵךְ֙ בֵּֽאלֹהֵ֣י אָמֵ֔ן וְהַנִּשְׁבָּ֣ע בָּאָ֔רֶץ יִשָּׁבַ֖ע בֵּֽאלֹהֵ֣י אָמֵ֑ן כִּ֣י נִשְׁכְּח֗וּ הַצָּרוֹת֙ הָרִ֣אשֹׁנ֔וֹת וְכִ֥י נִסְתְּר֖וּ מֵֽעֵינָֽי: |
| |
|
אשר המתברך בארץ.
כי תהיה יראתי על כולם ומלא' הארץ דעה והמתהלל ומשתבח בארץ יתברך באלהי אמן יתהלל שהוא עבד לאלהי אמן אלהי האמת שאימן ושמר הבטחתו זאת:
|
| |
|
כי נשכחו הצרות.
לכך יקראוני אלהי אמן:
|
| 17ИБО ВОТ, Я ТВОРЮ НОВЫЕ НЕБЕСА И НОВУЮ ЗЕМЛЮ, И никому НЕ ВСПОМНЯТСЯ ПРОШЛЫЕ беды И НЕ ВСПЛЫВУТ В СЕРДЦЕ, |
|
יזכִּֽי־הִנְנִ֥י בוֹרֵ֛א שָׁמַ֥יִם חֲדָשִׁ֖ים וָאָ֣רֶץ חֲדָשָׁ֑ה וְלֹ֚א תִזָּכַ֙רְנָה֙ הָרִ֣אשֹׁנ֔וֹת וְלֹ֥א תַֽעֲלֶ֖ינָה עַל־לֵֽב: |
| |
|
שמים חדשים.
יתחדשו השרים של מעלה ויהיו שרי ישראל שרי עליונים ושרי האומות תחתונים, וכן בארץ ; ויש אומרים שמים חדשים ממש וכן עיקר כי מקרא מוכיח כי כאשר השמים החדשים וגו' (לקמן סו):
|
| 18НО ЛИШЬ РАДУЙТЕСЬ И ЛИКУЙТЕ ВО ВЕКИ ВЕЧНЫЕ тому, ЧТО Я ТВОРЮ: ИБО ВОТ, Я ТВОРЮ ИЕРУСАЛИМ городом ЛИКОВАНИЯ И ЕГО НАРОД – полный ВЕСЕЛЬЯ, |
|
יחכִּֽי־אִם־שִׂ֚ישׂוּ וְגִ֙ילוּ֙ עֲדֵי־עַ֔ד אֲשֶׁ֖ר אֲנִ֣י בוֹרֵ֑א כִּי֩ הִנְנִ֨י בוֹרֵ֧א אֶת־יְרֽוּשָׁלִַ֛ם גִּילָ֖ה וְעַמָּ֥הּ מָשֽׂוֹשׂ: |
| 19И Я Сам БУДУ ЛИКОВАТЬ В ИЕРУСАЛИМЕ И РАДОВАТЬСЯ МОЕМУ НАРОДУ, И БОЛЕЕ НЕ ПОСЛЫШИТСЯ В НЕМ ЗВУК ПЛАЧА И ЗВУК КРИКА о помощи, |
|
יטוְגַלְתִּ֥י בִירֽוּשָׁלִַ֖ם וְשַׂשְׂתִּ֣י בְעַמִּ֑י וְלֹֽא־יִשָּׁמַ֥ע בָּהּ֙ ע֔וֹד ק֥וֹל בְּכִ֖י וְק֥וֹל זְעָקָֽה: |
| 20И НЕ БУДЕТ ТАМ БОЛЬШЕ НИ НОВОРОЖДЕННОГО МЛАДЕНЦА, НИ СТАРИКА, КОТОРЫЙ НЕ ПРОЖИВЕТ ПОЛНОЕ число СВОИХ ДНЕЙ, ИБО про умершего В ВОЗРАСТЕ СТА ЛЕТ скажут: «ОТРОКОМ умер». А ГРЕШНИКА БУДУТ ПРОКЛИНАТЬ: «Молодым, В ВОЗРАСТЕ СТА ЛЕТ пусть умрет». |
|
כלֹא־יִֽהְיֶ֨ה מִשָּׁ֜ם ע֗וֹד ע֚וּל יָמִים֙ וְזָקֵ֔ן אֲשֶׁ֥ר לֹֽא־יְמַלֵּ֖א אֶת־יָמָ֑יו כִּ֣י הַנַּ֗עַר בֶּן־מֵאָ֚ה שָׁנָה֙ יָמ֔וּת וְהַ֣חוֹטֶ֔א בֶּן־מֵאָ֥ה שָׁנָ֖ה יְקֻלָּֽל: |
| |
|
עול ימים.
נער כמו עולל (איכה ב) עול ימים קטן בשנים:
|
| |
|
בן מאה שנה ימות.
יהא בן עונשין להתחייב מיתה בעבירה שיש בה מיתה כך מפרש בב"ר:
|
| |
|
יקולל.
בעבירה שהיא צריכה נדוי:
|
| 21И ПОСТРОЯТ ОНИ ДОМА, И БУДУТ ЖИТЬ в них, И ПОСАДЯТ ВИНОГРАДНИКИ, И БУДУТ ЕСТЬ ИХ ПЛОДЫ: |
|
כאוּבָנ֥וּ בָתִּ֖ים וְיָשָׁ֑בוּ וְנָֽטְע֣וּ כְרָמִ֔ים וְאָֽכְל֖וּ פִּרְיָֽם: |
| 22НЕ ПОСТРОЯТ – И ДРУГОЙ БУДЕТ ЖИТЬ там, НЕ ПОСАДЯТ – И ДРУГОЙ плоды БУДЕТ ЕСТЬ, ИБО КАК ДНИ ДЕРЕВА – НАРОДА МОЕГО ДНИ, И ДЕЛА СВОИХ РУК, РАЗРУШИВШИЕСЯ от старости, увидят МОИ ИЗБРАННИКИ. |
|
כבלֹ֚א יִבְנוּ֙ וְאַחֵ֣ר יֵשֵׁ֔ב לֹ֥א יִטְּע֖וּ וְאַחֵ֣ר יֹאכֵ֑ל כִּֽי־כִימֵ֚י הָעֵץ֙ יְמֵ֣י עַמִּ֔י וּמַֽעֲשֵׂ֥ה יְדֵיהֶ֖ם יְבַלּ֥וּ בְחִירָֽי: |
| |
|
כימי העץ.
ת"י עץ החיים:
|
| 23НЕ БУДУТ ТРУДИТЬСЯ ПОПУСТУ И НЕ БУДУТ ТРЯСТИСЬ ОТ СТРАХА за судьбу детей, РОЖАЯ ИХ, ИБО ОНИ, ТЕ ДЕТИ будут БЛАГОСЛОВЛЕННЫМИ БОГОМ, И ПОТОМКИ ИХ будут С НИМИ. |
|
כגלֹ֚א יִֽגְעוּ֙ לָרִ֔יק וְלֹ֥א יֵֽלְד֖וּ לַבֶּהָלָ֑ה כִּ֣י זֶ֜רַע בְּרוּכֵ֚י יְהֹוָה֙ הֵ֔מָּה וְצֶֽאֱצָֽאֵיהֶ֖ם אִתָּֽם: |
| 24И БУДЕТ: РАНЬШЕ, ЧЕМ ОНИ МЕНЯ ПОЗОВУТ, Я ОТВЕЧУ, ОНИ ЕЩЕ ГОВОРЯТ – А УСЛЫШУ Я все! |
|
כדוְהָיָ֛ה טֶ֥רֶם־יִקְרָ֖אוּ וַֽאֲנִ֣י אֶֽעֱנֶ֑ה ע֛וֹד הֵ֥ם מְדַבְּרִ֖ים וַֽאֲנִ֥י אֶשְׁמָֽע: |
| 25ВОЛК И ЯГНЕНОК БУДУТ ПАСТИСЬ ЗАОДНО, И ЛЕВ, СЛОВНО БЫК, БУДЕТ ЕСТЬ СЕНО, А ХЛЕБОМ ЗМЕИ останется только ПРАХ; НЕ СДЕЛАЮТ никакого ЗЛА И никого НЕ ПОГУБЯТ НА ВСЕЙ МОЕЙ СВЯТОЙ ГОРЕ! – СКАЗАЛ БОГ. |
|
כהזְאֵ֨ב וְטָלֶ֜ה יִרְע֣וּ כְאֶחָ֗ד וְאַרְיֵה֙ כַּבָּקָ֣ר יֹֽאכַל־תֶּ֔בֶן וְנָחָ֖שׁ עָפָ֣ר לַחְמ֑וֹ לֹֽא־יָרֵ֧עוּ וְלֹֽא־יַשְׁחִ֛יתוּ בְּכָל־הַ֥ר קָדְשִׁ֖י אָמַ֥ר יְהֹוָֽה: |
| |
|
יאכל תבן.
ולא יצטרך להשחית בבהמה:
|
| |
|
ונחש.
הרי עפר לחמו מצוי לו תדיר, ומדרש אגדה ואריה כבקר יאכל תבן לפי שמצינו שעשו נופל ביד בני יוסף שנאמר בית עשו לקש ובית יוסף להבה וגו' (עובדיה א׳:י״ח) אבל ביד בני שאר השבטים שנמשלו לחיות לא מצינו לכך נאמר ואריה כבקר יאכל תבן אותם השבטים שנמשלו כאריה כגון יהודה ודן כיוסף שנמשל כשור יאכלו אותו שנמשל כתבן:
|
