Глава 29

1ЗАСЛУЖИВАЮЩИЙ УПРЕКА УПОРСТВУЕТ; ВМИГ БУДЕТ СЛОМЛЕН – И НЕТ ИСЦЕЛЕНИЯ.		אאִ֣ישׁ תּ֖וֹכָחוֹת מַקְשֶׁה־עֹ֑רֶף פֶּ֥תַע יִ֜שָּׁבֵ֗ר וְאֵ֣ין מַרְפֵּֽא:
		מקשה עורף. מלשמוע:
		פתע ישבר. מהר ישבר:
2ПРИ УМНОЖЕНИИ ПРАВЕДНЫХ ВОЗВЕСЕЛИТСЯ НАРОД, А ПРИ ВЛАСТИ НЕЧЕСТИЯ СТЕНАТЬ БУДЕТ НАРОД.		בבִּרְב֣וֹת צַ֖דִּיקִים יִשְׂמַ֣ח הָעָ֑ם וּבִמְשֹׁ֥ל רָ֜שָׁ֗ע יֵאָ֥נַֽח עָֽם:
3ЧЕЛОВЕК, ЛЮБЯЩИЙ МУДРОСТЬ, РАДОВАТЬ БУДЕТ ОТЦА СВОЕГО, А ВОДЯЩИЙ ДРУЖБУ С БЛУДНИЦАМИ СГУБИТ БОГАТСТВО.		גאִֽישׁ־אֹהֵ֣ב חָ֖כְמָה יְשַׂמַּ֣ח אָבִ֑יו וְרֹעֶ֥ה ז֜וֹנ֗וֹת יְאַבֶּד־הֽוֹן:
		ורועה. מחבר לו זונות ורבותינו אמרו האומר שמועה זו נאה אשננה וזו אינה נאה לא אשננה וסיוע במקרא שאין זונות במקרא מלא אלא זה בלבד:
4ЦАРЬ НА ПРАВОСУДИИ УСТАНОВИТ СТРАНУ, А МУЖ, взимающий «ВОЗНОШЕНИЯ», РАЗРУШИТ ЕЕ.		דמֶ֗לֶךְ בְּ֖מִשְׁפָּט יַעֲמִ֣יד אָ֑רֶץ וְאִ֖ישׁ תְּרוּמ֣וֹת יֶֽהֶרְסֶֽנָּה:
		יעמיד ארץ. אם שופט אמת הוא יעמיד ארץ:
		ואיש תרומות. איש גאות שאינו חש להיות מתון בדין ורבותינו אמרו אם הדיין דומה למי שאינו צריך לקנות אוהבים וליקח שוחד הוא יעמיד ארץ ואם דומה לכהן השואל תרומות על הגרנות הוא יהרסנה:
5МУЖЧИНА, ЛЬСТЯЩИЙ СВОЕМУ БЛИЖНЕМУ, СЕТЬ РАСКИДЫВАЕТ ДЛЯ СТОП ЕГО.		הגֶּבֶר מַחֲלִ֣יק עַל־רֵעֵ֑הוּ רֶ֜֗שֶׁת פּוֹרֵ֥שׂ עַל־פְּעָמָֽיו:
		מחליק. מדבר חלקות:
6В ПРЕСТУПНОСТИ ЧЕЛОВЕКА ЗЛОГО – ЛОВУШКА, А ПРАВЕДНЫЙ ПЕТЬ И ВЕСЕЛИТЬСЯ БУДЕТ.		ובְּפֶ֤שַֽׁע אִ֣ישׁ רָ֣ע מוֹקֵ֑שׁ וְ֜צַדִּ֗יק יָר֥וּן וְשָׂמֵֽחַ:
		בפשע איש רע. יבא מוקש:
		וצדיק. שלא הלך בדרכיו ירון ושמח:
7ЗНАЕТ ПРАВЕДНЫЙ, как вершить СУД УБОГИХ, НЕЧЕСТИВЫЙ НЕ ПОЙМЕТ ТОГО, ЧТО ЗНАЕТ.		זיֹדֵ֣עַ צַ֖דִּיק דִּ֣ין דַּלִּ֑ים רָ֜שָׁ֗ע לֹא־יָבִ֥ין דָּֽעַת:
		דין דלים. ייסורי דלים ומה הם צריכים ונותן להם לב:
8ЛЮДИ НАСМЕШЛИВЫЕ РАЗДУЮТ огонь В СТОЛИЦЕ, А МУДРЫЕ ОТВРАТЯТ ГНЕВ.		חאַנְשֵׁ֣י לָ֖צוֹן יָפִ֣יחוּ קִרְיָ֑ה וַ֜חֲכָמִ֗ים יָשִׁ֥יבוּ אָֽף:
		יפיחו. ילהיבו כלהבת אש הנפוח ברוח:
9ЧЕЛОВЕК МУДРЫЙ СУДИТСЯ С ГЛУПЦОМ: И НЕГОДОВАЛ, И ШУТИЛ, НО НЕ обрел ПОКОЯ.		טאִֽישׁ־חָכָ֗ם נִ֖שְׁפָּט אֶת־אִ֣ישׁ אֱוִ֑יל וְרָגַ֥ז וְ֜שָׂחַ֗ק וְאֵ֣ין נָֽחַת:
		איש חכם נשפט. מתוכח עם האויל:
		ואין נחת. בין מראה לו פנים זעופו' בין שמראהו פנים שוחקו' אין נחת לא בזו ולא בזו אינו מוצא קורת רוח מצינו באמציה שהראה לו הקב"ה פנים שוחקות ומסר בידו אדום ובשובו מהכות (ד"ה ב כה) ויבא את אלהיהם ולהם השתחוה לאחז הראה הקב"ה פנים זועפות ומסרו ביד מלכי ארם ויזבח לאלהי דמשק כי אמר אלהי ארם מעזרים להם:
10КРОВОПИЙЦЫ ВОЗНЕНАВИДЯТ ЧИСТОСЕРДЕЧНОГО, А ПРЯМОДУШНЫЕ УСТРЕМЯТСЯ К ДУШЕ ЕГО.		יאַנְשֵׁ֣י דָ֖מִים יִשְׂנְאוּ־תָ֑ם וִֽ֜ישָׁרִ֗ים יְבַקְשׁ֥וּ נַפְשֽׁוֹ:
		יבקשו נפשו. ל' חבה ונראה שכן הוא כמה שאמר דוד לאביתר (שמואל א כ״ב:כ״ג) אשר יבקש את נפשי יבקש את נפשך מי שיגמול לי חסד יגמול לך ואין הפותרים מודים לי:
11ВЕСЬ СВОЙ ДУХ ИЗОЛЬЕТ из себя ГЛУПЕЦ, А МУДРЫЙ УТИХОМИРИТ ЕГО, ЗАСТАВИВ ВЗЯТЬ НАЗАД свои слова.		יאכָּל־ר֖וּחוֹ יוֹצִ֣יא כְסִ֑יל וְ֜חָכָ֗ם בְּאָח֥וֹר יְשַׁבְּחֶֽנָּה:
		באחור ישבחנה. כשיוציא הכסיל כל רוחו בא החכם וישפילנו במענה לשונו ודומה לו משביח שאון ימים (תהילים ס״ה:ח׳) בשוא גליו אתה תשבחם (שם פט):
12ВЛАСТИТЕЛЬ, ПРИСЛУШИВАЮЩИЙСЯ К СЛОВУ ЛЖИ, – ВСЕ ПРИСЛУЖИВАЮЩИЕ ЕМУ НЕЧЕСТИВЫ.		יבמשֵׁל מַקְשִׁ֣יב עַל־דְּבַר־שָׁ֑קֶר כָּֽל־מְשָׁרְתָ֥יו רְשָׁעִֽים:
13НИЩИЙ И ПРОХОДИМЕЦ ВСТРЕТИЛИСЬ – БОГ ДАЕТ СВЕТ ГЛАЗАМ ОБОИХ.		יגרָ֤שׁ וְאִ֣ישׁ תְּכָכִ֣ים נִפְגָּ֑שׁוּ מֵ֤אִיר־עֵינֵ֖י שְׁנֵיהֶ֣ם יְהוָֽה:
		ואיש תככים. איש מזימות בעל תורה, ורבותינו (תמורה טז ויקרא רבה פ' ל"ד) פירשו תלמיד שאמר לרב השניני פרק א' ומלמדו:
14ЦАРЬ СУДИТ ПО ПРАВДЕ УБОГИХ – ТРОН ЕГО БУДЕТ ПРОЧЕН ВОВЕК!		ידמֶ֤לֶךְ שׁוֹפֵ֣ט בֶּֽאֱמֶ֣ת דַּלִּ֑ים כִּ֜סְא֗וֹ לָעַ֥ד יִכּֽוֹן:
15РОЗГА И НАЗИДАНИЕ МУДРОСТЬ ДАЮТ, А РАСПУЩЕННЫЙ ОТРОК – СТЫД СВОЕЙ МАТЕРИ.		טושֵׁ֣בֶט וְ֖תוֹכַחַת יִתֵּ֣ן חָכְמָ֑ה וְנַ֥עַר מְ֜שֻׁלָּ֗ח מֵבִ֥ישׁ אִמּֽוֹ:
		ונער משולח. ששלחו אביו ללכת בדרכי לבו סופו:
		מביש אמו. ישמעאל על שהיה רשע גרם לשרה שאמרה לאברהם גרש את האמה וגומר (בראשית כ״א:י׳):
16ПРИ УМНОЖЕНИИ НЕЧЕСТИВЫХ УМНОЖАЕТСЯ ПРЕСТУПНОСТЬ, А ПРАВЕДНЫЕ УВИДЯТ ПАДЕНИЕ ИХ.		טזבִּרְב֣וֹת רְ֖שָׁעִים יִרְבֶּה־פָּ֑שַׁע וְ֜צַדִּיקִ֗ים בְּֽמַפַּלְתָּ֥ם יִרְאֽוּ:
17НАКАЗЫВАЙ СВОЕГО СЫНА, И ДАСТ ОН ПОКОЙ ТЕБЕ, И ПРИНЕСЕТ СЛАДОСТЬ ТВОЕЙ ДУШЕ.		יזיַסֵּ֣ר בִּ֖נְךָ וִֽינִיחֶ֑ךָ וְיִתֵּ֖ן מַעֲדַנִּ֣ים לְנַפְשֶֽׁךָ:
18КОГДА НЕТ ВИДЕНИЙ пророческих, НЕ БУДЕТ У НАРОДА УЗДЫ, А СОБЛЮДАЮЩИЙ ТОРУ СЧАСТЛИВ.		יחבְּאֵ֣ין חָ֖זוֹן יִפָּ֣רַֽע עָ֑ם וְשֹׁמֵ֖ר תּוֹרָ֣ה אַשְׁרֵֽהוּ:
		באין חזון יפרע עם. כשגורמין ישראל שהנבואה מסתלקת מהם ע"י שהם מלעיבי' בנביאים יפרצו בם פרצו' ויוצאין לתרבות רעה:
19СЛОВАМИ одними НЕ ВРАЗУМИТЬ РАБА: ДАЖЕ ЕСЛИ ПОЙМЕТ ОН – НЕ СМИРИТСЯ.		יטבִּדְבָרִים לֹא־יִוָּ֣סֶר עָ֑בֶד כִּֽי־יָ֜בִ֗ין וְאֵ֣ין מַעֲנֶֽה:
		כי יבין ואין מענה. כיון שרואהו שמוכיחו שותק והוא חוזר ומקלקל לכך צריך ליסרו במכות ועונשין ולא דבר עם עבד ממש אלא על כל הממרי' דברי השופטים:
20УЗРЕЛ ТЫ МУЖА, ПОСПЕШНОГО В СВОИХ СЛОВАХ? У ГЛУПЦА больше НАДЕЖДЫ, ЧЕМ У ТАКОГО.		כחָזִ֗יתָ אִ֖ישׁ אָ֣ץ בִּדְבָרָ֑יו תִּקְוָ֖ה לִכְסִ֣יל מִמֶּֽנּוּ:
		אץ בדבריו. ממהר ונבהל להשיב:
		תקוה לכסיל ממנו. יש לכסיל תקוה יותר ממנו:
21БАЛУЮЩИЙ С ЮНОСТИ РАБА СВОЕГО В КОНЦЕ КОНЦОВ БУДЕТ им ПОМЫКАЕМ.		כאמְפַנֵּ֣ק מִנֹּ֣עַר עַבְדּ֑וֹ וְ֜אַחֲרִית֗וֹ יִהְיֶ֥ה מָנֽוֹן:
		מפנק מנער עבדו. יצר הרע:
		מנון. שליט וכן לפני שמש ינון שמו (תהילים ע״ב:י״ז) וכן כל נין שבמקרא שהנין קם תחת אביו לשלוט בנכסיו:
22ГНЕВЛИВЫЙ МУЖ ВОЗБУДИТ РАЗДОР, А кипящий ЯРОСТЬЮ – ВЕЛИКИЙ ПРЕСТУПНИК.		כבאִֽישׁ־אַ֖ף יְגָרֶ֣ה מָד֑וֹן וּבַ֖עַל חֵמָ֣ה רַב־פָּֽשַׁע:
		איש אף יגרה מדון. כמשמעו מדון מדת הדין:
23ГОРДЫНЯ ЧЕЛОВЕКА УНИЗИТ ЕГО, А УНИЖЕННЫЙ ДУХОМ УНАСЛЕДУЕТ ПОЧЕТ.		כגגַּאֲוַ֣ת אָ֖דָם תַּשְׁפִּילֶ֑נּוּ וּשְׁפַל־ר֜֗וּחַ יִתְמֹ֥ךְ כָּבֽוֹד:
		יתמוך כבוד. יקרב אל הכבוד ותומך בו תמיד:
24ДЕЛЯЩИЙ добычу С ВОРОМ НЕНАВИДИТ ДУШУ СВОЮ: УСЛЫШИТ ЗАКЛЯТИЕ ОН, НО в суд НЕ СООБЩИТ;		כדחוֹלֵ֣ק עִם־גַּ֖נָּב שׂוֹנֵ֣א נַפְשׁ֑וֹ אָלָ֥ה יִ֜שְׁמַ֗ע וְלֹ֣א יַגִּֽיד:
		אלה ישמע. שמשביעין אותו אם ראית פלוני שגנב לי כך וכך ומתוך שהוא חולק עמו אינו מגיד:
25СТРАХ НАГОНЯТ НА ЧЕЛОВЕКА ПУТЫ греха, А УПОВАЮЩИЙ НА БОГА ПРЕВОЗНЕСЕТСЯ;		כהחֶרְדַּ֣ת אָ֖דָם יִתֵּ֣ן מוֹקֵ֑שׁ ובוֹטֵ֖חַ בַּיהוָ֣ה יְשֻׂגָּֽב:
		חרדת אדם יתן מוקש. מסורס הוא מוקש עבירה יתן חרדה לאדם ד"א כמשמעו מתוך שאדם צר עין וחרד אם יעשה צדקה יצטרך אל הבריות חרדה זו תתן לו מוקש, והראשון נוח לי:
26МНОГОЧИСЛЕННЫ СТРЕМЯЩИЕСЯ увидеть ЛИЦО ВЛАСТИТЕЛЯ, НО ОТ БОГА – ПРИГОВОР ЧЕЛОВЕКУ.		כורַבִּים מְבַקְשִׁ֣ים פְּנֵי־מוֹשֵׁ֑ל וּ֜מֵיְהוָ֗ה מִשְׁפַּט־אִֽישׁ:
		פני מושל. לדון לפניו:
		ומה' משפט איש. אם יזכה או אם יתחייב ובמושלים דבר הכתוב:
27В глазах ПРАВЕДНЫХ МЕРЗОК ЧЕЛОВЕК БЕСЧЕСТНЫЙ, а в глазах НЕЧЕСТИВОГО МЕРЗОК идущий ПРЯМОЙ ДОРОГОЙ.		כזתּוֹעֲבַ֣ת צַ֖דִּיקִים אִ֣ישׁ עָ֑וֶל וְתוֹעֲבַ֖ת רָשָׁ֣ע יְשַׁר־דָּֽרֶךְ:
		ישר דרך. אדם שהוא ישר בדרכיו: