1ЗАЧЕМ ВЗВОЛНОВАЛИСЬ НАРОДЫ, А ПЛЕМЕНА ЗАМЫШЛЯЮТ ПУСТОЕ? |
|
אלָמָּה רָֽגְשׁ֣וּ גוֹיִ֑ם וּ֜לְאֻמִּ֗ים יֶהְגּוּ־רִֽיק: |
|
|
למה רגשו גוים.
רבותינו דרשו את הענין על מלך המשיח ולפי משמעו יהיה נכון לפותרו על דוד עצמו כעין שנאמר (ש"ב ה יז) וישמעו פלשתים כי משחו ישראל את דוד למלך עליהם ויקבצו פלשתים את מחניהם ונפלו בידו ועליהם אמר למה רגשו גוים ונתקבצו כולם:
|
|
|
ולאומים יהגו.
בלבם ריק:
|
|
|
ולאומים.
מנחם פתר לאומים ואומים וגוים כלם קרובי ענין:
|
2ВСТАНУТ ЗЕМНЫЕ ЦАРИ, И КНЯЗЬЯ ОБЪЕДИНИЛИСЬ ВМЕСТЕ – ПРОТИВ БОГА И ПРОТИВ ПОМАЗАННИКА ЕГО: |
|
ביִֽתְיַצְּב֨וּ | מַלְכֵי־אֶ֗רֶץ וְרֽוֹזְנִ֥ים נֽוֹסְדוּ־יָ֑חַד עַל־יְ֜הֹוָה וְעַל־מְשִׁיחֽוֹ: |
|
|
יתיצבו מלכי ארץ ורוזנים נוסדו יחד וגו'.
ורוזנים שיניור"ש בלעז:
|
|
|
נוסדו.
לשון סוד פורקונשילרוו"ט בלע"ז ומה היא העצה:
|
3«РАЗОРВЕМ ПУТЫ, которые ОН на нас наложил, И СБРОСИМ С СЕБЯ ЕГО УЗЫ!». |
|
גנְֽנַתְּקָה אֶת־מֽוֹסְרוֹתֵ֑ימוֹ וְנַשְׁלִ֖יכָה מִמֶּ֣נּוּ עֲבֹתֵֽימוֹ: |
|
|
ננתקה את מוסרותימו.
דישרונפרוימ"ש לויקוראנגל"ש בלעז, אלו רצועות שקושרין העול בהם:
|
|
|
עבותימו.
לויקורדו"ש בלעז:
|
4ВОССЕДАЮЩИЙ В НЕБЕСАХ СМЕЕТСЯ, ГОСПОДЬ ГЛУМИТСЯ НАД НИМИ, |
|
דיוֹשֵׁ֣ב בַּשָּׁמַ֣יִם יִשְׂחָ֑ק אֲ֜דֹנָ֗י יִלְעַג־לָֽמוֹ: |
|
|
ישחק ילעג ידבר.
לשון הוה הם משמשין:
|
5вот ТОГДА ОБРАТИТСЯ К НИМ В ГНЕВЕ, И СВОЕЙ ЯРОСТЬЮ ПРИВЕДЕТ ИХ В СМЯТЕНИЕ: |
|
האָ֚ז יְדַבֵּ֣ר אֵלֵ֣ימוֹ בְאַפּ֑וֹ וּבַ֖חֲרוֹנ֥וֹ יְבַֽהֲלֵֽמוֹ: |
|
|
אז ידבר אלימו.
כמו עליהם ומה הוא הדבור:
|
6«ВЕДЬ Я ДАЛ ВЛАСТЬ ЦАРЮ МОЕМУ НАД ЦИЙОНОМ, МОЕЙ СВЯЩЕННОЙ ГОРОЙ!». |
|
ווַֽאֲנִֽי נָסַ֣כְתִּי מַלְכִּ֑י עַל־צִ֜יּ֗וֹן הַר־קָדְשִֽׁי: |
|
|
ואני נסכתי מלכי.
למה רגשתם ואנכי מניתי לי את זה לנסוך ולמלוך על ציון הר קדשי:
|
7ВОЗЬМУ СЕБЕ В ПРАВИЛО ПОВЕДАТЬ: БОГ СКАЗАЛ МНЕ: «ТЫ – СЫН МОЙ, Я СЕГОДНЯ ТЕБЯ ПРОИЗВЕЛ НА СВЕТ! |
|
זאֲסַפְּרָ֗ה אֶ֫ל חֹ֥ק יְהֹוָ֗ה אָמַ֣ר אֵ֖לַי בְּנִ֣י אַ֑תָּה אֲ֜נִ֗י הַיּ֥וֹם יְלִדְתִּֽיךָ: |
|
|
אספרה אל חוק.
אמר דוד חוק קצוב הוא ומקבל עלי לספר זאת ולהודיע:
|
|
|
ה' אמר אלי.
על ידי נתן וגד ושמואל:
|
|
|
בני אתה.
ראש לישראל הקרוין בתורה בני בכורי והם יתקיימו על ידך כמו שנאמר באבנר (שם ב ג) כה אמר ה' ביד דוד עבדי אושיע את עמי ישראל ובשבילם אתה לפני כבן שכולם תלויין בך:
|
|
|
אני היום.
שהמלכתיך עליהם:
|
|
|
ילדתיך.
להיות קרוי בני וחביב עלי כבן בשבילם כמו שנאמר (דברי הימים א י״ד:ב׳) וידע דוד כי הכינו ה' למלך על ישראל וכי נשאת מלכותו בעבור עמו ישראל ומצינו במלכי ישראל החביבין לפניו שקרוין בנים כמו שנאמר (ש"ב כז) בשלמה הוא יהיה לי לבן ואני אהיה לו לאב ועוד מצינו בדוד במזמור פ"ט הוא יקראני אבי אתה אלי וצור ישועתי:
|
8ПРОСИ У МЕНЯ – И ОТДАМ НАРОДЫ навсегда В ТВОЮ ВЛАСТЬ, И ВЛАДЕНИЕ ТВОЕ до ПРЕДЕЛОВ ЗЕМЛИ! |
|
חשְׁאַ֚ל מִמֶּ֗נִּי וְאֶתְּנָ֣ה ג֖וֹיִם נַֽחֲלָתֶ֑ךָ וַֽ֜אֲחֻזָּֽתְךָ֗ אַפְסֵי־אָֽרֶץ: |
|
|
שאל ממני.
התפלל אלי בכל עת שאתה בא להלחם באויביך:
|
9СОКРУШИШЬ ИХ ЖЕЗЛОМ ЖЕЛЕЗНЫМ – КАК ГОРШОК, СДЕЛАННЫЙ УМЕЛЬЦЕМ, РАЗОБЬЕШЬ ИХ!». |
|
טתְּרֹעֵֽם בְּשֵׁ֣בֶט בַּרְזֶ֑ל כִּכְלִ֖י יוֹצֵ֣ר תְּנַפְּצֵֽם: |
|
|
תרועם.
תרוצצם:
|
|
|
בשבט ברזל.
היא החרב:
|
|
|
תנפצם.
תשברם והוא ל' נפוץ בכל המקרא חרס המשובר לשברים דקים:
|
10ТАК ТЕПЕРЬ, ЦАРИ, ОБРАЗУМЬТЕСЬ! ИЗВЛЕКИТЕ УРОК, СУДЬИ ЗЕМНЫЕ! |
|
יוְעַתָּה מְלָכִ֣ים הַשְׂכִּ֑ילוּ הִ֜וָּֽסְר֗וּ שֹׁ֣פְטֵי אָֽרֶץ: |
|
|
ועתה מלכים השכילו.
נביאי ישראל אנשי רחמים ומוכיחים אומות העולם לסור מרעתם שהקב"ה פושט יד לרשעים ולצדיקים:
|
11СЛУЖИТЕ БОГУ В БОЯЗНИ И РАДУЙТЕСЬ ТРЕПЕТУ! |
|
יאעִבְד֣וּ אֶת־יְהֹוָ֣ה בְּיִרְאָ֑ה וְ֜גִ֗ילוּ בִּרְעָדָֽה: |
|
|
וגילו ברעדה.
כשתבוא אותה רעדה שכתוב בה (ישעיהו ל״ג:י״ד) אחזה רעדה חנפים תגילו ותשמחו אם עבדתם את ה':
|
12ЖЕЛАЙТЕ ЧИСТОТЫ, НЕ ТО ОН РАЗЪЯРИТСЯ, И ПОТЕРЯЕТЕ ПУТЬ, ЕДВА РАЗГОРИТСЯ ГНЕВ ЕГО! СЧАСТЛИВЫ ВСЕ, КТО ПОД СЕНЬЮ ЕГО! |
|
יבנַשְּׁקוּ־בַ֡ר פֶּן־יֶאֱנַ֚ף | וְתֹ֬אבְדוּ דֶ֗רֶךְ כִּֽי־יִבְעַ֣ר כִּמְעַ֣ט אַפּ֑וֹ אַ֜שְׁרֵ֗י כָּל־ח֥וֹסֵי בֽוֹ: |
|
|
נשקו בר.
זרזו עצמכם בבר לב (נ"א) נשקו בר ארנישמנט בלעז, ומנחם פתר אותו ל' תאוה כמו (בראשית ג׳:ט״ז) ואל אישך תשוקתך:
|
|
|
פן יאנף.
פן יקצוף:
|
|
|
ותאבדו דרך.
כענין שנאמר ודרך רשעים תאבד (לעיל א):
|
|
|
כי יבער כמעט אפו.
כי ברגע מועט יבער אפו עליכם פתאום ואותה שעה אשרי כל חוסי בו יהיו ניכרים אשורי החוסים בו:
|