Авраам-Сендер Немцов, тесть рава Миндела, был настоящим хасидом. Когда Ребе Раяц был во Франции, там же находился и реб Авраам-Сендер. Ребе Раяц чувствовал себя нехорошо и не мог принимать посетителей, но он хотел видеть Авраама-Сендера. Когда реб Авраам-Сендер пришел, Ребе Раяц сказал ему: "Ты искал истину, ты нашел истину и ты жил по истине".

Некоторое время реб Авраам-Сендер жил в Англии. Он работал резником, а его жена управляла бакалейным магазином. Однажды к нему обратился еврей, который пожаловался, что у него нет заработка. "А вот напротив магазина моей жены пустует еще одна бакалея, – сказал Авраам-Сендер. – Ты можешь получить ее за бесценок и открыть еще одну бакалею". Он не боялся конкуренции.

В 1951 году, 10 Швата, ровно через год после того, как Ребе Раяц вернул свою святую душу Создателю, когда Ребе закончил произносить маамар, приняв тем самым на себя руководство Хабадом, восьмидесятилетний Авраам-Сендер вскочил на стол и воскликнул: "Хасиды! Слушайте меня! Сегодня у нас великий день! У нас теперь есть Ребе! И по этому случаю мы должны произнести благословение "Шеэхеяну" ("Благословен Б-г, давший нам дожить до этого времени")!" Не снижая тона, он громко прочитал полное благословение и от имени всех хасидов Хабада благословил Ребе по случаю принятия им лидерства.

Из Англии реб Авраам-Сендер приехал в США в конце сороковых годов. Он уже был немолод, здоровье его оставляло желать лучшего, и Ребе Раяц посоветовал ему поселиться в Лонг-Биче на Лонг-Айленде на берегу океана, потому что морской воздух был полезен для него.

Лонг-Бич – город, где было тогда немало кошерных гостиниц. И в пяти из них находились синагоги. Евреи каждый день приходили туда молиться. И летом, между Песахом и Рош-Ашана, в каждой из этих пяти синагог принимали на себя субботу намного раньше захода солнца. Согласно еврейскому закону это разрешено. Вообще в Хабаде так делать не принято. Ребе в пятницу вечером всегда молился после захода. Правда, многие посланники молятся раньше, поскольку иначе им трудно собрать миньян: люди не хотят проводить вечернюю субботнюю трапезу в 11 часов ночи. В Лонг-Биче летом все общины принимали на себя субботу раньше.

Авраам-Сендер Немцов хотел молиться в субботу вечером только после захода солнца. Он упрашивал знакомых и незнакомых составить миньян для поздней молитвы, но никто не хотел молиться так поздно. Каждую неделю, начиная с воскресенья, Авраам-Сендер обзванивал кого только мог, умоляя и уговаривая собраться после захода солнца в пятницу вечером. Некоторым становилось его жалко, все же он был пожилой, почтенный хасид, и ему удавалось наскрести необходимый кворум, но усилия на это приходилось затрачивать неимоверные.

Некто по имени Вилли Вульф спросил его:

– Реб Авраам-Сендер! Даже в "Шулхан Арухе" самого Алтер Ребе сказано, что можно принимать на себя субботу раньше. Вы хотите молиться позже? Хорошо, если есть миньян, молитесь. А если нет, в чем проблема? Что вы так жилы себе рвете, чтобы собрать миньян?

– А это потому, что есть закон, – ответил Авраам-Сендер. – Если в городе все синагоги принимают на себя субботу раньше, суббота наступает раньше для всего города, для всех его обитателей. И тогда для тех евреев, которые не соблюдают субботу, получится, что они нарушают ее дольше настолько, насколько раньше ее принимают в синагогах города. А когда есть миньян, который встречает субботу после ее начала, несоблюдающие евреи нарушают субботу минимальное возможное время.

Когда Ребе услышал эту историю, он был просто счастлив.