Thank you for subscribing!
A confirmation will be sent to .
© Copyright, все права защищены. If you enjoyed this article, we encourage you to distribute it further, provided that you comply with Chabad.org's copyright policy.
Еще в этом разделе
-
2:08Не от щедрот
-
1:56Давай помогай!
-
36:55Кто кому дает?
-
27:43Когда слишком - это чересчур?

Можно ли цдаку давать путем покупки? Например у меня есть продавец, товары которого мне не всегда нужны. Но я бы хотел чтобы у него, как у хорошего человека дела шли лучше. И поэтому я покупаю у него чаще. Чем на мой взгляд помогаю восстанавливать справедливость. Потому что он заслуживает этого. Это уже цдака или что мне себе думать?
Существует обязанность отделять на благотворительность десятую часть своих доходов (маасер цдака). Можно больше (до одной пятой), но точно не меньше.
Существуют определенные правила, касательно того, как следует тратить деньги десятины. На что можно, на что нельзя и т.д.
В принципе, тратить деньги маасера на «благотворительное» приобретение товаров допустимо. И разницу (разницу!) между тем, что в любом случае потратили бы на покупки подобного рода и тем, что заплатили «по факту», можно вычесть из суммы десятины. Но только в том случае, если для продавца это вопрос (финансового) выживания, не меньше. В противном случае, это благотворительность (гмилут хасадим), но не помощь нуждающимся. А цдака (вообще и десятина от доходов, в честности) предназначены для помощи именно нуждающимся. Тем, кому жить не на что. Или близко к тому.
Что Вы имеете в виду под «восстановлением справедливости» я могу только догадываться. Примерьте на ситуацию, которую Вы знаете, а я не знаю, вышеизложенные принципы. Если останутся вопросы – всегда будем рады помочь постараться разобраться.
Спасибо. Тонкости знания закона приятны и полезны.