Вскоре после того, как я начал работать хабадским посланником на университетских кампусах в районе Лос-Анджелеса, мне пришлось столкнуться с деятельностью миссионеров, пытавшихся обратить еврейских студентов в христианство. В доме Хабада, который служил мне штаб-квартирой, все чаще раздавались телефонные звонки от родителей, дети которых крестились. Мне срочно надо было придумать стратегию, как иметь дело с этой напастью.

После нескольких подобных случаев я отправил Ребе письмо с просьбой дать мне благословение на антимиссионерскую деятельность. Мне сразу же позвонил секретарь Ребе, Лейбл Гронер. Он сказал, что Ребе дает свое благословение и будет молиться за успех моего предприятия на могиле своего тестя, Предыдущего Ребе. Рав Гронер добавил, что это из ряда вон выходящее событие: никогда еще Ребе не давал одобрения подобной работе. Удостоившись такой чести, я с головой погрузился в антимиссионерскую деятельность и в течение последующих лет удостоился увидеть плоды своих трудов: множество тех, кого прельстили миссионеры или культы, вернулись к своим еврейским корням.

Еще в самом начале моей деятельности на этом поприще я столкнулся с семьей, которой требовалась помощь: один из их сыновей стал членом какого-то христианского кружка. Он совершенно не хотел общаться с кем-либо еще и игнорировал все попытки своих родителей, а также и мои, обсудить его идеи. Я предложил родителям написать Ребе.

Мать написала и, к моему удивлению, получила не только благословение для сына, чтобы он вернулся к еврейству, но и длинное письмо, датированное двадцать пятым числом еврейского месяца Ав 5740-го (1980-го) года, содержавшее потрясающую идею:

"Я получил ваше письмо от 30-го июля, в котором вы пишете о своем младшем сыне. Учитывая серьезность ситуации, я уверен, что вы не удовлетворитесь тем, что было сделано до сих пор, и приложите еще больше усилий, как вы, так и ваш муж, так и ваши друзья, помощью которых вы сможете заручиться, чтобы сделать все возможное и предотвратить эту трагедию. Когда речь идет о еврейском сердце, никогда не знаешь, когда и как настанет для него момент истины и оно откликнется должным образом..."

А затем последовал неожиданный совет, который с тех пор я не раз повторял родителям в схожих ситуациях:

"На мне лежит обязанность обратить ваше внимание на следующее, и я уверен, что вы воспримете сказанное в том же духе, в котором это предлагается: все члены еврейской семьи представляют собой один организм. Когда одному из органов требуется особый уход, это можно сделать одним из двух способов: или напрямую, если это возможно, или косвенно, укрепляя другие органы тела, особенно те, что управляют всем организмом.

Применяя этот пример к нашему случаю, имеет смысл принять во внимание, что глава семьи называется баал абаит ("глава дома"), а жена называется акерет абаит ("опора дома"), другими словами, она – сердце семьи. И укрепление своей приверженности изучению Торы и исполнению заповедей со стороны родителей оказывает положительное влияние на всех членов семьи в том же направлении. Естественно, иногда это требует преодоления определенных трудностей, связанных с необходимостью некоторых перемен, возможно, даже радикальных перемен в привычках и образе жизни и т. д. Но, с другой стороны, принимая во внимание далеко идущие выгоды и особенно учитывая, что нет ничего слишком трудного для родителей, когда дело касается благополучия их детей, какая разница для них, насколько это трудно?!"

Другими словами, Ребе говорил им, что, если один орган (их сын) тела (семьи) невозможно вылечить непосредственно, родители – голова (отец) и сердце (мать) семьи – должны попытаться пойти обходным путем: укрепив самих себя в своем еврействе, они тем самым получают возможность повлиять на своего сына.

Я призвал их последовать совету Ребе. Они так и сделали, но прошло немало времени, прежде чем они увидели плоды своих усилий. Но когда другая семья в похожей ситуации сделала то же самое, результаты превзошли ожидания.

Через три или четыре месяца после того, как первая семья получила ответ Ребе, мне позвонили с похожей проблемой. Молодой человек перешел в христианство и женился на нееврейке, не сообщив родителям. Когда через некоторое время они узнали об этом, они безуспешно пытались с ним поговорить, а когда разговоры не помогли, начали умолять его встретиться со мной. Чтобы отвязаться от них, он обещал выполнить их просьбу и пришел ко мне только для того, чтобы уйти через пять минут. Я успел только сказать ему напоследок, что моя дверь всегда открыта для него, и на этом мы расстались.

Тем временем я прочел письмо Ребе его родителям, и они приняли этот совет очень серьезно. Они установили мезузы на всех дверях дома, включая комнату, где спал их сын, когда был маленьким. Они начали изучать со мной Тору и приходили ко мне на субботние трапезы.

Прошел год, и вдруг мне позвонил их сын. "Ты на самом деле имел в виду, что твоя дверь всегда для меня открыта?" – спросил он. Мы встретились, и он рассказал, что вначале ему вполне нравилась жизнь христианина, но однажды они с женой смотрели документальный фильм о Холокосте по телевизору, и произошло нечто, моментально перевернувшее всю его жизнь с ног на голову. Фильм потряс его, но явно не произвел никакого впечатления на его жену. Она даже сказала что-то пренебрежительное о евреях. "Я был в шоке! – признался он. – Эта женщина, которая вроде как любила меня, еврея, все это время испытывала презрение к евреям в целом!"

В результате он начал размышлять, во что это он ввязался, и поэтому решил встретиться со мной. Мы начали изучать, чем иудаизм отличается от христианства, и он вернулся к своим корням. И это хорошо иллюстрирует то, что Ребе написал в том письме: никогда не знаешь, когда наступит момент пробуждения, момент, который изменит направление жизни человека и пробудит еврейскую искру в его душе. И по моему мнению, огромная заслуга тут принадлежит родителям этого парня. Поменяв свою жизнь и начав изучать Тору и соблюдать заповеди, они косвенным образом повлияли на своего сына, что дало ему силы вернуться к еврейству.

А стимул к этому дал Ребе в своем письме. Я читал и перечитывал его множество раз для многих семей. Я говорю родителям, чей сын или дочь оставляют свою веру, что нельзя терять надежду. Их усилия в соблюдении заповедей положительно повлияют на души их детей. Зная это, такие семьи чувствуют, что они не беспомощны, что они могут принести пользу и себе, и своим детям. И еще прежде, чем они видят, как это отражается на их детях, они получают утешение в возрождении своей связи с еврейством.

Перевод Якова Ханина