Вопрос: Мне за сорок, я разведен, детей нет. Есть возможность зачать ребенка с нееврейкой. Я подумал: вдруг дальше не получится, а ребенок все-таки будет… Является ли сам факт зачатия ребенка с нееврейкой нарушением закона, если других детей нет и еврейству я изменять не собираюсь?

Ответ: Первая из упомянутых в Торе заповедей – это обязанность привести в мир души своих детей. Рождение детей на протяжении многих веков было важнейшей составляющей любой семьи и человеческого общества в целом. Дети были гарантией спокойной старости в будущем, а их рождение основной функцией женщины в семье.

Но социальные и культурные изменения принципиально изменили эту картину. Рождение ребенка стало результатом свободного выбора родителей и зачастую не столько вложением в будущее как выражением убеждений родителей и их видения смысла своей жизни. Можно сказать, что рождение ребенка стало выражением веры даже для тех, кто не определяет себя как человека религиозного.

Поэтому в наше время именно религиозный смысл рождения ребенка стал наиболее очевидным. А в нем - простой ответ на ваш вопрос. Для еврея лишь ребенок, рожденный от еврейки, является выполнением заповеди Торы.

От всей души желаю Вам как можно скорее найти свою еврейскую пару и привести на свет своего ребенка в браке, освященном законами Торы. При всем понимании вашего порыва, любое другое решение не только не решит проблему, но наоборот сделает вашу цель лишь труднее достижимой.