Имейте в виду!: ...Потому что Б-г - не фраер
Еще в этом разделе
-
5:45Ограда
-
1:53Отпусти бороду!
-
4:20Любовь на заказ
-
1:53Верная мера
-
4:35Женатое дерево
- Показать все »
Вам также может быть интересно...
Обсудить
Извеняюсь за свою темноту но меня интересуют некоторые вопросы почему вы говорите о жертво приношениях хотя Всевышний говорит Аврааму что не жертв никаких не крови некакой не надо во имя его а любовь и вера нужна в него. Так какие жертво приношения если они ему противны потому то не живете вы по завету моему это уже через пророка доносил. И ещё вглаве Балак Билан говорит Балаку Б-г который ведёт этот народ разврата не терпит. Так какого ЛГБТ сообщество со всего мира в разных постоновах находится в Израиле да ещё и строем ходит по Иерушалайму. Накажет же или ээто нормально все тогда где вера в Истенного и единого? Примного блогодарен за понимания и жду ответа на вопросы. Безратошем Барухашем ода ода ода!!! Reply
Вы, действительно, все перепутали. Единственный раз, когда Всевышний говорит Аврааму не приносить жертву, это когда Авраам готов принести в жертву своего сына, исполняя повеление самого же Всевышнего, желавшего его испытать. Во всех остальных случаях Б-г не только не возражает против жертвоприношений, но и прямым текстом предписывает их совершать. Почти вся третья книга Пятикнижия посвящена разъяснению законов жертвоприношений. Через проков же Он сообщает, что приношение жертв должно быть не чисто формальным, а сопровождаться искренним чувством. Reply
Но почему разврат в Израиле Всевышний его не терпит. Примного благодарен за ответ послушаю ваши лекции. Т. К. На иврите не читаю я Гой который пытается понять ваш сказ за отношения с Всевышним. Он один и един и нет не каких других!!!! Reply
Б-г - не фраер. Но вот о смертных "судьях" это никак не скажешь. Причём они-то и являются наиболее строгими. Reply
Kak ze ya obazayu vas slushat Sposibo vam bolshoye!!!!! Reply
Р-н Эли Коган, спасибо ! Но присоединяюсь к вопросу Павла - как объяснить терпимость к гей-парадам, особенно в Иерусалиме ?
Терпимость с чьей стороны?