Вопрос: Я поклялся одному человеку головой и сердцем о чем-то, что на тот момент не соответствовало действительности. Подскажите пожалуйста, как избавиться от клятвы, и что мне сделать, чтобы Б-г на меня не гневался, и как уменьшить последствия ложной клятвы.
Ответ: "Избавиться" от клятвы такого рода невозможно. Она же не содержит никакого обязательства, от которого можно было бы отказаться. А только подкрепленное (ложной) клятвой лжесвидетельство.
Единственное, что можно сделать – это всерьез раскаяться.
И "всерьез" – это не только в смысле глубины раскаяния. А и в смысле грамотности. Дело в том, что у нас, у евреев, законы регламентируют не только принесение клятв, но и процесс раскаяния. Поэтому, чтобы как следует, зачетно, раскаяться, нужно уметь это делать. Для чего потребуется изучить законы раскаяния.
По ходу изучения этих законов вы обнаружите, что, чтобы как следует раскаяться в нарушении запрета на клятвопреступление, вам придется хорошенько изучить законы принесения клятв.
Когда вы начнете изучать законы принесения клятв, обнаружите, что, для того, чтобы разобраться в них, нужно сильно подтянуть уровень еврейских знаний в целом. И так, одно за другим, может выйти толк из всей этой истории. Если только вы искренне желаете "уменьшить последствия ложной клятвы". Помимо прочего, это будет ещё и тестом на Вашу серьезность в этом вопросе.
Уважаемый Раввин, что бы Вы посоветовали если человек пообещал Б-гу сделать 4 вещи если определенное событие произойдёт. Событие произошло и человек исполняет все 4 вещи. Одна из них даётся тяжело (определенные молитвы занимающие около 2,5 часа в день). Заранее спасибо!
Вообще-то лучше всего обещания (кроме дурацких, конечно) исполнять. Тем более если это обещание молиться.
Но если оказывается, что человек себя переоценил, обстоятельства изменились и т.д., то есть вариант обратиться (явочно) в раввинский суд с просьбой освободить от обета. А дальше уже как раввинский суд постановит. (В принципе, можно обращаться в разные раввинские суды, в поисках того, который согласится освободить от обета – тут ограничения нет, лишь бы раввинский суд был набожным и квалифицированным)
И стоит иметь в виду, что навык приходит с опытом. И молитва, которая поначалу занимала два часа, через полгода регулярного промаливания начинает занимать три четверти часа.