Если бы Моська не крутилась вокруг Слона, захлебываясь в пыли, поднятой им, толпой и собою, а, дав ему спокойно удалиться, вгляделась бы в тающий в закатном мареве величественный силуэт, то моськин лай, думаю, вышел бы гораздо вдумчивей. Если бы статьи об Ариэле Шароне не просыпались густым снегопадом на его гроб сразу после смерти, а писались бы чуть позже, может быть, большая их часть тоже получилась бы вдумчивее, а не группировалась у полюсов “Мы не можем ему простить” и “Он поливал своей кровью”.

Я ни вкоем случае не замахиваюсь на всесторонний анализ исторической личности Шарона, которого многие гиперуважительно называли “Арик, царь Израиля”. Даже на фоне заката. Слишком масштабна эта личность, да и я не историк-аналитик. Тем не менее, прочтение одного текста Писания навело меня на некоторые мысли…

В Субботу накануне Пурима в синагогах читают отрывок из книги пророка Шмуэля, где речь идет о Шауле, самом первом царе Израиля. Вернее, о том, почему он своего царства лишился. Попросту говоря - из-за того, что не выполнил повеление Всевышнего, переданное через пророка. То ли поскольку решил, что знает, как порадовать Творца, лучше Его Самого. То ли из-за оглядок на электорат, то ли на мировую общественность… Но, как бы то ни было, спустя поколения над еврейским народом нависла смертельная опасность, возникшая как результат его, Шауля, своеволия.

Среди мировых лидеров последнего времени немного, наверное, людей столь же своевольных, как Арик Шарон, помимо царского прозвища получивший также вполне пролетарскую кличку Бульдозер. Свойство это принесло Шарону, конечно, много неприятностей, но на военном поприще, по мнению большинства военных историков, обеспечило Израилю невероятные победы в войнах за свое существование.

Это был гениальный вояка, которого Любавичский Ребе просил не покидать армию и не идти в политику. Шарон, бесконечно уважавший Ребе, неоднократно советовавшийся с ним по вопросам обороны, и утверждавший, что в военной тактике и стратегии Ребе разбирается лучше офицеров Генштаба, в данном вопросе решил поступить по-своему. В результате Израиль потерял гениального полководца и приобрел яркого политика. Но политик - это не воин…

Считавшийся идеологом и практиком поселенческого движения, Шарон недоумевал, почему Ребе не призывает своих хасидов селиться на “территориях”. В нелицеприятном ответе Ребе, неоднократно говоривший о недопустимости отдачи врагу территорий страны Израиля, предсказал, что впоследствии поселенцы будут бессовестно использованы в качестве разменной карты в политических играх.

Это в точности сбылось в 2005 году, когда войска государства, называющего себя еврейским, выдающего себя за оплот еврейства во всем мире, вышвыривали своих еврейских граждан из обжитых домов, с земли, политой их кровью и потом. Раввинам-хабадникам, пытавшимся отговорить Шарона от планов “размежевания”, Арик самоуверенно заявил, что смог бы убедить Ребе в своей правоте...

У меня до сих пор перехватывает дыхание, когда я вспоминаю видеокадры, запечатлевшие эту трагедию, на мой взгляд, сопоставимую с катастрофой разрушения Храма. А в чем-то даже превосходящую ее - ведь содеяно это преступление было не врагами-чужеземцами, а героем Израиля… Не случайно начало размежевания было назначено в акурат на Девятое Ава.

Не мне судить Арика. И уж меньше всего я бы хотел уподобляться клоунам с черными свечками, которые утверждали, что ухайдакали Шарона, наложив на него проклятие “пульса-денура”. Хотели, дескать, убить, но хотя бы уложили в кому…

Нельзя быть бухгалтером у Всевышнего, но было страшно видеть, как человек, по слову которого тысячи людей лишились крова и земли, завис между жизнью и смертью, и будучи фактически выброшен из этого мира так и не был допущен в мир иной. Сказано, что страдания в этом мире избавляют от наказания в мире грядущем. Восемь лет Арику было суждено страдать. Если кому-то хочется приписать это своим “заклинаниям”, то повода для злорадства тут нет: вместо погибели это, наверное, принесло Шарону очищение.

Десятого Швата, в Субботу, в день, когда, согласно мистическому преданию, врата Чистилища закрыты, и души усопших в этот день отправляются прямиком в Рай; в годовщину того дня, когда Ребе в 1951 году принял на себя правление народом, - Ариэль Шарон вернул свою душу Создателю. А тело его было затем предано земле. Святой земле, политой и его кровью. Пусть она ему будет пухом…