Вопрос: Меня все время мучает мысль: как же так случилось, почему, когда враги, захватившие Храм, зашли в Святая Святых, они не умерли, не сгорели от Шхины?
Ответ: Эта мысль мучает вас не даром. Да и не вас первого. Талмуд в трактате Йома обсуждает ее как один из серьезных кризисов в развитии еврейской мысли. Мудрецы Великого Собрания называются великими именно потому, что дали выход из этого кризиса.
Так Талмуд описывает развитие этой проблемы. Пророк Йермияу (32:18) опускает в обращении ко Всевышнему титул "Грозный": когда воины Навухаднецара вошли в Его Святилище и там развлекались - "Где Его грозность?!" Даниэль отказывается от эпитета "Могущественный": семьдесят лет Его дети порабощены - "Где Его могущество?!"
Ответ, данный Мудрецами Великого Собрания таков. Всевышний могуществен, и поэтому Он может отсрочить наказание злодеев, взыскав с них затем строже. Всевышний грозен, и поэтому народы мира не смогли уничтожить евреев.
То, что зло не наказуемо моментально, приводит в результате к торжеству справедливости и полноте реализации замысла Творца. Не надо ждать от Всевышнего дешевых эффектов.
Извиняюсь, что вмешиваюсь. И я не раввин ни разу, поэтому мнение высказываю личное, и прошу никого на него не ориентироваться.
Ответ, по моему мнению, дословно можно прочитать у пророка Ишая. Что будет, если... Ну вот было если, и стало так как стало.
Я лично считаю, что на момент, когда в Храм ворвались римские солдаты, Шехины в Святая Святых уже не было.
Г-сподь предупреждал, Г-сподь просил, Г-сподь напрямую угрожал... Мало кто послушался.
Ну так и "получите, что заработали". Все очень просто.
Во грехе евреи погрязли, короче говоря. За что и были наказаны. Так за что же было тех солдат убивать? Они были орудием Его воли.. И всего лишь..