У трех величайших праведников любовь к ближнему была просто бесконечной, но тем не менее их любовь сильно отличалась.

Великий цадик рабби Зуше из Аннополя, попросту не мог видеть ничего плохого в другом еврее. Когда кто-либо вел себя не так, как полагается - он этого просто не замечал, поэтому он мог полюбить каждого без всяких проблем.

Рабби Леви Ицхак из Бердичева, даже если и замечал за кем-то нехорошее поведение, тем не менее, он постоянно находил в этом какую-либо заслугу. К примеру, когда он увидел одного еврея в талите и тфилин, во время молитвы смазывающего колеса своей телеги, он вознес глаза к небесам и сказал: “Владыка мира! Посмотри какие у тебя драгоценные дети! Даже в то время, когда они смазывают колеса телеги, они возносят к Тебе свои молитвы!” Эта сопровождавшая его всю жизнь привычка - находить заслуги в поведении любого человека - и позволяла ему любить каждого собрата.

Баал Шем Тов видел в каждом человеке все его недостатки и, если нужно было, мог и порицать его за неправильное поведение. Его путь заключался не в постоянном поиске оправданий и заслуг, а в том, что он любил каждого таким, как он есть, со всеми его недостатками. В этом заключалась "любовь к ближнему" Баал Шем Това - “как самого себя”: то есть, как себя человек любит несмотря на все свои недостатки, так же он должен любить и своего ближнего.

Перевод Э. Белинского