Вопрос: Иногда приходится слышать от представителей других вероисповеданий, что наша религия, иудаизм, больше похожа на Закон, а не на Веру. Они приводят различные примеры запретов, нормы повседневного поведения, подчиненность и контроль каждого шага. Как бы вы ответили на это?

Ответ: Что касается проблемы веры, то разумеется она очень важна в любом религиозном мировоззрении. Недопонимание места веры в иудаизме является результатом необразованности и предвзятого взгляда на вещи. Все те верования, которые претендуют на обладание верой, унаследовали это представление из еврейской традиции. Вера в современном понимании слова - как представление о непознаваемом Творце мира, Который им управляет, Который дает людям ориентиры поведения, награждает и наказывает творения в зависимости от их действий - сформулировано в Танахе, и именно через еврейский народ было воспринято всеми монотеистическими религиями.

В отличие от языческих суеверий, в которых предметы поклонения так или иначе нуждаются в людях и подобны им в своих страстях и ограничениях, монотеистическая вера, связывает награду и наказание не с прихотью или интересами высших сил, а с близостью поведения человека к предложенному ему идеалу, то есть структуре заповедей.

Откуда же берется обвинение иудаизма в отсутсвии в нем веры? Дело в том, что мудрецы подчеркивают не только силу веру, но и ее ограничения. Говоря словами Талмуда: "Вор, делая подкоп, просит помощи у Всевышнего". То есть наличие веры самой по себе, еще не дает человеку требуемого результата. Вера должна быть основой человеческого поведения, наполнить собой все действия человека. Вот для этого и служит Закон, подробно регулирующий их. Но он является не заменой веры, а ее реализацией.

Действия без веры также несовершенны как и вера без действия. Но если задать вопрос, какой из этих двух вариантов хуже, то здесь, действительно, ответ иудаизма будет иным, недели у "других вероисповеданий". Действия без веры могут стать путем к раскрытию веры, затаенной изначально в человеческой душе. А вот ситуация с верой без действия или точнее при несоответствии действий вере является внутренне противоречивым и может привести к усилению зла и разрушению.