Истинная вера в мессианское Освобождение выражается через искреннее ожидание и страстное желание прихода Машиаха. В свою очередь, искренность этой надежды и ожидания проверяется тем, что мы делаем, чтобы достичь этого. Если человек действительно чего-то хочет, он будет просить и умолять, требовать, и делать все возможное, чтобы этого добиться. То же самое можно отнести и к обязанности ждать и желать прихода Машиаха.

Всевышний желает, чтобы мы подтверждали искренность наших слов о том, что мы хотим прихода Машиаха, делая все, что в наших силах, чтобы приблизить его, и в том числе непрестанно стуча во врата Небес с требованием о спасении: "Ибо многие дни будут сидеть сыны Израиля будут без царя и без сановника и без жертвоприношения и без жертвенного камня, без эйфода и без терафим. Потом раскаются сыны Израиля и будут искать Господа Б-га своего и Давида, царя своего, и вострепещут перед Господом и благом Его в конце тех дней". (Ошия 3:4-5).

Слова "будут искать Господа" относятся к восстановлению Царства Всевышнего; слова " Давида, царя своего" - к восстановлению Царства Дома Давида с приходом Машиаха; "вострепещут перед Господом и благом Его" - к восстановлению Храма. Ибо "Израиль не увидит спасения, пока его народ не вернется и не попросит об этом!"1 Как пишет Бет-Йосеф2: "Израиль не будет спасен, пока они не раскаются и не станут требовать Царства Всевышнего, царства Дома Давида и восстановления Храма!"

Рабби Шимон бар Иохай рассказывал притчу о человеке, который наказал своего сына. Сын не знал, за что его наказывают, и после отец сказал ему: "Теперь иди и сделай то, что я велел тебе много дней назад, а ты не сделал". "Тысячи людей, погибших в битве в дни Давида, погибли только потому, что они не требовали, чтобы был построен Храм. - объяснил рабби Шимон. - Таким образом, если это произошло с людми, у которых не было Храма, и который, соответственно, в их дни не был разрушен, и они были наказаны за то, что не требовали его, то что же говорить о нас, ведь мы живем в дни, когда Храм разрушен, и мы не оплакиваем его и не просим милости для него!"3

Мы по нескольку раз каждый день молимся о Спасении. Но, тем не менее, не достаточно просто просить. Нужно требовать спасения, точно так же как рабочий требует платы за труд: в законе оговорено, что если рабочий не требует плату, нет никакой необходимости заплатить ему именно в день завершения им работы.4 Также и мы должны требовать своего Избавления. Если мы так не поступаем, значит, этот вопрос не так уж и важен для нас!5