ב"ה

Рамбам

סנהדרין והעונשין המסורין להם - פרק ה

אאֵין מַעֲמִידִין מֶלֶךְ אֶלָא עַל פִּי בֵּית דִּין שֶׁל שִׁבְעִים וְאֶחָד. וְאֵין עוֹשִׂין סַנְהֶדְּרֵי קְטַנָּה לְכָל שֵׁבֶט וְשֵׁבֶט וּלְכָל עִיר וְעִיר אֶלָא עַל פִּי בֵּית דִּין שֶׁל שִׁבְעִים וְאֶחָד. וְאֵין דָּנִין לֹא אֶת הַשֵּׁבֶט שֶׁהֻדַּח כֻּלּוֹ וְלֹא אֶת נְבִיא הַשֶּׁקֶר וְלֹא אֶת כֹּהֵן גָּדוֹל בְּדִינֵי נְפָשׁוֹת אֶלָא בְּבֵית דִּין הַגָּדוֹל; אֲבָל דִּינֵי מָמוֹנוֹת [שֶׁל כֹּהֵן גָּדוֹל], בִּשְׁלוֹשָׁה.
וְכֵן אֵין עוֹשִׂין זָקֵן מַמְרֵא, וְלֹא עוֹנְשִׁין עִיר הַנִּדַּחַת, וְלֹא מַשְׁקִין אֶת הַסּוֹטָה, אֶלָא בְּבֵית דִּין הַגָּדוֹל. וְאֵין מוֹסִיפִין עַל הָעִיר וְעַל הָעֲזָרוֹת, וְלֹא מוֹצִיאִין לְמִלְחֶמֶת הָרְשׁוּת וְלִמְדִידַת הֶחָלָל, אֶלָא עַל פִּי בֵּית דִּין הַגָּדוֹל, שֶׁנֶּאֱמַר "כָּל הַדָּבָר הַגָּדֹל יָבִיאוּ אֵלֶיךָ" (שמות יח, כב).
באֵין דָּנִין דִּינֵי נְפָשׁוֹת בְּפָחוֹת מֵעֶשְׂרִים וּשְׁלוֹשָׁה, שֶׁהֵן סַנְהֶדְּרֵי קְטַנָּה. בֵּין דִּינֵי נְפָשׁוֹת שֶׁל אָדָם בֵּין דִּינֵי נְפָשׁוֹת שֶׁל בְּהֵמָה.
לְפִיכָךְ, אֵין דָּנִין שׁוֹר הַנִּסְקָל וְלֹא בְּהֵמָה הַנִּרְבַּעַת אוֹ הָרוֹבֵעַ, אֶלָא בְּבֵית דִּין שֶׁל עֶשְׂרִים וּשְׁלוֹשָׁה. אַפִלּוּ אֲרִי וְדֹב וְנָמֵר וּבַרְדְּלַס, שֶׁהֵן תַּרְבּוּת וְיֵשׁ לָהֶן בְּעָלִים, שֶׁהֵמִיתוּ - מִיתָתָן בְּעֶשְׂרִים וּשְׁלוֹשָׁה. אֲבָל נָחָשׁ שֶׁהֵמִית, אֶחָד הוֹרֵג אוֹתוֹ.
גהַמּוֹצִיא שֵׁם רָע - אֵין דָּנִין אוֹתוֹ תְּחִלָּה אֶלָא בְּבֵית דִּין שֶׁל עֶשְׂרִים וּשְׁלוֹשָׁה, מִפְּנֵי שֵׁישׁ בְּדִינוֹ צַד לְדִינֵי נְפָשׁוֹת, שֶׁמָּא יִהְיֶה הַדָּבָר אֱמֶת וְתִסָּקֵל הַבַּת. לֹא נֶאֶמְנוּ דִּבְרֵי הַבַּעַל, וּבָא הָאָב לְתָבְעוֹ בִּקְנָס - דִּינוֹ בִּשְׁלוֹשָׁה.
וּמְנַיִן שֶׁאֵין דָּנִין דִּינֵי נְפָשׁוֹת אֶלָא בְּעֶשְׂרִים וּשְׁלוֹשָׁה? אַף עַל פִּי שֶׁדִּבְרֵי קַבָּלָה הֵן, הֲרֵי הוּא אוֹמֵר "וְשָׁפְטוּ הָעֵדָה... וְהִצִּילוּ הָעֵדָה" (במדבר לה, כד-כה) - עֵדָה שׁוֹפֶטֶת וְעֵדָה מַצֶּלֶת. עֵדָה שׁוֹפֶטֶת וְהֵן הַמְּחַיְּבִין, וְעֵדָה מַצֶּלֶת וְהֵן הַמְּזַכִּים, וְאֵין עֵדָה פְּחוֹת מֵעֲשָׂרָה - הֲרֵי עֶשְׂרִים. וּמוֹסִיפִין שְׁלוֹשָׁה כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה בֵּית דִּין שָׁקוּל, וְיִהְיֶה בּוֹ "אַחֲרֵי רַבִּים לְהַטֹּת" (שמות כג, ב).
דמַכּוֹת בִּשְׁלוֹשָׁה, וְאַף עַל פִּי שֶׁאֶפְשָׁר שֶׁיָּמוּת כְּשֶׁמַּלְקִין אוֹתוֹ.
העֲרִיפַת הָעֶגְלָה בַּחֲמִשָּׁה.
ועִבּוּר הַשָּׁנָה בְּשִׁבְעָה. עִבּוּר הַחֹדֶשׁ בִּשְׁלוֹשָׁה.
זוְכָל אֵלּוּ סְמוּכִין כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ.
חדִּינֵי קְנָסוֹת - כְּגוֹן גְּזֵלוֹת וְחַבָּלוֹת, וְתַשְׁלוּמֵי כֵּפֶל, וְתַשְׁלוּמֵי אַרְבָּעָה וַחֲמִשָּׁה, וְהָאוֹנֵס, וְהַמְּפַתֶּה, וְכַיּוֹצֵא בָּהֶן - אֵין דָּנִין אוֹתָן אֶלָא שְׁלוֹשָׁה מֻמְחִין, וְהֵם הַסְּמוּכִין בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל. אֲבָל שְׁאָר דִּינֵי מָמוֹנוֹת, כְּגוֹן הוֹדָאוֹת וְהַלְוָאוֹת - אֵינָן צְרִיכִין מֻמְחֶה; אֶלָא אַפִלּוּ שְׁלוֹשָׁה הֶדְיוֹטוֹת, וְאַפִלּוּ אֶחָד מֻמְחֶה דָּן אוֹתָן.
לְפִיכָךְ דָּנִין בְּהוֹדָאוֹת וְהַלְוָאוֹת וְכַיּוֹצֵא בָּהֶן בְּחוּצָה לָאָרֶץ, אַף עַל פִּי שֶׁאֵין בֵּית דִּין שֶׁל חוּצָה לְאֶרֶץ 'אֱלֹהִים', שְׁלִיחוּת בֵּית דִּין שֶׁל אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל עוֹשִׂין; וְאֵין לָהֶן רְשׁוּת לָדוּן דִּינֵי קְנָסוֹת בִּשְׁלִיחוּתָן.
טאֵין דָּנִין בֵּית דִּין שֶׁל חוּצָה לָאָרֶץ אֶלָא דִּינִין הַמְּצוּיִין תָּמִיד, וְיֵשׁ בָּהֶן חֶסְרוֹן כִּיס - כְּגוֹן הוֹדָאוֹת, וְהַלְוָאוֹת, וּמַזִּיק מָמוֹן חֲבֵרוֹ.
אֲבָל דְּבָרִים שֶׁאֵינָן מְצוּיִין, אַף עַל פִּי שֶׁיֵּשׁ בָּהֶן חֶסְרוֹן כִּיס כְּגוֹן בְּהֵמָה שֶׁחָבְלָה בַּחֲבֶרְתָּהּ, אוֹ דְּבָרִים הַמְּצוּיִין, אֲבָל אֵין בָּהֶן חֶסְרוֹן כִּיס, כְּגוֹן תַּשְׁלוּמֵי כֵּפֶל - אֵין דָּנִין אוֹתָן דַּיָּנֵי חוּצָה לָאָרֶץ. וְכֵן כָּל הַקְּנָסוֹת שֶׁקָּצְצוּ אוֹתָן חֲכָמִים - כְּגוֹן תּוֹקֵעַ לַחֲבֵרוֹ, וּבְסוֹטֵר אֶת חֲבֵרוֹ, וְכַיּוֹצֵא בָּהֶן - אֵין גּוֹבִין אוֹתָן דַּיָּנֵי חוּצָה לָאָרֶץ.
וְכָל הַמְּשַׁלֵּם חֲצִי נֶזֶק - אֵין גּוֹבִין אוֹתוֹ דַּיָּנֵי חוּצָה לָאָרֶץ, חוּץ מֵחֲצִי נֶזֶק צְרוֹרוֹת, מִפְּנֵי שֶׁהוּא מָמוֹן וְאֵינוֹ קְנָס.
יכָּל הַנִּשּׁוֹם כְּעֶבֶד, אֵין גּוֹבִין אוֹתוֹ דַּיָּנֵי חוּצָה לָאָרֶץ. לְפִיכָךְ אָדָם שֶׁחָבַל בַּחֲבֵרוֹ - אֵין גּוֹבִין הַנֶּזֶק וְהַצַּעַר וְהַבֹּשֶׁת שֶׁהוּא חַיָּב בָּהֶן, דַּיָּנֵי חוּצָה לָאָרֶץ; אֲבָל שֶׁבֶת וְרִפּוּי גּוֹבִין, מִפְּנֵי שֶׁיֵּשׁ בָּהֶן חֶסְרוֹן כִּיס. וְכֵן הוֹרוּ הַגְּאוֹנִים, וְאָמְרוּ שֶׁמַּעֲשִׂים בְּכָל יוֹם לִגְבּוֹת שֶׁבֶת וְרִפּוּי בְּבָבֶל.
יאבְּהֵמָה שֶׁהִזִּיקָה אֶת הָאָדָם - אֵין גּוֹבִין נִזְקוֹ דַּיָּנֵי חוּצָה לָאָרֶץ, מִפְּנֵי שֶׁהוּא דָּבָר שֶׁאֵינוֹ מָצוּי.
אֲבָל אָדָם שֶׁהִזִּיק בֶּהֱמַת חֲבֵרוֹ - מְשַׁלֵּם נֶזֶק שָׁלֵם בְּכָל מָקוֹם, כְּמִי שֶׁקָּרַע כְּסוּתוֹ אוֹ שִׁבֵּר כֵּלָיו אוֹ קָצַץ נְטִיעוֹתָיו.
וְכֵן בְּהֵמָה שֶׁהִזִּיקָה בְּשֵׁן וְרֶגֶל, הוֹאִיל וְהִיא מוּעֶדֶת לָהֶן מִתְּחִלָּתָהּ - הֲרֵי זֶה דָּבָר מָצוּי, וְגוֹבִין אוֹתוֹ דַּיָּנֵי חוּצָה לָאָרֶץ.
בֵּין שֶׁהִזִּיקָה בְּהֵמָה אַחֶרֶת כְּגוֹן שֶׁנִּתְחַכְּכָה בָּהּ, אוֹ אָכְלָה פֵּרוֹת שֶׁדַּרְכָּהּ לְאָכְלָן וְכַיּוֹצֵא בְּזֶה, בֵּין שֶׁהִזִּיקָה אָכֳלִין וְכֵלִים, שֶׁהִיא חַיֶּבֶת עֲלֵיהֶן נֶזֶק שָׁלֵם - הַכֹּל גּוֹבִין דַּיָּנֵי חוּצָה לָאָרֶץ.
אֲבָל אִם הָיְתָה תַּמָּה וְהוּעֲדָה וְהִזִּיקָה, כְּגוֹן שֶׁנָּשְׁכָה אוֹ נָגְחָה אוֹ רָבְצָה אוֹ בָּעֲטָה אוֹ נָגְפָה - אֵין גּוֹבִין אֶת הַנֶּזֶק הַזֶּה הַשָׁלֵם דַּיָּנֵי חוּצָה לָאָרֶץ, שֶׁאֵין מוּעָד בְּחוּצָה לָאָרֶץ. וְאַפִלּוּ הוּעַד בָּאָרֶץ וְיָצָא לְחוּצָה לָאָרֶץ וְהִזִּיק - אֵין גּוֹבִין נִזְקוֹ, מִפְּנֵי שֶׁאֵין זֶה דָּבָר מָצוּי.
יבוּמִפְּנֵי מַה אֵין מוּעָד בְּחוּצָה לָאָרֶץ? לְפִי שֶׁצָּרִיךְ לְהָעִיד בּוֹ בִּפְנֵי בֵּית דִּין, וְאֵין שָׁם בֵּית דִּין אֶלָא הַסְּמוּכִין בָּאָרֶץ. לְפִיכָךְ אִם הָיוּ בֵּית דִּין בְּחוּצָה לָאָרֶץ - כְּשֵׁם שֶׁהֵן דָּנִין דִּינֵי קְנָסוֹת בְּחוּצָה לָאָרֶץ כָּךְ מְעִידִין אֶת הַבְּהֵמָה בִּפְנֵיהֶם בְּחוּצָה לָאָרֶץ.
יגמִי שֶׁגָּנַב אוֹ גָּזַל, גּוֹבִין מִמֶּנּוּ הַקֶּרֶן דַּיָּנֵי חוּצָה לָאָרֶץ, אֲבָל אֵין גּוֹבִין אֶת הַכֵּפֶל.
ידוְלֹא כָּל הַמְּשַׁלֵּם עַל פִּי עַצְמוֹ, גּוֹבִין מִמֶּנּוּ דַּיָּנֵי חוּצָה לָאָרֶץ. שֶׁהֲרֵי הַפְּגָם וְהַבֹּשֶׁת וְהַכֹּפֶר מְשַׁלֵּם אָדָם עַל פִּי עַצְמוֹ, כְּגוֹן שֶׁאָמַר פִּתִּיתִי בִּתּוֹ שֶׁל פְלוֹנִי וְהֵמִית שׁוֹרִי אֶת פְּלוֹנִי - אֵין גּוֹבִין אוֹתוֹ דַּיָּנֵי חוּצָה לָאָרֶץ.
טודִּינֵי גְּרָמוֹת אֵינָן כִּקְנָסוֹת, וְגוֹבִין אוֹתָן וְדָנִין בָּהֶן בְּחוּצָה לָאָרֶץ.
טזוְכֵן דִּין הַמּוֹסֵר מָמוֹן חֲבֵרוֹ, אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא עָשָׂה מַעֲשֶׂה - גּוֹבִין אוֹתָן דַּיָּנֵי חוּצָה לָאָרֶץ.
יזמִנְהַג הַיְּשִׁיבוֹת בְּחוּצָה לָאָרֶץ: אַף עַל פִּי שֶׁאֵין גּוֹבִין שָׁם קְנָס - מְנַדִּין אוֹתוֹ, עַד שֶׁיְּפַיֵּס לְבַעַל דִּינוֹ אוֹ יַעֲלֶה עִמּוֹ לַדִּין לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל. וְכֵיוָן שֶׁיִּתֵּן לוֹ שִׁעוּר הָרָאוּי לוֹ, מַתִּירִין נִדּוּיוֹ, בֵּין שֶׁנִּתְפַיֵּס בַּעַל דִּינוֹ, בֵּין שֶׁלֹּא נִתְפַיֵּס.
וְכֵן אִם תָּפַס הַנִּזָּק שִׁעוּר מַה שֶׁרָאוּי לוֹ לִטֹּל, אֵין מוֹצִיאִין מִיָּדוֹ.
יחיָחִיד שֶׁהוּא מֻמְחֶה לָרַבִּים, אַף עַל פִּי שֶׁהוּא דָּן דִּינֵי מָמוֹנוֹת יְחִידִי - אֵין הַהוֹדָאָה בְּפָנָיו הוֹדָאָה בְּבֵית דִּין, וְאַפִלּוּ הָיָה סָמוּךְ. אֲבָל הַשְּׁלוֹשָׁה, אַף עַל פִּי שֶׁאֵינָן סְמוּכִין, וַהֲרֵי הֵן הֶדְיוֹטוֹת וְאֵין אֲנִי קוֹרֶא בָּהֶם 'אֱלֹהִים' - הֲרֵי הַהוֹדָיָה בִּפְנֵיהֶם, הוֹדָיָה בְּבֵית דִּין.
וְכֵן הַכּוֹפֵר בִּפְנֵיהֶם, וְאַחַר כָּךְ בָּאוּ עֵדִים - הֻחְזַק כַּפְרָן, וְאֵינוֹ יָכוֹל לַחֲזֹר וְלִטְעֹן כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ.
כְּלָלוֹ שֶׁל דָּבָר: הֲרֵי הֵן לְעִנְיַן הוֹדָאוֹת וְהַלְוָאוֹת וְכַיּוֹצֵא בָּהֶן כְּבֵית דִּין הַסְּמוּכִין לְכָל הַדְּבָרִים.
The text on this page contains sacred literature. Please do not deface or discard.
טקסט מנוקד באדיבות תורת אמת ברישיון CC 2.5.
Эта страница содержит священный текст. Пожалуйста, после распечатки обращайтесь с ним осторожно.
О книге
Featuring a modern English translation and a commentary that presents a digest of the centuries of Torah scholarship which have been devoted to the study of the Mishneh Torah by Maimonides.
Об издателе
Moznaim
Moznaim is the publisher of the Nehardaa Shas, a new, state-of-the-art edition of the Talmud and all major commentaries in 20 volumes. Click here to purchase or email the publisher at [email protected]