Рамбам

אכָּל עֶבֶד עִבְרִי - הֲרֵי הָאָדוֹן חַיָּב בִּמְזוֹנוֹת אִשְׁתּוֹ הַנְּשׂוּאָה, וְלֹא אֲרוּסָה וְשׁוֹמֶרֶת יָבָם. וְהוּא, שֶׁתִּהְיֶה מֻתֶּרֶת לוֹ. אֲבָל אִם הָיְתָה מֵאִסּוּרֵי לָאוִין, אַפִלּוּ שְׁנִיָּה - אֵינוֹ חַיָּב בִּמְזוֹנוֹתֶיהָ, שֶׁנֶּאֱמַר "אִשְׁתּוֹ עִמּוֹ" (שמות כא, ג) - אִשָּׁה הָרָאוּי לַעֲמֹד עִמּוֹ. וְכֵן חַיָּב בִּמְזוֹן בָּנָיו וּבְנוֹתָיו.

בִּמְכָרוּהוּ בֵּית דִּין נֶאֱמָר "אִם בַּעַל אִשָּׁה הוּא וְיָצְאָה אִשְׁתּוֹ עִמּוֹ" (שמות כא, ג). וְכִי תַּעֲלֶה עַל דַּעְתְּךָ שֶׁכֵּיוָן שֶׁנִקְנֶה זֶה, נִשְׁתַּעְבְּדָה אִשְׁתּוֹ?! אֶלָא לֹא בָא לְלַמַּד אֶלָא שֶׁהָאָדוֹן חַיָּב בִּמְזוֹנוֹתֶיהָ.

וּבַמּוֹכֵר עַצְמוֹ נֶאֱמָר "וְיָצָא מֵעִמָּךְ הוּא וּבָנָיו עִמּוֹ" (ויקרא כה, מא); וּבַנִּמְכָּר לַעוֹבֵד כּוֹכָבִים נֶאֱמָר "וְיָצָא בִּשְׁנַת הַיֹּבֵל הוּא וּבָנָיו עִמּוֹ" (ויקרא כה, נד). אֶחָד אִשָּׁה וּבָנִים שֶׁהָיוּ לוֹ בִּשְׁעַת מְכִירָה, אוֹ אִשָּׁה וּבָנִים שֶׁהָיוּ לוֹ אַחַר מְכִירָתוֹ. וְהוּא, שֶׁיִּקָּחֶנָּה מִדַּעַת הָאָדוֹן. אֲבָל אִם לְקָחָהּ שֶׁלֹּא מִדַּעַת רַבּוֹ, אֵינוֹ חַיָּב בִּמְזוֹנוֹתֶיהָ.

באַף עַל פִּי שֶׁהָאָדוֹן חַיָּב בִּמְזוֹנוֹת אִשְׁתּוֹ וּבָנָיו, אֵין לוֹ בְּמַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם כְּלוּם, אֶלָא הֲרֵי מַעֲשֶׂה יְדֵי הָאִשָּׁה וּמְצִיאָתָהּ, לְבַעְלָהּ. וְכָל שֶׁזּוֹכֶה הַבַּעַל בְּאִשְׁתּוֹ - זוֹכֶה זֶה, אַף עַל פִּי שֶׁהוּא עֶבֶד עִבְרִי.

גמִי שֶׁמְכָרוּהוּ בֵּית דִּין, יֵשׁ לְרַבּוֹ לִתֵּן לוֹ שִׁפְחָה כְּנַעֲנִית. בֵּין הָאָדוֹן בֵּין בְּנוֹ שֶׁל אָדוֹן, אִם מֵת אָבִיו - הֲרֵי זֶה נוֹתֵן לוֹ שִׁפְחָה כְּנַעֲנִית, וְכוֹפֵהוּ עַל זֶה כְּדֵי שֶׁיּוֹלִיד לוֹ מִמֶּנָּה עֲבָדִים. וַהֲרֵי הִיא מֻתֶּרֶת לוֹ כָּל יְמֵי עַבְדוּתוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר "אִם אֲדֹנָיו יִתֶּן לוֹ אִשָּׁה..." (שמות כא, ד). וְהַמּוֹכֵר עַצְמוֹ, אָסוּר בְּשִׁפְחָה כְּנַעֲנִית כִּשְׁאָר כָּל יִשְׂרָאֵל.

דאֵין עֶבֶד עִבְרִי מֻתָּר בְּשִׁפְחָה כְּנַעֲנִית, עַד שֶׁתִּהְיֶה לוֹ אִשָּׁה יִשְׂרְאֵלִית וּבָנִים, אֲבָל אִם אֵין לוֹ אִשָּׁה וּבָנִים, אֵין רַבּוֹ מוֹסֵר לוֹ שִׁפְחָה כְּנַעֲנִית; וְדָבָר זֶה, קַבָּלָה הוּא. אַפִלּוּ הָיָה הַנִּמְכָּר כּוֹהֵן - הֲרֵי זֶה מֻתָּר בְּשִׁפְחָה כְּנַעֲנִית כָּל יְמֵי עַבְדוּתוֹ.

האִם הָיוּ לוֹ אִשָּׁה וּבָנִים, אַף עַל פִּי שֶׁמָּסַר לוֹ רַבּוֹ שִׁפְחָה כְּנַעֲנִית - אֵינוֹ יָכוֹל לְהַפְרִישׁוֹ מֵאִשְׁתּוֹ וּבָנָיו, שֶׁנֶּאֱמַר "אִשְׁתּוֹ עִמּוֹ" (שמות כא, ג). וְאֵינוֹ יָכוֹל לִתֵּן לוֹ שְׁתֵּי שְׁפָחוֹת; וְלֹא לִתֵּן שִׁפְחָה אַחַת לִשְׁנֵי עֲבָדָיו הָעִבְרִים כְּדֶרֶךְ שֶׁנּוֹתֵן לַכְּנַעֲנִיִּים, שֶׁנֶּאֱמַר "יִתֶּן לוֹ אִשָּׁה" (שמות כא, ד).

נִרְצָע שֶׁמָּסַר לוֹ רַבּוֹ שִׁפְחָה כְּנַעֲנִית, וְהִגִּיעַ יוֹבֵל, וְהָיָה רַבּוֹ מְסָרֵב בּוֹ לָצֵאת וְאֵינוֹ רוֹצֶה לָצֵאת, וְחָבַל בּוֹ - פָּטוּר, שֶׁהֲרֵי נֶאֱסַר בַּשִּׁפְחָה.

והַמּוֹכֵר עַצְמוֹ, אֵינוֹ נִרְצָע. אֲבָל מְכָרוּהוּ בֵּית דִּין, וְעָבַד שֵׁשׁ, וְלֹא רָצָה לָצֵאת - הֲרֵי זֶה נִרְצָע; וְעוֹבֵד עַד שְׁנַת הַיּוֹבֵל, אוֹ עַד שֶׁיָּמוּת הָאָדוֹן.

זאַף עַל פִּי שֶׁהִנִּיחַ בֵּן, אֵין הַנִּרְצָע עוֹבֵד אֶת הַבֵּן. מִפִּי הַשְּׁמוּעָה לָמְדוּ "וַעֲבָדוֹ" (שמות כא, ו) - וְלֹא לִבְנוֹ; "לְעֹלָם" (שם) - לְעוֹלָמוֹ שֶׁל יּוֹבֵל. נִמְצֵאתָ לָמֵד, שֶׁהַנִּרְצָע אֵינוֹ קוֹנֶה אֶת עַצְמוֹ אֶלָא בַּיּוֹבֵל אוֹ בְּמִיתַת הָאָדוֹן.

חעֶבֶד עִבְרִי כּוֹהֵן - אֵינוֹ נִרְצָע, מִפְּנֵי שֶׁנַּעֲשֶׂה בַּעַל מוּם. וַהֲרֵי הוּא אוֹמֵר "וְשָׁב אֶל מִשְׁפַּחְתּוֹ" (ויקרא כה, מא), לַחֲזָקָה שֶׁהָיָה בָּהּ; וְאֵינוֹ שָׁב לַשְּׂרָרָה שֶׁהָיָה בָּהּ.

טכֵּיצַד רוֹצְעִין? מְבִיאוֹ לְבֵית דִּין שֶׁל שְׁלוֹשָׁה, וְאוֹמֵר דְּבָרָיו לִּפְנֵיהֶם. וּמַגִּישׁוֹ לְּסוֹף שֵׁשׁ אֶל הַדֶּלֶת אוֹ אֶל הַמְּזוּזָה כִּשֶׁהֵן עוֹמְדִין בַּבִּנְיָן, בֵּין דֶּלֶת וּמְזוּזָה שֶׁל אָדוֹן בֵּין שֶׁל כָל אָדָם. וְנוֹקֵב אֶת אָזְנוֹ הַיְּמָנִית בְּגוּפָהּ שֶׁל אֹזֶן, בְּמַרְצֵעַ שֶׁל מַתֶּכֶת, עַד שֶׁיַּגִּיעַ לַדֶּלֶת, שֶׁנֶּאֱמַר "וְנָתַתָּה בְאָזְנוֹ וּבַדֶּלֶת" (דברים טו, יז).

וְלֹא נֶאֱמָר "מְזוּזָה" (שמות כא, ו) אֶלָא שֶׁיִּהְיֶה עוֹמֵד, בֵּין אֵצֶל דֶּלֶת בֵּין אֵצֶל מְזוּזָה. וּמַה מְזוּזָה כִּשֶׁהִיא עוֹמֶדֶת, אַף דֶּלֶת כִּשֶׁהִיא עוֹמֶדֶת; אֲבָל הָרְצִיעָה בַּדֶּלֶת, אַף עַל פִּי שֶׁאֵין שָׁם מְזוּזָה. הָאָדוֹן הוּא שֶׁרוֹצֵעַ בְּעַצְמוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר "וְרָצַע אֲדֹנָיו" (שמות כא, ו) - לֹא בְּנוֹ, וְלֹא שְׁלוּחוֹ, וְלֹא שְׁלִיחַ בֵּית דִּין. וְאֵין רוֹצְעִין שְׁנֵי עֲבָדִים כְּאֶחָד, שֶׁאֵין עוֹשִׂין מִצְווֹת חֲבִלּוֹת חֲבִלּוֹת.

י"וְאִם אָמֹר יֹאמַר" (שמות כא, ה) - עַד שֶׁיֹּאמַר, וְיִשְׁנֶה. "הָעֶבֶד" (שם) - עַד שֶׁיֹּאמַר, כְּשֶׁהוּא עֶבֶד; אֲבָל אִם אָמַר אַחַר שֵׁשׁ, אֵינוֹ נִרְצָע, עַד שֶׁיֹּאמַר וְיִשְׁנֶה בְּסוֹף שֵׁשׁ, בִּתְחִלַּת פְּרוּטָה אַחֲרוֹנָה.

כֵּיצַד? כְּגוֹן שֶׁנִשְׁאָר מִן הַיּוֹם כְּדֵי שָׁוֶה פְּרוּטָה מִדְּמֵי מְכִירָתוֹ אוֹ יָתֵר מְעַט; אֲבָל אִם נִשְׁאָר פָחוֹת מִפְּרוּטָה, הֲרֵי זֶה כְּאוֹמֵר אַחַר שֵׁשׁ.

יאהָיְתָה לָעֶבֶד אִשָּׁה שִׁפְחָה כְּנַעֲנִית, וְלוֹ מִמֶּנָּה בָּנִים, וּלְרַבּוֹ אֵין אִשָּׁה וּבָנִים - אֵינוֹ נִרְצָע, שֶׁנֶּאֱמַר "כִּי אֲהֵבְךָ וְאֶת בֵּיתֶךָ" (דברים טו, טז). לְרַבּוֹ אִשָּׁה וּבָנִים, וְלוֹ אֵין אִשָּׁה וּבָנִים - אֵינוֹ נִרְצָע, שֶׁנֶּאֱמַר "אָהַבְתִּי אֶת אֲדֹנִי אֶת אִשְׁתִּי וְאֶת בָּנָי" (שמות כא, ה). הוּא אוֹהֵב אֶת רַבּוֹ, וְרַבּוֹ אֵינוֹ אוֹהֲבוֹ - אֵינוֹ נִרְצָע, שֶׁנֶּאֱמַר "כִּי טוֹב לוֹ עִמָּךְ" (דברים טו, טז). רַבּוֹ אוֹהֲבוֹ, וְהוּא אֵינוֹ אוֹהֵב אֶת רַבּוֹ - אֵינוֹ נִרְצָע, שֶׁנֶּאֱמַר "כִּי אֲהֵבְךָ". הוּא חוֹלֶה וְרַבּוֹ אֵינוֹ חוֹלֶה, רַבּוֹ חוֹלֶה וְהוּא אֵינוֹ חוֹלֶה, אוֹ שֶׁהָיוּ שְׁנֵיהֶם חוֹלִים - אֵינוֹ נִרְצָע, שֶׁנֶּאֱמַר "כִּי טוֹב לוֹ עִמָּךְ" - עַד שֶׁיִּהְיוּ שְׁנֵיהֶם בְּטוֹבָה.

יבמַה בֵּין מוֹכֵר עַצְמוֹ, לִמְכָרוּהוּ בֵּית דִּין? מוֹכֵר עַצְמוֹ, אֵינוֹ נִרְצָע; וּמְכָרוּהוּ בֵּית דִּין, נִרְצָע. מוֹכֵר עַצְמוֹ, אָסוּר בְּשִׁפְחָה כְּנַעֲנִית; וּמְכָרוּהוּ בֵּית דִּין, רַבּוֹ מוֹסֵר לוֹ שִׁפְחָה כְּנַעֲנִית. מוֹכֵר עַצְמוֹ, נִּמְכָּר לַעוֹבֵד כּוֹכָבִים; וּמְכָרוּהוּ בֵּית דִּין, אֵינוֹ נִּמְכָּר אֶלָא לְיִשְׂרָאֵל, שֶׁנֶּאֱמַר "כִּי יִמָּכֵר לְךָ אָחִיךָ" (דברים טו, יב) - אֵין בֵּית דִּין מוֹכְרִין אוֹתוֹ אֶלָא לְךָ. מוֹכֵר עַצְמוֹ, נִּמְכָּר לְשֵׁשׁ וְיָתֵר עַל שֵׁשׁ; מְכָרוּהוּ בֵּית דִּין, אֵינוֹ נִּמְכָּר אֶלָא לְשֵׁשׁ. מוֹכֵר עַצְמוֹ, אֵין מַעֲנִיקִין לוֹ; מְכָרוּהוּ בֵּית דִּין, מַעֲנִיקִין לוֹ.

יגמִפִּי הַשְּׁמוּעָה, לָמְדוּ שֶׁאֵין הָאִשָּׁה נִרְצַעַת. וְכֵן יֵרָאֶה מֵעִנְיַן הַכָּתוּב, שֶׁהֲרֵי הוּא אוֹמֵר בַּנִּרְצָע "אָהַבְתִּי אֶת אֲדֹנִי אֶת אִשְׁתִּי וְאֶת בָּנָי" (שמות כא, ה).

וּמַה הוּא זֶה שֶׁנֶּאֱמַר "וְאַף לַאֲמָתְךָ תַּעֲשֶׂה כֵּן" (דברים טו, יז)? לְהַעֲנִיק. שֶׁכְּשֵׁם שֶׁמִּצְוַת עֲשֵׂה לְהַעֲנִיק עֶבֶד עִבְרִי, כָּךְ מַעֲנִיק אָמָה עִבְרִיָּה.

ידכָּל הַמְּשַׁלֵּחַ עַבְדּוֹ וַאֲמָתוֹ רֵיקָם - עוֹבֵר בְּלֹא תַעֲשֶׂה, שֶׁנֶּאֱמַר "לֹא תְשַׁלְּחֶנּוּ רֵיקָם" (דברים טו, יג); וַהֲרֵי הַכָּתוּב נִתְּקוֹ לַעֲשֵׂה, שֶׁנֶּאֱמַר "הַעֲנֵיק תַּעֲנִיק, לוֹ" (דברים טו, יד).

אֶחָד הַיוֹצֵא בְּסוֹף שֵׁשׁ, אוֹ שֶׁיָּצָא בַּיּוֹבֵל, אוֹ בְּמִיתַת אָדוֹן, וְכֵן אָמָה עִבְרִיָּה שֶׁיָּצָאת בְּאֶחָד מִכָּל אֵלּוּ, אוֹ בְּסִימָנִין - הֲרֵי אֵלּוּ מַעֲנִיקִין לָהֶם.

אֲבָל הַיּוֹצְאִין בְּגִרְעוֹן כֶּסֶף - אֵין מַעֲנִיקין לָהֶם, שֶׁנֶּאֱמַר "וְכִי תְשַׁלְּחֶנּוּ חָפְשִׁי מֵעִמָּךְ" (דברים טו, יג). וְזֶה לֹא שִׁלְּחוֹ חָפְשִׁי, אֶלָא הָעֶבֶד נָתַן שְׁאָר הַדָּמִים שֶׁנִשְׁאָר לוֹ לַעֲבֹד בָּהֶן, וְאַחַר כָּךְ יָצָא.

“הַעֲנֵיק תַּעֲנִיק לוֹ מִצֹּאנְךָ מִגָּרְנְךָ וּמִיִּקְבֶךָ" (ראה דברים טו, יד) - כְּעִנְיַן צֹאן גֹּרֶן וְיֶקֶב, דְּבָרִים שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם בְּרָכָה מֵחֲמַת עַצְמָן הוּא שֶׁחַיָּב לְהַעֲנִיק לוֹ מֵהֶם; אֲבָל הַכְּסָפִים וְהַבְּגָדִים, אֵינוֹ חַיָּב לִתֵּן לוֹ מֵהֶם.

וְכַמָּה נוֹתֵן לוֹ? אֵין פָחוֹת מִשָּׁוֶה שְׁלוֹשִׁים סֶלַע, בֵּין מִמִּין אֶחָד בֵּין מִמִּינִין הַרְבֵּה, כִּשְׁלוֹשִׁים שֶׁל קְנַס הָעֶבֶד, שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ "יִתֵּן לַאדֹנָיו" (שמות כא, לב).

בֵּין שֶׁנִּתְבָּרֵךְ הַבַּיִת בִּגְלָלוֹ, בֵּין שֶׁלֹּא נִתְבָּרֵךְ, שֶׁנֶּאֱמַר "הַעֲנֵיק תַּעֲנִיק לוֹ" (דברים טו, יד) - מִכָּל מָקוֹם. אִם כֵּן לָמָּה נֶאֱמָר "אֲשֶׁר בֵּרַכְךָ" (שם), הַכֹּל לְפִי הַבְּרָכָה תֵּן לוֹ.

טואִם בָּרַח, וּפָגַע בּוֹ יוֹבֵל כְּשֶׁהוּא בּוֹרֵחַ, וְיָצָא לְחֵרוּת - אֵינוֹ חַיָּב לְהַעֲנִיקוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר "וְכִי תְשַׁלְּחֶנּוּ חָפְשִׁי מֵעִמָּךְ" (דברים טו, יג). עֲנָק עֶבֶד עִבְרִי - לְעַצְמוֹ, וְאֵין בַּעַל חוֹבוֹ גּוֹבֶה מִמֶּנּוּ. וַעֲנָק אָמָה עִבְרִיָּה, וְכֵן מְצִיאָתָהּ – שֶׁל אָבִיהָ; וְאִם מֵת אָבִיהָ קֹדֶם שֶׁיָּבוֹאוּ לְיָדוֹ - הֲרֵי הֵן שֶׁל עַצְמָהּ, וְאֵין לְאַחֶיהָ בָּהֶם כְּלוּם; שֶׁאֵין אָדָם מוֹרִישׁ זְכוּת שֶׁיֵּשׁ לוֹ בְּבִתּוֹ לִבְנוֹ.