ב"ה

Рамбам

מעשה הקרבנות - פרק יט

אאֵין הַמַּעֲלֶה בַּחוּץ חַיָּב עַד שֶׁיַּעֲלֶה לְרֹאשׁ הַמִּזְבֵּחַ שֶׁיַּעֲשֶׂה בַּחוּץ.
אֲבָל אִם הֶעֱלָה עַל הַסֶּלַע אוֹ עַל הָאֶבֶן - פָּטוּר; שֶׁאֵין קָרוּי קָרְבָּן אֶלָא עַל הַמִּזְבֵּחַ, וְאַף עַל פִּי שֶׁהוּא בַּחוּץ, שֶׁנֶּאֱמַר "וַיִּבֶן נֹחַ מִזְבֵּחַ" (בראשית ח, כ).
וְאֵינוֹ חַיָּב עַד שֶׁיַּעֲלֶה לַה', שֶׁנֶּאֱמַר "לַעֲשׂוֹת אֹתוֹ לַה'" (ויקרא יז, ט).
באֵינוֹ חַיָּב אֶלָא עַל הַעֲלָאַת דָּבָר הָרָאוּי לָאִשִּׁים אוֹ לַמִּזְבֵּחַ, כְּגוֹן הָעוֹלָה, שֶׁנֶּאֱמַר "אֲשֶׁר יַעֲלֶה עֹלָה" (ויקרא יז, ח) - מַה עוֹלָה שֶׁרְאוּיָה לָאִשִּׁים, אַף כָּל שֶׁרָאוּי לָאִשִּׁים הוּא שֶׁחַיָּבִין עַל הַעֲלָאָתוֹ בַּחוּץ.
גמִכָּאן אָמְרוּ חֲכָמִים: הַזּוֹרֵק אֶת הַדָּם, אוֹ הַמַּקְטִיר אֵיבָרֵי עוֹלָה אוֹ אֵמוּרִין אוֹ קֹמֶץ אוֹ לְבוֹנָה אוֹ קְטֹרֶת אוֹ מִנְחַת כּוֹהֲנִים אוֹ מִנְחַת נְסָכִים, אוֹ הַמְּנַסֵּךְ שְׁלֹשֶׁת לוּגִין יַיִן אוֹ שְׁלֹשֶׁת לוּגִין מַיִם, בַּחוּץ - חַיָּב, שֶׁנֶּאֱמַר "לֹא יְבִיאֶנּוּ לַעֲשׂוֹת אֹתוֹ" (ויקרא יז, ט) - כָּל הַמִּתְקַבֵּל בִּפְנִים חַיָּבִין עָלָיו בַּחוּץ.
דאֲבָל הַזּוֹרֵק שְׁיָרֵי הַדָּם בַּחוּץ, אַפִלּוּ שְׁיָרֵי דָּמִים הַפְּנִימִים - פָּטוּר; שֶׁזְּרִיקַת שְׁיָרֵי הַדָּם שְׁיָרֵי מִצְוָה הֵם, וְאֵינָן מְעַכְּבִין.
וְכֵן הַמְּנַסֵּךְ מַיִם אוֹ יַיִן פָּחוֹת מִשְּׁלוֹשָׁה לוּגִין בַּחוּץ - פָּטוּר, בֵּין בִּשְׁאָר יְמֵי הַשָּׁנָה בֵּין בֶּחָג; הוֹאִיל וְחָסֵר הַשִּׁעוּר הֲרֵי אֵינָן רְאוּיִין לְהִתְקַבֵּל בִּפְנִים.
וְכֵן הַמַּעֲלֶה מִבְּשַׂר חַטָּאת, מִבְּשַׂר אָשָׁם, מִבְּשַׂר שְׁלָמִים, בֵּין שֶׁל יָּחִיד בֵּין שֶׁל צִּבּוּר, מִשְׁיָרֵי מְנָחוֹת, מִשְּׁתֵּי הַלֶּחֶם, מִלֶּחֶם הַפָּנִים, בַּחוּץ - פָּטוּר; שֶׁכָּל אֵלּוּ רְאוּיִין לַאֲכִילָה, לֹא לָאִשִּׁים.
ההַמַּעֲלֶה אֶת הַבְּהֵמָה כֻּלָּהּ בַּחוּץ - חַיָּב מִפְּנֵי הָאֵמוּרִין.
וְאַף עַל פִּי שֶׁלֹּא הִפְרִישָׁן - אֵין בְּשַׂר הַזֶּבַח חוֹצֵץ, וּכְאִלּוּ הִקְטִיר הָאֵמוּרִין בִּפְנֵי עַצְמָן.
אֲבָל הַמַּעֲלֶה מִנְחָה שֶׁלֹּא נִקְמְצָה - פָּטוּר, שֶׁאֵין הַקֹּמֶץ בָּרוּר וּמֻבְדָּל.
קְמָצָהּ, וְחָזַר קָמְצָהּ לְתוֹכָהּ, וְהִקְרִיב כֻּלָּהּ בַּחוּץ - חַיָּב.
והַיּוֹצֵק, וְהַבּוֹלֵל, וְהַפּוֹתֵת, וְהַמּוֹלֵחַ, וְהַמֵּנִיף, וְהַמַּגִּישׁ, וְהַמְּסַדֵּר אֶת הַשֻּׁלְחָן, וְהַמֵּטִיב אֶת הַנֵּרוֹת, וְהַקּוֹמֵץ, וְהַמְּקַבֵּל דָּמִים, בַּחוּץ - פָּטוּר; לְפִי שֶׁכָּל אֶחָד מֵאֵלּוּ אֵינוֹ גְּמָר עֲבוֹדָה, וְנֶאֱמַר "אֲשֶׁר יַעֲלֶה עֹלָה" (ויקרא יז, ח) - מַה הַעֲלָאָה שֶׁהִיא גְּמַר עֲבוֹדָה, אַף כָּל שֶׁהוּא גְּמָר עֲבוֹדָה, חַיָּבִין עָלָיו.
זפָּרָה אֲדֻמָּה שֶׁשְּׂרָפָהּ חוּץ מִמְּקוֹם שְׂרֵפָתָהּ, וְכֵן שָׂעִיר הַמִּשְׁתַּלֵּחַ שֶׁהִקְרִיבוֹ בַּחוּץ אַחַר שֶׁהִתְוַדָּה עָלָיו - פָּטוּר, שֶׁנֶּאֱמַר "וְאֶל פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד לֹא יְבִיאֶנּוּ" (ויקרא יז, ט) - כָּל שֶׁאֵינוֹ רָאוּי לָבוֹא אֶל פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד, אֵין חַיָּבִין עָלָיו.
אֲבָל קֳדָשִׁים פְּסוּלִין שֶׁהָיָה פְּסוּלָן בַּקֹּדֶשׁ, אִם הֶעֱלָה מֵהֶן בַּחוּץ - חַיָּב.
כֵּיצַד? כְּגוֹן הַלָּן, וְהַיּוֹצֵא, וְהַטָּמֵא, וְשֶׁנִּפְסַל בְּמַחְשֶׁבֶת הָעוֹבֵד, שֶׁכֻּלָּן נִשְׂרָפִין, כְּמוֹ שֶׁיִּתְבָּאֵר בְּהִלְכוֹת פְּסוּלֵי הַמֻּקְדָּשִׁין, אִם עָבַר וְהֶעֱלָה מֵהֶם בַּחוּץ - חַיָּב, שֶׁנֶּאֱמַר "לַעֲשׂוֹת אֹתוֹ לַה'" (ויקרא יז, ט) - כָּל הַנַּעֲשֶׂה לַה' חַיָּבִין עָלָיו, וְאֵלּוּ נַעֲשׂוּ לַה'.
חכָּל דָּבָר שֶׁחַיָּבִין עַל הַעֲלָאָתוֹ בַּחוּץ - כֵּיוָן שֶׁהֶעֱלָה מִמֶּנּוּ כְּזַּיִת בַּחוּץ, חַיָּב.
בֵּין שֶׁהֶעֱלָה בִּפְנִים תְּחִלָּה, וְשִׁיֵּר מִמֶּנּוּ כְּזַּיִת וְהֶעֱלָהוּ בַּחוּץ, בֵּין שֶׁהִנִּיחַ הַכֹּל בִּפְנִים, וְלָקַח מִמֶּנּוּ כְּזַּיִת וְהֶעֱלָהוּ בַּחוּץ.
אֲבָל אִם חָסֵר אוֹתוֹ דָּבָר הַקָּרֵב כָּל שֶׁהוּא בִּפְנִים, וְהֶעֱלָה שְׁאֵרִיתוֹ בַּחוּץ - פָּטוּר.
טכֵּיצַד? הַקֹּמֶץ אוֹ הַלְּבוֹנָה, וְהָאֵמוּרִין, וְהָעוֹלָה, וּמִנְחָה הַנִּשְׂרֶפֶת, וְהַנְּסָכִין, שֶׁחָסְרוּ מִקְצָתָם בִּפְנִים, וְהִקְרִיב שְׁאֵרִיתָן בַּחוּץ - פָּטוּר; שֶׁהֲרֵי נֶאֱמַר "לַעֲשׂוֹת אֹתוֹ" (ויקרא יז, ט) - עַל הַשָּׁלֵם הוּא חַיָּב, וְאֵינוֹ חַיָּב עַל הֶחָסֵר.
הוֹצִיאוֹ שָׁלֵם, וְחָסֵר בַּחוּץ, וְהֶעֱלָהוּ - הֲרֵי זֶה סָפֵק, לְפִיכָךְ אֵינוֹ לוֹקֶה.
יהֶעֱלָה אֵבֶר שֶׁאֵין בּוֹ כְּזַּיִת בָּשָׂר וְהָיָה הָעֶצֶם מַשְׁלִימוֹ לְכַזַּיִת - חַיָּב, מִפְּנֵי שֶׁהוּא מְחֻבָּר. הָיָה מֶלַח מַשְׁלִימוֹ לְכַזַּיִת - הֲרֵי זֶה סָפֵק, לְפִיכָךְ אֵינוֹ לוֹקֶה. וְעוֹלָה וְאֵמוּרֶיהָ מִצְטָרְפִין לְכַזַּיִת.
יאהֶעֱלָה וְחָזַר וְהֶעֱלָה - חַיָּב עַל כָּל אֵבֶר וְאֵבֶר.
זָרַק וְהֶעֱלָה, חַיָּב שְׁתַּיִם; שֶׁהֲרֵי חָלַק הַכָּתוּב בֵּין מַעֲלֶה לְעוֹשֶׂה - שֶׁהֲרֵי נֶאֱמַר "אֲשֶׁר יַעֲלֶה עֹלָה" (ויקרא יז, ח), וְנֶאֱמַר "לַעֲשׂוֹת אֹתוֹ" (ויקרא יז, ט). הֶעֱלָה אֵבֶר חָסֵר - פָּטוּר, שֶׁנֶּאֱמַר "לַעֲשׂוֹת אֹתוֹ" - עַל הַשָּׁלֵם הוּא חַיָּב.
יבשְׁנַיִם שֶׁשָׁחַטוּ - פְּטוּרִים. שְׁנַיִם שֶׁאָחֲזוּ בָּאֵבֶר וְהֶעֱלוּהוּ בַּחוּץ - חַיָּבִין, שֶׁנֶּאֱמַר "אִישׁ אִישׁ... אֲשֶׁר יַעֲלֶה עֹלָה" (ויקרא יז, ח) - אַפִלּוּ אִישׁ וְאִישׁ שֶׁהֶעֱלוּ, חַיָּבִין.
יגהַזּוֹרֵק מִקְצַת מַתָּנוֹת בַּחוּץ, חַיָּב.
הַמְּקַבֵּל דַּם חַטָּאת בְּכוֹס אֶחָד, נָתַן מִמֶּנּוּ בַּחוּץ, וְחָזַר וְנָתַן בִּפְנִים - חַיָּב עַל הַנִּתָּן בַּחוּץ, שֶׁהֲרֵי כֻּלּוֹ רָאוּי לִקָּרֵב בִּפְנִים.
וְאִם נָתַן מִמֶּנּוּ בִּפְנִים, וְחָזַר וְנָתַן בַּחוּץ - פָּטוּר, מִפְּנֵי שֶׁהֵן שְׁיָרַיִם.
אֲבָל אִם קִבֵּל בִּשְׁתֵּי כּוֹסוֹת, בֵּין שֶׁנָּתַן שְׁנֵיהֶן בַּחוּץ, אוֹ אֶחָד בַּחוּץ וְאֶחָד בִּפְנִים, אוֹ אֶחָד בִּפְנִים וְאֶחָד בַּחוּץ - הֲרֵי זֶה חַיָּב.
ידהַקֹּמֶץ וְהַלְּבוֹנָה שֶׁל מִנְחָה שֶׁהִקְרִיב אֶחָד מֵהֶן בַּחוּץ, אוֹ הִקְרִיב הָאֶחָד בִּפְנִים וְהַשֵּׁנִי בַּחוּץ - חַיָּב.
וְכֵן שְׁנֵי בָּזִכֵּי לְבוֹנָה שֶׁל לֶחֶם הַפָּנִים שֶׁהִקְרִיב אֶחָד מֵהֶן בַּחוּץ, אוֹ אֶחָד בִּפְנִים וְאֶחָד בַּחוּץ - חַיָּב.
טומִי שֶׁשָּׁחַט קֳדָשִׁים בַּזְמַן הַזֶּה וְהֶעֱלָם חוּץ לָעֲזָרָה - חַיָּב, מִפְּנֵי שֶׁהוּא רָאוּי לִקָּרֵב בִּפְנִים; שֶׁהֲרֵי מֻתָּר לְהַקְרִיב אַף עַל פִּי שֶׁאֵין בַּיִת, שֶׁקְּדֻשָּׁה רִאשׁוֹנָה קִדְּשָׁה לְשָׁעָתָהּ וְקִדְּשָׁה לָעָתִיד לָבוֹא.
טזהַשּׁוֹחֵט קָדְשֵׁי גּוֹיִים בַּחוּץ, חַיָּב. וְכֵן הַמַּעֲלֶה אוֹתָן בַּחוּץ.
וְהַגּוֹיִים מֻתָּרִין לְהַקְרִיב עוֹלוֹת לַה' בְּכָל מָקוֹם. וְהוּא, שֶׁיַּקְרִיבוּ בַּבָּמָה כשֶׁיִּבְנוּ. וְאָסוּר לְסַיְּעָן וְלַעֲשׂוֹת שְׁלִיחוּתָן, שֶׁהֲרֵי נֶאֱסַר עָלֵינוּ לְהַקְרִיב בַּחוּץ. וּמֻתָּר לְהוֹרוֹת לָהֶם וּלְלַמְּדָם הֵיאַךְ יַקְרִיבוּ לְשֵׁם הָאֵל בָּרוּךְ הוּא.
בְּרִיךְ רַחֲמָנָא דְּסַיְּעַן
The text on this page contains sacred literature. Please do not deface or discard.
טקסט מנוקד באדיבות תורת אמת ברישיון CC 2.5.
Эта страница содержит священный текст. Пожалуйста, после распечатки обращайтесь с ним осторожно.
О книге
Featuring a modern English translation and a commentary that presents a digest of the centuries of Torah scholarship which have been devoted to the study of the Mishneh Torah by Maimonides.
Об издателе
Moznaim
Moznaim is the publisher of the Nehardaa Shas, a new, state-of-the-art edition of the Talmud and all major commentaries in 20 volumes. Click here to purchase or email the publisher at [email protected]