Искусство любви (гл. "Кдошим")

Да, Любить по Истине, всех одинаково, безоговорочно и сразу, невзирая ни на что, очень сложно (мне). Стараюсь не отвечать злом на зло, или не делать другому того, чего не желал бы себе. Но и здесь бывают сложности, срывы...Кто знает, как с этим справиться? Говорят это гордость... Reply

Возлюби ближнего как самого себя, первая половина понятна, а вторая вызывает вопросы, если как самого себя, то сначала я должен полюбить себя, а как любить себя, душу или тело? Или все вместе? Если тело, то это забота о теле, я должен мыться, стричься, чистить зубы, носить чистую одежду, а если о душе? Читать Тору, ходить в синагогу, слушать хорошую музыку, любоваться природой. И тут вопрос на все это могут потребоваться время и деньги. Разве можно считать любовью, то , что ты ходишь в чистых лохмотьях и ешь плохую еду? Но чтобы купить хорошую нужны деньги, а когда ты работаешь на трех работах, чтобы заработать деньги, не остается времени на душу. Или ты хочешь устроится на высоко оплачиваемую работу, а директор говорит, я против чтобы ты любил себя, лучше я возьму другого, а ты просто пей водку и жалей себя. У тебя будет жалость вместо любви. Пожалей ближнего как самого себя. Когда тебе нечего дать ближнему, жалость подойдёт. Если нет возможности полюбить себя то и ближнему нет любви Reply

когда ученики спросили раби акиву что значит любить как самого себя он ответил себя ты должен любить больше поэтому у евреев есть очередность степени любви Reply

Мне кажется, что Вы переводите изречение на Иврите фундаментально не верно. Правильный перевод (который имеет смысл, это "возлюби своего ближнего, который такой как ты". А перевод и Ваше толкование о любви к самому себе, это абсурд, не имеющий никакого смысла и напоминающий христианскую идею о любви без разбора и даже к врагу своему. В Иудаизме нет любви к врагам евреев, а есть любовь к таким же как ты сам ("камоха"). Reply