Зачем евреям деньги?

Вс-вышний дал Тору ради духовного "благосостояния",а не для материального."Интеллектуальные способности" - это сопровождающее явление.И,конечно,община должна иметь материальные основы для выживания.А что,если община не на нужном духовном уровне? И еще: религиозному человеку известно,что все начинается с духовных миров,а затем спускается вниз,в материальность,но не наоборот.Поэтому,если община находится на уровне,то у нее и материальное "благостояние" будет на том же уровне.Правда,есть и другие причины этого уровня,например,общественные,т.к.каждый зависит от остальных членов общества. И еще: "интеллектуальный капитал" дается человеку ради изучения Торы,т.е.знания,как правильно управлять своим телом.И мы видим на примере антисемитизма,материальная основа которого - зависть к "интеллекту" и умению приспосабливаться,конкурентноспособности.Последнее - это послание Свыше о том,что свой интеллект,применяемый к умению материально выживать, нужно дозировать,т.е.соблюдать золотую середину. Reply

Т.е. Цдака не может быть интеллектуальной для поддержки духовной и материальной жизни общины ? Reply

Т.к.человек состоит и души и тела,то значит нужно работать также в духовности и также в материальности.Значит цдака нужна и в материальности.А в духовности,и это главное,цдака нужна для собственного воспитания,т.е.приведения себя к общему знаменателю Торы: люби ближнего как самого себя.Но для этого,правда,следует давать цдаку не для собственного удовлетворения видеть себя таким хорошим,а только ради ближнего,и поэтому настоящая цдака это когда получающий не знает,кто ему помог.А интеллект нужен для изучения Торы и немного - для поддержания минимального уровня жизни,требуемого для ее изучения.Но для разных людей это на разных уровнях,т.к.есть немало людей,которым нужно быть богатыми,что помогает изучать Тору другим благодаря материальной помощи,им оказываемой.А богатство,используемое для собственных удовольствий,вредит духовному развитию как индивидуума,так и общины в целом. Reply

У евреев нет священников,т.к.нет Храма.А раввины это не священники,а помощники людям из общины в разных областях жизни,включая,конечно,и изучение Торы. Reply

"Религиозный мир ограждает себя от других мнений" "Другие" - это релевантное название идолов,и от этих мнений ограждаемся,т.к.они мешают общему духовному развитию.Те,что не мешают,а помогают,иудаизмом приветствуются,и тогда они не называются "другими".И согласен,что "богатству поклониться не надо".И не только богатству,а также любой вещи,отклоняющей еврея от духовной работы.У человека есть определенный потенциал,который не должен расходоваться впустую. Reply

Увы, очень часто ограждение идёт от вполне полезных и невинных вещей. От научных знаний, технических достижений, от мнений порой таких же "духовных" и благонравных, но смотрящих на что-то по-своему евреев. "Литваки" даже от хасидизма сначала ограждались. Если что-то неугодно или непинятно, это весь так легко объявить "идолом". А потом начинаетдя навёрстывание упущенного, с последующим объявлением вчерашнегомидола "извечным элементом еврейства" Reply

в Торе нигде нет слова "духовность", вобще-то. а "другими" когда-то для прежде "мейнстримных" религиозных евреев были даже хасиды Reply

Не совсем так.Жизнь состоит из подъемов и падений,и тут происходит точно то же самое: без падения нет подъема. Reply