Еще в этом разделе
Обсудить
по всем статистическим данным, лет 50 назад были все основания сомневаться, сохранятся ли именно "ортодоксальные" евреи. сейчас время волноваться о "светских". не стоит столь самоуверенно пророчить исчезновение вторых и триумф первых. вы всё равно составляете процентов 20% еврейского народа, не более. к тому же, нет единого контингента "светских" евреев: есть "просто культурные евреи", есть реформисты, реконструкционисты и т.д.
и кстати, есть случаи, в частности в Бостоне, где именно смешанные браки дают рост численности евреев. да даже в случае "русских", или "советских", в том числе тех кто сейчас поучает других о вреде смешанных браков--огромное число этих людей сами плоды смешанных браков
Reply
Согласен, что светские евреи нонсенс. Но думаю объяснять большую устойчивость ортодоксальных евреев большей фертильностью их женщин не совсем правильно Reply
Превыше субботы и других мицвот - первая!
"И сказал им Б-г: плодитесь и размножайтесь..."
Reply
Все мицвот одинаково важны.Но есть мицва,объединяющая все остальные: Люби ближнего как самого себя.Это суть всех остальных. Reply
а ещё, "Я Господь Бог Твой, и да не будет у тебя других богов". и кроме того, "Справедливости, справедливости ищи" Reply
Таки если она попалась суициднику, и ... ? Reply
Спасибо,рав Велвел! Reply
ага, вам каждый еврей дорог, только не каждый равен. иначе бы "неевреев по Галахе" не отказывались бы, по воле "традиционного" раввината, хоронить на общих кладбищах солдат ЦАХАЛа в Израиле-кстати, стране, созданной изначально не то что "нерелигиозными" евреями(по мнению ортодоксов), а "бунтарями против Торы".
евреи выжили не только потому что веками хранили свои традиции и не смешивались с другими, но и ровно по обратной причине: когда надо было, и учились у других, и перенимали языки, одежды, имена, профессии, жизненные подходы и т.д. "светские" и "ортодоксальные" евреи--разнхые стороны еврейского существования, без одной из которых оно будет неполным и безуспешным. "ортодоксы" веками жили вдали от своей Обетованной Земли и не могли да и восновном не хотели ничего сделать, дабы туда вернуться(за исключением повторений молтив про "следующий год в Ерусалиме"); влачили жалкое существование "свечи на ветру", как бы кто ни пытался доказать что эти периоды были временами праведности и т.п