Autoplay Next Не водица (гл. "Ахарэй") Анекдот с бородой, вып 146. Разговор о том, чему, согласно Каббале, нас могут научить правила обращения с кровью, данные Свыше одной маленькой но гордой ближневосточной нации.
Есть два вопроса не дающие покоя.
1. Донорство - как к нему относиться? Есть какие запреты?
2. Кровь рыб - можно выловленную сразу кошерно обескровить. Но кашрут не выходит с рыбой пойманной сетями и угасшей от гипоксии. Объяснения раввинов не ложатся в душу по причине того что нет в Торе разрешений на кровь рыб. И кровь в рыбе есть в любой.
К донорству следует относиться положительно, ибо это эффективный способ спасения и продления жизней. Поэтому, по мнению многих еврейских законодателей, жертвовать органы для пересадки – заповедь (в значении «б-гоугодное деяние»). И точно никто из законодателей не находит пересадку органов запрещённой.
Что касается запретов, то запрещено делать что-либо, что подвергает опасности жизнь и здоровье доноров (а в случае с донорством покойного, делать что-либо, что ускорит его кончину, с тем чтобы изъять органы до окончательного наступления смерти – это сложная медицинская и этическая проблема).
Что касается крови рыбы, то в Пятикнижии (Цав, 7:26) сказано: «И никакой крови не ешьте во всех селениях ваших, ОТ ПТИЦЫ И ОТ СКОТА». Рыба не упомянута. И так объясняется в трактате Ктубот, 20б. И так постановляется в Шулхан Арухе, Йоре Деа, 66а.
Лайфхак: если «объяснения раввинов не ложатся в душу», то или боритесь с собой или не спрашивайте раввинов. Ожидать, что раввины будут искать какие-то «более убедительные» чем слова Талмуда и Шулхан Аруха ответы на давным-давно отвеченные вопросы – ожидать от них слишком многого. Точнее, считать их каким-то клоунами, готовыми пытаться трюкачествовать Вам на потеху.
С другой стороны, никакого запрета обескровливать рыбу нет. Считаете это необходимым? Вперед, обескровливайте. Это даже не будет нарушением запрета добавлять к заповедям Торы. Просто чудачество, если Вы понимаете, что я имею в виду.