Текст главы Бемидбар

– на древке [каждого знамени] висело цветное полотнище, отличавшееся от других цветом; каждое полотнище – под цвет [драгоценного] камня [соответствующего колена], укрепленного на нагруднике [первосвященника]1. так каждый мог распознать свое знамя2. другое толкование: «со знаками отчего дома» – [то есть колена должны выстроиться] по схеме, которую предписал им праотец яаков, когда [завещал им] выносить его [останки] из египта, как сказано: «и сделали с ним сыновья его так, как он им повелел»3. [при этом они шли так]: йеѓуда, иссахар и звyлyн несли [носилки с] его [останками, идя] с восточной [стороны], реувен, шимон и гад – с юга и так далее, [эфраим, менаше и биньямин – с запада, дан, ашер и нафтали – с севера], как сказано в [мидраше] танхума4 к этой главе.

– [все стоянки колен были отдалены от лагеря леви и святилища] на расстояние в милю5, как сказано в [книге] йеѓошуа6: «но пусть будет расстояние между вами и им [святилищем, ковчегом] в две тысячи локтей…» [это расстояние установлено для того], чтобы [люди из всех лагерей] могли приходить в субботу [к святилищу]7. а сам моше, аѓарон, его сыновья и левиты стояли лагерем подле него [святилища]8.

– [колено йеѓуды стояло] впереди [лагеря, со стороны], названной «передней» – קדם кедем. какая же это сторона? восточная. а западная сторона называется «задней»12.

– когда священники видели, что облако отдаляется, они трубили в [серебряные] трубы, и [тогда авангард, то есть] лагерь йеѓуды, пускался в путь первым. а в движении [народ] сохранял то же построение, в котором стояли лагерем: левиты с повозками в центре15, [стан со] знаменем йеѓуды – с востока, реувена – с юга, эфраима – с запада, а дана – с севера16.

– [шатер отправляли в путь] вслед за этими двумя знаменами.

– я уже объяснил17, что [колена] движутся так же, как и стоят: каждое знамя со стороны, назначенной ему.

– [букв. «на своей руке» означает] «на своем месте», при этом слово «рука» сохраняет свой буквальный смысл: то есть место, непосредственно близкое к человеку, называется על ידו аль ядо– «на его руке», подле него, [потому что оно на расстоянии] его протянутой руки. на французском языке – en son aise – «на удобном расстоянии».

– [это слово следует понимать] в соответствии с [арамейским] переводом [онкелоса] – «и рядом с ним».