Текст главы Вайецей

– «как закрадется мне в сердце [мысль о том, чтобы] причинить им зло?»

– [этим свидетелем будет] святой, благословен он.

– это его сыновья, [однако тут они названы אחיו эхав– «его братья»], потому что были ему словно братья, которые приходят к нему [на помощь] – в беде и на войне1.

– это [арамейский] перевод [слова] גלעד – галь-эд – «холм свидетельства».

– [в писании – это место везде называется] גלעד – гильад.

– [это место под названием] мицпа, что на горе гильад, как написано: «…и прошел мицпе-гильад…»2 почему же ее название – мицпа? ибо каждый из них сказал другому:

– чтобы ты не нарушил союз.

– «…и не будем видеть друг друга».

– [эти слова повторены] дважды, [дабы сообщить нам, что] бильѓа и зильпа [рабыни рахели и леи] также были дочерьми [лавана] от наложницы6.

– «[если будешь] отказывать им в супружеской близости»7.

– [в подлиннике – יריתי ярити, что буквально означает «вверг», «бросил».] подобно этому, «…[и его войско] низверг – ירה яра– он в море…»8 – словно метнул стрелу9.

– здесь слово אם им используется [не в значении «если», а] в значении אשר ашер– «что». подобное [словоупотребление находим в стихе] «…пока – עד אם ад им– не скажу о моем деле»10.

– «для [совершения] зла не переходи [за этот холм], однако ты можешь перейти для торговли»11.

– это святое [имя всевышнего].

– это имя идола.

– это также имя идола.

– заколол животных для пира.

– своих доброжелателей, что [пришли] с лаваном.

– любая пища [в писании может быть] названа «хлебом». подобно [этому сказано]: «…устроил великий пир – לחם лехем…»12 – букв. «хлеб»; «…погубим дерево с его плодами – בלחמו белахмо…»13 – букв. «с его хлебом».

– ангелы страны израиля сошли ему навстречу, чтобы сопровождать его [на пути] в страну [кнаан].

– [буквально:] «два стана». [первый – это ангелы, которые сопровождали] его за пределами страны [израиля] и пришли сюда с ним, и [второй – это ангелы] страны израиля, вышедшие ему навстречу15.