Еще в этом разделе
Обсудить
Игорь. Сначала были хлеб с маслом и чай с молоком. Пока зарезали теленка, сварили мясо, прошел час с лишним. Затем подали к столу свежеотваренную телятину. Обычная трапеза кочевника, кем являлся на тот момент Авраам. Reply
В молоке белка 3,5 грамма. В мясе белка 26 граммов. Разница в загруженности организма семикратная. Reply
Шалом!!!А как же стих Бытие 18:8????Сам Авраам взял масла , молока и теленка и угостил трёх путников????Там нет ни про шесть часов, ни про смешение продуктов- сам Праотец Авраам ел молоко с мясом. Reply
Любое несовместимое сочетание продуктов исправляется тремя способами.
1 - использование ферментов (соусы и бальзамики).
2 - количеством еды (10 г рыбы + 15 мл молока = не проблема).
3 - активностью голодного организма (путники вероятно голодны).
Возможно ответ кроется в слове "путник". Тогда имеем - Авраам дал голдным людям не слишком больше количество еды . И благодаря высокой степени активности их пищеварительных ферментов они ее вполне хорошо смогли усвоить. Проблем как и нет...?
Reply
Лично для себя Вы можете придумывать любые пищевые преференции. Например, кушать только зелёненькие конфетки с буковкой Зю по периметру. На здоровье, никому не жалко... Но подтасовывать Тору под такие ваши личные фокусы - это бессовестный наглый реформизм. Также неприлично выдумывать и демагогические лженаучные заявления.
Необходимо добавить:
(1) В Торе НЕТ требований ждать между мясом и молоком.
(2) Наоборот, когда к Аврааму пришли ангелы, он поставил на стол мясо и молоко ВМЕСТЕ. Именно так, мясо и молоко вместе, едят все кошерные герои в Торе. Запомните это!
(3) А какое ограничение есть в Торе? Есть в Торе запрет на известное языческое колдовство, при котором скотинёнка [козлёнка, барашка] ВАРЯТ в молоке именно его родной матери. Вот этого нельзя допускать, нельзя даже в мусоре, варящемся под солнцем.
Не в Торе ли дана заповедь - кушать человекам в себя таки плоды и семена? Без никаких достижений в мясо-молочной промышленности. Оное появилось лишь после знакомства с товарищем змием. Так нам стремиться быть себе как "до" грехопадения или уже совсем "после"?
зы
Всеми душами за ортодоксию по серьезным вопросам.