Тора с комментарием Раши

– и несмотря на то что вы все это совершили, он все еще милостив и относится к вам с приязнью. и в качестве искупления всех ваших грехов пред ним не просит ничего, [кроме] «только страха пред господом…». а наши мудрецы толковали [слова «только страха пред господом»] так: отсюда, [из этих слов писания, надо сделать] вывод – все в руках небес, кроме страха пред небесами1.

– и это также не безвозмездно, а לטוב לך ле-тов лах – на благо тебе – то есть вы получите за это вознаграждение.

– …принадлежит все. и все-таки из всего этого «только твоих отцов пожелал господь».

– как вы видите сами, вы желанны богу «из всех народов ныне».

– то, что плотно окутывает ваше сердце.

– никакой владыка не спасет вас от его руки.

– если вы сбросите его иго.

– его невозможно задобрить пожертвованиями.

– ведь он могуч, но наряду с его могуществом ты обнаруживаешь и его скромность4.

– это очень важные вещи, ведь сам праотец наш яаков молился об этом: «…и даст мне хлеб в пищу и платье для одежды»5 6.

– недостатком, присущим тебе, не попрекай ближнего7.

– служи ему и прилепись к нему, и лишь после того, как будут в тебе эти качества, «его именем клянись».

– обратите ваши сердца к тому, чтобы понять и усвоить [все, что я говорю со слов всевышнего] и чтобы принять высказанное мной обличение.

– я сейчас говорю все это [не вашим детям], ибо они могли бы сказать: «мы об этом ничего не знаем и не видели всего этого».

– куда бы ни бежал каждый из них, земля разверзалась под ним и поглощала его. так говорит р. йеѓуда. сказал ему р. нехемья: «но ведь сказано: “и разверзлась земля” – букв. “раскрыла пасть”, но не “пасти” [то есть разверзлась в одном месте, а не во многих, как это следует из слов р. йеѓуды»]. спросил его [р. йеѓуда]: «а как же тогда понимать слова “в среде всего израиля”?» ответил ему [р. нехемья]: «сделалась земля наклонной, наподобие воронки, и где бы ни был каждый из них, он скатывался к отверстию, туда, где земля разверзлась»8.

– речь идет об имуществе, которое ставит человека на ноги9.